{"id":68593,"date":"2021-11-17T12:05:46","date_gmt":"2021-11-17T11:05:46","guid":{"rendered":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=68593"},"modified":"2021-11-17T12:37:47","modified_gmt":"2021-11-17T11:37:47","slug":"la-verita-oggettiva-la-verita-e-noi-la-verita-e-chi-la-professa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=68593","title":{"rendered":"La Verit\u00e0 Oggettiva, La Verit\u00e0 e Noi. La Verit\u00e0 e chi la Professa."},"content":{"rendered":"<p><strong>di STILUM CURIAE (Marco Tosatti)<\/strong><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-68594\" src=\"https:\/\/appelloalpopolo.it\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/porfiri-3-300x300.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/appelloalpopolo.it\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/porfiri-3-300x300.jpg 300w, https:\/\/appelloalpopolo.it\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/porfiri-3-150x150.jpg 150w, https:\/\/appelloalpopolo.it\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/porfiri-3-80x80.jpg 80w, https:\/\/appelloalpopolo.it\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/porfiri-3-320x320.jpg 320w, https:\/\/appelloalpopolo.it\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/porfiri-3.jpg 606w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\n<p><em><strong>Carissimi StilumCuriali, il maestro Aurelio Porfiri ci offre una riflessione su un tema spinoso il rapporto fra la verit\u00e0 oggettiva (anzi la Verit\u00e0) e chi la proclama e la professa, con tutte le sue umane debolezze, che possono giungere fino a comportamenti legalmente perseguibili. Buona lettura, e buona discussione.<\/strong><\/em><\/p>\n<h3><strong>\u00a7\u00a7\u00a7<\/strong><\/h3>\n<p><strong>La Verit\u00e0 e noi<\/strong><\/p>\n<p>Devo dire che uno dei motivi maggiori di disprezzo che ho per il modernismo risiede nel principio di immanenza di origine kantiana, quel principio per cui il fatto religioso \u00e8 interno a chi lo professa e non \u00e8 invece qualcosa di oggettivo che ci supera. Credo fermamente che le conseguenze di questo principio portino diritto diritto al disprezzo e al rifiuto della religione.<\/p>\n<p>Voglio spiegarmi con alcuni esempi pratici. Mi \u00e8 capitato di leggere degli ennesimi sacerdoti arrestati perch\u00e9 in possesso di materiale pornografico che coinvolge minori. Non posso fare a meno di provare raccapriccio ogni volta che leggo di questi crimini, non dimenticando che un conto sono i peccati, in cui tutti cadiamo, un conto i crimini. In un caso \u00e8 stato arrestato un sacerdote che non ho mai incontrato ma che stimavo per le cose che scriveva. Spero vivamente che riuscir\u00e0 a provare la sua estraneit\u00e0, ma nel caso non riuscisse dovrei forse disprezzare quello che scriveva? No. Perch\u00e9 faceva riferimento ad una Verit\u00e0 oltre s\u00e9 stesso, non stava annunciando la sua persona come modello. In quel caso tutto crollerebbe.<\/p>\n<p>Se la religione \u00e8 solo un sentimento del fatto religioso, essa nasce nell\u2019immanentismo come risultato dei processi emotivi ed intellettuali di ogni individuo, perch\u00e9 noi non possiamo conoscere la realt\u00e0 per quello che \u00e8 (Kant docet) ma per come noi la leggiamo. Dice Donald Hoffman in L\u2019illusione della realt\u00e0: \u201cLa Luna che vedo \u00e8 un\u2019icona della mia interfaccia, e la Luna che vedete voi \u00e8 un\u2019icona della vostra interfaccia. Non c\u2019\u00e8 una Luna oggettiva (come non c\u2019\u00e8 uno spaziotempo oggettivo) che esiste anche quando non viene percepita e che pertanto va esaminata da un punto di vista impersonale. Ci sono soltanto osservazioni personali. Ma queste non esulano dal campo della scienza, anzi, sono gli unici dati che la scienza abbia mai avuto. La scienza confronta le osservazioni personali per vedere se concordano. E, se concordano, diventiamo pi\u00f9 sicuri delle nostre osservazioni e delle teorie che ne derivano. Tuttavia ciascun oggetto fisico che studiamo con i nostri esperimenti \u00e8 solo un\u2019icona di un\u2019interfaccia, non un elemento della realt\u00e0 oggettiva dietro quell\u2019interfaccia. L\u2019accordo intersoggettivo su un oggetto fisico o su una lettura del contatore non implica che l\u2019oggetto o la lettura esista quando nessuno osserva\u201d. Ma noi non crediamo questo.<\/p>\n<p>Se anche il prete fosse stato personalmente un criminale, le sue Messe, se ben celebrate, i suoi sermoni e scritti, se ortodossi, non smettono di esserlo per la ragione dell\u2019indegnit\u00e0 del prete. Questo non dobbiamo mai dimenticarlo: noi possiamo essere una verit\u00e0 particolare, mai la Verit\u00e0.<\/p>\n<p><strong>FONTE:\u00a0<a href=\"https:\/\/www.marcotosatti.com\/2021\/11\/17\/la-verita-oggettiva-la-verita-e-noi-la-verita-e-chi-la-professa\/\">https:\/\/www.marcotosatti.com\/2021\/11\/17\/la-verita-oggettiva-la-verita-e-noi-la-verita-e-chi-la-professa\/<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>di STILUM CURIAE (Marco Tosatti) Carissimi StilumCuriali, il maestro Aurelio Porfiri ci offre una riflessione su un tema spinoso il rapporto fra la verit\u00e0 oggettiva (anzi la Verit\u00e0) e chi la proclama e la professa, con tutte le sue umane debolezze, che possono giungere fino a comportamenti legalmente perseguibili. 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