di MARCO DI CROCE (RI Roma)<\/p>\n
Qualcuno crede veramente di vivere allo scopo di alzarsi la mattina, lavarsi, lavorare per mantenere la propria famiglia, guardare la tv la sera e andare a dormire? Forse qualcosa di pi\u00f9. Qualcuno crede veramente di vivere allo scopo di mangiare, riposare e trovare forme diverse di piacere e felicit\u00e0? Forse qualcosa di pi\u00f9 dignitoso. Qualcuno crede veramente di vivere allo scopo di osservare tramonti, di ascoltare musica, di riflettere, di sapere? Forse qualcosa di pi\u00f9 alto.<\/span><\/p>\n Abbiamo un concetto che \u00e8 il concetto di Giustizia e il dovere incondizionato delle generazioni che si sono succedute nella storia \u00e8 stato ed \u00e8 quello di dargli realt\u00e0. Dare realt\u00e0 alla Giustizia \u00e8 il compito dell’umanit\u00e0, io in questo credo. Per qualcuno, la giustizia gi\u00e0 esiste, ed \u00e8 sufficiente conservarla. A questo servirebbero i tribunali, le leggi e la polizia, a riparare alle ingiustizie prodotte dagli uomini.<\/span><\/p>\n Ma la giustizia non deve essere conservata, deve essere in primo luogo prodotta. Dov’\u00e8 la giustizia quando un uomo non ha accesso ai mezzi di produzione necessari a provvedere in modo onesto al suo sostentamento? Non c’\u00e8. E quando ruba per provvedere a quei bisogni, dov’\u00e8 la colpa? \u00c8 dovunque. Gli esseri umani hanno dei bisogni, e dovunque non si garantisca la possibilit\u00e0 reale di soddisfarli non c’\u00e8 alcuna giustizia da conservare. L\u00ec la giustizia va realizzata. Io in questo credo.<\/span><\/p>\n Come si realizza la giustizia nella storia? O meglio, come si progredisce verso di essa, perch\u00e9 realizzarla, per cos\u00ec dire, definitivamente, non \u00e8 possibile.<\/span><\/p>\n I bisogni degli esseri umani devono essere soddisfatti. Cosa distingue un bisogno da un capriccio? Alcuni credono che tutti i bisogni siano empirici, cio\u00e8 contingenti. Credono che tra bisogno e capriccio vi sia una linea sottile e che la differenza tra i due sia di grado e non di genere. Sbagliano. Secondo questo errore, mangiare \u00e8 pi\u00f9 simile a un bisogno, lavorare \u00e8 simile a un bisogno, avere una casa \u00e8 simile a un bisogno, ma meno, avere una famiglia \u00e8 a met\u00e0, non pu\u00f2 essere garantito, fare parte della propria comunit\u00e0 sociale \u00e8 pi\u00f9 vicino a un capriccio, avere una casa bella, anzich\u00e9 brutta, \u00e8 un capriccio.<\/span><\/p>\n Chi commette questo errore tratta cose di genere diverso come uguali e quindi arriva a dire o che nulla pu\u00f2 essere garantito, ma al massimo elargito misericordiosamente in forme di volontariato, o che tutto deve essere garantito, dando luogo a vere assurdit\u00e0 in cui si viene completamente privati dell’occasione di esercitare il proprio arbitrio. Entrambe le soluzioni scadono in un paternalismo antidemocratico.<\/span><\/p>\n C’\u00e8 un bisogno fondamentale, \u00e8 il bisogno di lavorare. Il bisogno di lavorare \u00e8 il bisogno di soddisfare tutti i propri bisogni o capricci che siano in modo onesto. Riconoscere che non \u00e8 vero che esistono solo bisogni empirici, che in mano ai sofisti possono essere scambiati per capricci, \u00e8 il primo passo nell’unica strada per rifiutare il sofisma che scambia il diritto alla cura per il diritto allo yatch. Il diritto al lavoro \u00e8 un diritto trascendentale. \u00c8 la condizione di possibilit\u00e0 di tutti gli altri diritti in quanto diritti.<\/span><\/p>\n A qualche anima bella sembrer\u00e0 una durezza far discendere tutti i diritti dal diritto a provvedere onestamente a s\u00e9 stessi. Me ne infischio. Il lavoro \u00e8 il diritto fondamentale ed \u00e8 il criterio per giudicare cosa, tra le varie realt\u00e0 empiriche che consideriamo, debba essere considerato un diritto e cosa una scelta arbitraria. Senza il lavoro come diritto viene meno il criterio per giudicare della giustizia reale. Senza lavoro, non pu\u00f2 esserci giustizia, e senza considerare il lavoro un diritto non si pu\u00f2 nemmeno ragionare correttamente su cosa sia giusto e cosa no. Io in questo credo.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" di MARCO DI CROCE (RI Roma) Qualcuno crede veramente di vivere allo scopo di alzarsi la mattina, lavarsi, lavorare per mantenere la propria famiglia, guardare la tv la sera e andare a dormire? Forse qualcosa di pi\u00f9. Qualcuno crede veramente di vivere allo scopo di mangiare, riposare e trovare forme diverse di piacere e felicit\u00e0? Forse qualcosa di pi\u00f9 dignitoso. 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