{"id":69197,"date":"2021-12-15T10:58:24","date_gmt":"2021-12-15T09:58:24","guid":{"rendered":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=69197"},"modified":"2021-12-15T10:59:31","modified_gmt":"2021-12-15T09:59:31","slug":"persona-vs-collettivita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=69197","title":{"rendered":"Persona vs Collettivit\u00e0"},"content":{"rendered":"

di MASSIMO FRANCESCHINI BLOG (Massimo Franceschini)\u00a0<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Un\u2019opposizione politicamente divisiva generata per fini di controllo, che tradisce i diritti umani<\/strong><\/p>\n

Questo articolo fa parte di una triade, che ha come comun denominatore il fatto di rimarcare l\u2019opposizione fra due enti particolari: il primo riguardava quella fra \u201ccomplottismo\u201d e \u201ctrasparenza\u201d, il secondo quella fra \u201cuomo\u201d e \u201ctecnica\u201d.<\/p>\n

Entrambe le opposizioni hanno molto a che fare con ci\u00f2 che sta accadendo alla nostra societ\u00e0 e cultura: la prima molto pi\u00f9 di attualit\u00e0, mentre la seconda \u00e8 di fatto il tema della modernit\u00e0, ben sviscerato in\u00a0questo\u00a0stralcio di un libro del 1976.<\/p>\n

La cosiddetta \u201cpandemia\u201d, in realt\u00e0 l\u2019azione del sistema preparata in anticipo e coordinata internazionalmente per cambiare il mondo, ha evidenziato una questione politica in sostanza mai risolta se non, implicitamente, nella\u00a0Dichiarazione Universale dei Diritti dell\u2019Uomo.<\/p>\n

Nonostante possa sembrare diversamente, la scarsa popolarit\u00e0 ed attuazione dei\u00a0diritti umani\u00a0ha sinora lasciato l\u2019ambito della politica in balia di ideologie, propagande varie e tutta una serie di\u00a0divide et impera.<\/p>\n

Uno di questi, e siamo alla questione che qui mi preme, sarebbe la dicotomia fra\u00a0persona\u00a0e\u00a0collettivit\u00e0.<\/p>\n

Le conseguenti estremizzazioni individualismo\/collettivismo, e le pi\u00f9 o meno coerenti accuse reciproche fra gli alfieri delle due \u201cchiese\u201d, non hanno fatto altro che \u201csolidificare\u201d la questione nel tempo.<\/p>\n

Perch\u00e9 affermo che i diritti umani avrebbero risolto la questione, anche se implicitamente?<\/p>\n

Proprio perch\u00e9 nella loro enunciazione non potevano fare altro che riferirsi alla persona umana, alla quale riconoscevano i diritti inalienabili, propri di ogni individuo.<\/p>\n

La comunit\u00e0, attraverso la quale la persona pu\u00f2 crescere ed esprimere al meglio il suo essere, \u00e8 pur sempre una \u201ccostruzione\u201d, fatta appunto di persone che hanno tutte gli stessi diritti ed implicitamente il dovere di far s\u00ec che tali diritti non siano negati ad ogni altro.<\/p>\n

La comunit\u00e0 dei diritti umani \u00e8 libera e responsabile, perch\u00e9 libere e responsabili sono le persone che la compongono.<\/p>\n

Anteporre in qualche modo la comunit\u00e0 alla persona pu\u00f2 essere uno scaltro esercizio dialettico, ma in politica pu\u00f2 far danni enormi sia alla persona, sia alla collettivit\u00e0.<\/p>\n

Una collettivit\u00e0 composta di persone che non hanno un senso di dignit\u00e0 personale e di consapevolezza dei propri diritti, difficilmente svilupper\u00e0 uomini responsabili verso il prossimo, se non in modi che solo un sistema aberrato di potere pu\u00f2 favorire e ritenere tali.<\/p>\n

Forse\u00a0Martin Luther King\u00a0non immaginava quanto insidioso potesse diventare il suo motto \u201cla mia libert\u00e0 finisce dove inizia la vostra\u201d, se utilizzato in maniera distorta dal pensiero unico dominante per giustificare misure liberticide.<\/p>\n

