{"id":70074,"date":"2022-02-01T08:30:18","date_gmt":"2022-02-01T07:30:18","guid":{"rendered":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=70074"},"modified":"2022-02-01T01:44:32","modified_gmt":"2022-02-01T00:44:32","slug":"perche-viviamo-ne-la-societa-della-sorveglianza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=70074","title":{"rendered":"Perch\u00e9 viviamo ne \u201cLa societ\u00e0 della sorveglianza\u201d"},"content":{"rendered":"

di BARBADILLO (Nicola Sgueo)<\/strong><\/p>\n

Passaggio al Bosco pubblica un saggio di Guillaume Travers, tra i pi\u00f9 lucidi intellettuali dell’Institut Iliade<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

La societ\u00e0 della sorveglianza. Fase ultima del liberalismo di Guillaume Travers<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

\u00c8 da poco disponibile, per i tipi di Passaggio al Bosco, un nuovo titolo illuminante:\u00a0La societ\u00e0 della sorveglianza. Fase ultima del liberalismo<\/i><\/strong>, uscito da una delle penne pi\u00f9 brillanti dell\u2019Institut Iliade<\/i>, Guillaume Travers. Ci\u00f2 che ha mosso l\u2019autore \u00e8 l\u2019enfasi dell\u2019attualit\u00e0 francese, ammantata da Pass sanitario e misure anti-Covid. Tuttavia, chi s\u2019immerge in quelle righe, non pu\u00f2, da cittadino d\u2019un\u2019altra patria, rimanerne estraneo.\u00a0<\/span><\/p>\n

Gli intenti dello scrittore li si intuisce dalla prima pagina d\u2019apertura, quando evoca il famoso\u00a01984<\/i>\u00a0di Orwell<\/strong>, annesso ad un altro richiamo al pass sanitario come strumento di libert\u00e0. Egli, con la pazienza e il rigore d\u2019uno storico, nonostante le brevi e concise pagine che ci ha messo a disposizione, riesce a svelare l\u2019impostura di un certo pensiero liberale, sin dalle sue origini. D\u2019altronde, non occorrono mille pagine per risvegliare in noi l\u2019essenziale.<\/p>\n

Travers, dalle prime righe, imbraccia immediatamente l\u2019arma del dubbio impellente.<\/p>\n

\u201cPer spiegare l\u2019apparente paradosso della\u00a0societ\u00e0 liberale della sorveglianza generalizzata,<\/i>\u00a0\u2013 scrive \u2013 dovremo quindi fare attenzione a precisare proprio il significato di questa bella parola, \u00ablibert\u00e0\u00bb\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

Opponendo la libert\u00e0 classica a quella dei liberali, egli non si fa sfuggire il richiamo ad autori ed epoche precise, opponendoli in maniera puntuale. L\u2019idea classica della libert\u00e0, non \u00e8 quella dei liberali. Camminando sul sentiero delle epoche, rivela ci\u00f2 che diverge totalmente tra la propaganda liberale e le altre; perlopi\u00f9 se ci riferiamo a certe derive corporative e comunitarie. Ci\u00f2 che scrive Travers, non resta meramente nell\u2019alveo del concetto astratto, bens\u00ec ricalca sovente il mondo della giurisdizione. Le differenti libert\u00e0, infatti, sono evidenziate anche dal punto di vista giuridico. Nonostante s\u2019attraversi il passato\u2013 l\u2019abbiamo gi\u00e0 detto \u2013 si arriva al nostro presente.\u00a0\u00a0<\/span>Se in dianzi, talvolta, il controllo restava nell\u2019alveo dell\u2019informalit\u00e0 e dell\u2019autenticit\u00e0 della parola data \u2013 pena la reputazione di se stessi nei confronti della comunit\u00e0 o del villaggio d\u2019appartenenza \u2013 oggigiorno si parla\u00a0globalizzazione della sorveglianza<\/i>. Il governo liberale, a modo suo,\u00a0\u00a0<\/span>non pu\u00f2 tollerare l\u2019autonomia del cittadino.\u00a0Egli deve essere sorvegliato in ogni sua mossa. Esso si fa pi\u00f9 terribile, pi\u00f9 stringente. Si pensi al Pass sanitario: giustificato come strumento di prevenzione, s\u2019\u00e8 infervorato alla mano del fanatismo dei sorveglianti.<\/strong>\u00a0Oltremodo, esso funziona meglio se braccio armato della\u00a0revanche<\/i>\u00a0frustrata del cittadino-spia nostalgico della Stasi. Tutto \u00e8 connesso anche per ci\u00f2 che concerne la libert\u00e0 economica degli scambi. Se stiamo alle parole di totale franchezza dell\u2019autore, \u201cIn una prospettiva classica \u2013 prosegue riferendosi al controllo \u2013 la risposta consisterebbe nel riaffermare le distinzioni politiche, e quindi nel rinunciare alla libert\u00e0 dei flussi di persone, per preservare la libert\u00e0 dei cittadini nella Nazione. In una prospettiva liberale, \u00e8 vero l\u2019esatto contrario. Qualsiasi soluzione \u00e8 valida finch\u00e9 non rappresenta una restrizione della libert\u00e0 dei flussi. Queste soluzioni consistono nel rafforzare l\u2019apparato tecnico-giuridico di sorveglianza che si applicher\u00e0 indifferentemente alla popolazione locale e agli stranieri\u201d.<\/p>\n

In quest\u2019epoca di guazzabuglio televisivo e di caos mentale, occorre tornare all\u2019essenziale e alla ricerca della verit\u00e0.\u00a0La societ\u00e0 della sorveglianza<\/i>, non \u00e8 solo un libro, ma un\u2019arma. Un\u2019arma per restare ancorati alle radici del reale. Perch\u00e9, per dirla con l\u2019autore \u201cquesta lotta politica \u00e8 una delle pi\u00f9 impellenti del nostro tempo\u201d.<\/p>\n

FONTE:\u00a0https:\/\/www.barbadillo.it\/102866-perche-viviamo-ne-la-societa-della-sorveglianza\/<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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