di DAVIDE PARASCANDOLO (RI L’Aquila)<\/p>\n
Viviamo in un frangente storico nel quale sempre pi\u00f9 spesso piani logici che dovrebbero rimanere distinti vengono confusi e sovrapposti. In merito all\u2019introduzione delle ulteriori limitazioni di cui il green pass \u00e8 ormai diventato simbolo, un discorso \u00e8 riconoscere le potenziali conseguenze che il Covid pu\u00f2 ancora provocare a prescindere da esso, altra cosa \u00e8 appoggiare lo smantellamento di diritti fondamentali – siamo qui sul piano dell\u2019etica e del diritto – che l\u2019istituzione del green pass rischia di avallare con il plauso festante anche di coloro a cui verranno progressivamente tolti.<\/p>\n
Chiunque sia dotato di un minimo di raziocinio non dovrebbe avere difficolt\u00e0 nel riconoscere un paradosso di per s\u00e9 evidente: se, come \u00e8 ormai pacificamente ammesso, il vaccino non protegge dal poter contrarre e diffondere il virus, come si pu\u00f2 sostenere l\u2019utilit\u00e0 del green pass nella lotta per il contenimento del contagio? E, una volta riconosciuta questa evidenza, ci si dovrebbe interrogare sulle basi giustificative che stanno portando alla contrazione di diritti costituzionalmente ineludibili – bench\u00e9 anch\u2019essi vengano ormai tranquillamente elusi. Se poi anche \u201cautorevoli\u201d esponenti del mainstream sono usciti allo scoperto da tempo, ratificando la valenza meramente coercitiva della tessera verde, com\u2019\u00e8 possibile accettare tali provvedimenti? Pertanto, una volta caduto il dogma dell\u2019utilit\u00e0 sanitaria del green pass, dovrebbe essere palese che si \u00e8 di fronte a una gigantesca operazione di coercizione politica. Se per ulteriori futuri fini, non \u00e8 dato per ora sapere.<\/p>\n
Siamo per\u00f2 a un punto di svolta. Il sistema ci ha fatti sentire finora tutelati, seppur con tutte le ingiustizie che la societ\u00e0 ha sempre riservato. Tuttavia, discriminazioni, soprusi e oppressioni di varia natura, come quelle che alcuni di noi – ma non molti a quanto pare – hanno imparato a stigmatizzare leggendo i libri di storia, ci sono sempre sembrati definitivamente rimossi dal nostro orizzonte di vita. Insomma, impossibile pensare a un ritorno dei vecchi schemi totalitari in base ai quali l\u2019individuo costituiva un mero ingranaggio sacrificabile a piacimento in funzione del potere politico e della sua autoconservazione.<\/p>\n
Di individualismo e di precetti atti a proteggere la dignit\u00e0 e la libert\u00e0 dell\u2019individuo sono infarciti le carte costituzionali, i trattati internazionali, le varie dichiarazioni dei diritti redatte nel corso del XX secolo. Eppure, la sensazione che serpeggia \u00e8 che questa epoca stia volgendo al termine. Quei precetti, che hanno per lungo tempo custodito le nostre libert\u00e0 facendoci sentire in qualche modo al sicuro, vengono oggi tranquillamente aggirati, vilipesi, disapplicati, rischiando di diventare improvvisamente obsoleti, meri reperti di antiquariato.<\/p>\n
L\u2019emergenza sanitaria che sta sconvolgendo gli assetti sociali, economici e politici da ormai quasi due anni rischia infatti di essere il grimaldello perfetto teso a travolgere quella solida impalcatura giuridica che costituiva un freno contro derive autoritarie, o peggio totalitarie.<\/p>\n
Il quadro sta infatti rapidamente degenerando: quando il potere politico introduce palesi discriminazioni in seno alla cittadinanza in spregio alle pi\u00f9 elementari nozioni di uguaglianza; quando esponenti della cosiddetta intellighenzia incitano all\u2019emarginazione di cittadini la cui condotta resta, fino a prova contraria, nell\u2019alveo della legalit\u00e0; quando minacce, pressioni e ricatti diventano il pane quotidiano; quando si viene spogliati del lavoro e del sostentamento semplicemente perch\u00e9 si esercita una libera nonch\u00e9 lecita scelta di autodeterminazione; quando dei giuristi (o presunti tali) escogitano soluzioni atte a scippare diritti, dignit\u00e0 e protezione a quegli stessi cittadini; quando persino il garante della nostra Costituzione ne nega apertamente l\u2019essenza disprezzando chi invoca libert\u00e0 e uguaglianza; ecco, quando tutto questo accade, allora il patto costituzionale \u00e8 rotto. Ed \u00e8 rotto anche il patto sociale.<\/p>\n
Tutto ci\u00f2 deve far prendere atto di un cambiamento molto pericoloso che si sta ingenerando nella natura del potere istituzionale. Ma i pi\u00f9 non se ne curano, rischiando di avallarne in questo modo qualsiasi potenziale deriva.<\/p>\n
Dunque, a essere in pericolo non sono solo la libert\u00e0 e l\u2019uguaglianza formali, ma soprattutto sostanziali. E qui occorre prestare attenzione, perch\u00e9 chi attenta alla libert\u00e0 altrui, al suo diritto di autodeterminazione, deve mettere in conto la possibilit\u00e0 che le sue azioni possano generare reazioni altrettanto radicali. Non si pu\u00f2 pretendere di esercitare violenza contro qualcuno senza attendersi che questi reagisca in propria difesa. Si tratta di un limite invalicabile, superato il quale si alza inevitabilmente il livello dello scontro, con conseguenze imprevedibili. E forse quel limite \u00e8 gi\u00e0 stato superato.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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