E siamo proprio alla situazione odierna, dove il sistema aberrante di potere che sta dietro la facciata di una politica ormai mediatizzata e lontana dai cittadini, sta tentando di cambiare il mondo sull\u2019onda di \u201cemergenze\u201d preparate a tavolino e sovrastimate, quando non del tutto false, gestite con la presunta \u201cscienza\u201d di uomini al soldo delle multinazionali e dei grandi centri finanziari ed \u201celitari\u201d.<\/p>\n

La responsabilit\u00e0 reciproca, implicita nella frase di\u00a0King, \u00e8 costretta in una visione distorta del mondo e del rapporto persona\/collettivit\u00e0, costruita nei decenni dai veri centri di potere che sorvolano le democrazie: tale visione non prevede uomini dotati di senso critico, ma sostanzialmente disinformati e confusi dalla \u201cnuova cultura\u201d che sta cambiando il mondo, incapaci di scelte responsabili ed autodeterminate, ma \u201cbisognosi\u201d di uno Stato paternalista ed autoritario che, per un presunto \u201cbene comune\u201d, si permette di demolire le fondamenta della democrazia e dello Stato di diritto.<\/p>\n

La conseguente, sostanziale negazione della politica, processo favorito gi\u00e0 da decenni insieme a varie mistificazioni dello Stato di diritto e della sovranit\u00e0, sono applaudite da una maggioranza \u201cdeviata\u201d culturalmente e civilmente, ma carica di quella grave \u201cresponsabilit\u00e0\u201d che le permette di trasformarsi nella peggiore collaborazionista della nuova dittatura globale, \u201csostenibile\u201d solo per i suoi promotori.<\/p>\n

Tornando alla questione di questo articolo, capiamo bene che puntare su slogan non sia consigliato in questi frangenti: certamente la libert\u00e0 individuale non pu\u00f2 essere un assoluto, come ogni cosa in questo mondo, ma limitarla appellandosi ad un senso di responsabilit\u00e0 distorto ed estorto con la disinformazione e l\u2019appiattimento mediatico ai centri di potere globali, con l\u2019occupazione della cultura, la distruzione della scuola e del senso critico, non pu\u00f2 essere una soluzione democraticamente percorribile.<\/p>\n

Ecco allora che capiamo come la \u201ccollettivit\u00e0\u201d di cui parla il sistema, ed a cui fanno l\u2019occhiolino le fazioni pi\u00f9 ideologiche, sia in effetti una massa di individui \u201cbuona\u201d per essere invocata a piacimento, dimenticando che il paradigma di una giurisprudenza che si voglia coerente con uno Stato di diritto deve necessariamente essere la \u201cpersona\u201d.<\/p>\n

Ovviamente, un reato che lede una collettivit\u00e0 \u00e8 necessariamente pi\u00f9 grave, ma non perch\u00e9 lede un \u201cente\u201d superiore alla persona, quanto per il solo fatto di ledere pi\u00f9 persone.<\/p>\n

Io sarei per parlare di\u00a0comunit\u00e0\u00a0come \u201cdinamica\u201d della\u00a0persona, una sua dimensione al pari della\u00a0famiglia, delle\u00a0amicizie, ecc.<\/p>\n

Credo quindi, definitivamente, che i diritti umani abbiano posto con forza la giusta ottica: se veramente compresa ed attuata politicamente, culturalmente e giuridicamente, farebbe sparire l\u2019esiziale dicotomia ed impedirebbe violazioni basate su quella che si potrebbe definire una distorsione.<\/p>\n

Credo inoltre, anche per tale questione, come si dimostri quanto i diritti umani possano diventare, finalmente, quel minimo comun denominatore capace di ricostruire una politica degna di tale nome.<\/p>\n

Data la distopia globale incombente, e le minacce dovute alle vecchie e nuove \u201cemergenze\u201d, abbiamo una misera possibilit\u00e0 di compiere un\u2019impresa che appare sempre pi\u00f9 impossibile ad ogni minuto che passa.<\/p>\n

Qui\u00a0e\u00a0qui\u00a0il mio contributo, a chi pi\u00f9 capace ed autorevole di me la prossima mossa.<\/p>\n

FONTE:\u00a0https:\/\/www.massimofranceschiniblog.it\/2021\/12\/10\/persona-vs-collettivita\/#more-2196<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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