{"id":71693,"date":"2022-04-20T10:40:22","date_gmt":"2022-04-20T08:40:22","guid":{"rendered":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=71693"},"modified":"2022-04-20T10:41:36","modified_gmt":"2022-04-20T08:41:36","slug":"per-la-voce-di-fabio-milana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=71693","title":{"rendered":"Per la voce di Fabio Milana"},"content":{"rendered":"<p><strong>di QUOD LIBET, BLOG UNA VOCE (Giorgio Agamben)\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>Vi sono nella storia della poesia, della musica e di ogni arte degli eventi in apparenza dimessi, che segnano nondimeno per chi in essi s\u2019imbatte uno spartiacque che perentoriamente separa un prima e un dopo. Uno di questi eventi inapparenti \u00e8 la registrazione, sotto la rubrica \u201cI poeti\u201d, di due CD fuori commercio, che contengono, secondo quanto recita il fascicoletto che li accompagna, \u201cbrani composti e\/o eseguiti da Fabio Milana\u201d. I poeti, cui la voce di Fabio sembra prestare il canto, sono nell\u2019ordine, oltre a alcuni anonimi: Orazio, Sulpicia, Chr\u00e9tien de Troyes, Francesco d\u2019Assisi, Cecco Angiolieri, Dante, Jacopone, Petrarca, Villon, Lorenzo de\u2019 Medici, Goethe, Leopardi, Manzoni, Emily Dickinson, Pascoli, Rebora, Jahier, Saba, Montale, Ungaretti, Penna, Antonia Pozzi, Simone Weil, Pasolini, Brecht, Elsa Morante, Franco Loi, Franca Grisoni, Luzi, Fortini. Si potrebbe pensare che si tratti, dunque, di testi poetici musicati da qualcuno che si suole chiamare, con un\u2019inamabile parola, un cantautore. Non \u00e8 cos\u00ec. Fabio non ha stupendamente musicato i testi dei poeti che ama. Ha fatto qualcosa di diverso, che non sappiamo se collocare nella poesia o nella musica, ma che ha piuttosto il suo luogo nell\u2019arduo incrocio fra le due.<\/p>\n<p>Dante definisce l\u2019opera del poeta come un \u201clegar parole\u201d e la poesia come una cosa \u201cper legame musaico armonizzata\u201d (<i>Conv.<\/i>\u00a0I,VII,14). Per questo, con una singolare figura etimologica, egli fa derivare la parola \u201cautore\u201d da un \u201cverbo che significa tanto quanto legar parole, cio\u00e8\u00a0<i>auieo<\/i>\u201d. Questo verbo \u00e8 esemplare, perch\u00e9 nella sua forma \u00e8 esso stesso \u201cfigura di legame\u201d e compendia pertanto in s\u00e9 l\u2019attivit\u00e0 propria dei poeti, \u201cche con l\u2019arte musaica le loro parole hanno legate\u201d. Chi lo considera con attenzione, \u201cne la sua prima voce apertamente vedr\u00e0 che elli stesso lo dice, che solo di legame di parole \u00e8 fatto, cio\u00e8 di sole cinque vocali , che sono anima e legame d\u2019ogni parole e composto d\u2019esse per modo volubile, a figurare imagine di legame. Ch\u00e9, cominciando da l\u2019A, ne l\u2019U quindi si rivolve e viene diritto per l\u2019I nel\u2019E, quindi si rivolve e torna ne l\u2019O; s\u00ec che veramente imagina questa figura A,E,I,O,U, la quale \u00e8 figura di legame\u201d (IV,VI,3-5).<br \/>\nLa \u201cmusica\u201d che \u201csi rivolve e torna\u201d che \u00e8 qui in questione \u00e8 interna alla poesia, ed \u00e8 questa intima armonia che la rende capace di ricevere eventualmente un canto (<i>ad quandam odam recipienda armonizata est<\/i>\u00a0\u2013\u00a0<i>De Vulg.<\/i>\u00a0II,X,2). Questa legatura interna della poesia Dante la chiama\u00a0<i>coniugatio<\/i>\u00a0e, per quanto concerne la terza rima incatenata della\u00a0<i>Commedia<\/i>, \u201ccantilena\u201d. \u00c8 su questa \u201ccantilena\u201d, su quest\u2019interna legatura della poesia che Fabio concentra tutto il suo mestiere. Il suo canto, cos\u00ec denso di pause e riaccensioni, che sale e discende, tanto vibrante di armonici da apparire a volte perfino difonico \u00e8, per\u00f2, in qualche modo, una dizione e una lettura canonica, tale che dopo averla ascoltata non possiamo pi\u00f9 leggere o compitare quelle poesie come prima le leggevamo. La \u201cfoglia frale\u201d di Leopardi, l\u2019\u201canguilla\u201d di Montale, la \u201cpreghiera\u201d di Caproni \u2013 credevamo di averle amate e comprese \u2013 ma ora non pi\u00f9, solo ora, seguendo la voce di Fabio, cominciamo ad intenderle ed amarle.<br \/>\nNella primavera del 1942, l\u2019archeologo Ludwig Curtius assiste nel teatro Adriano a Roma a un concerto di Arturo Benedetti Michelangeli. \u201cLa meravigliosa facolt\u00e0 di Benedetti\u201d egli scrive \u201c\u00e8 la cantilena (<i>die Kantilene<\/i>). Non solo il tono cantante del legato, no, piuttosto una modellatura dei singoli suoni; come se s\u2019inoltrasse in alto ogni volta come uno scultore nella cera attraverso i pi\u00f9 sommessi turgori fino a raggiungere il suo ostinato linguaggio e poi nuovamente sprofondasse indietro dal suo rilievo in lievi, quasi scivolosi passaggi. Ogni sillaba sonora ha la sua speciale sfumatura, quasi la sua propria fragranza, nessuna nota rinuncia alla sua trasfigurazione e mentre la frase scorre in sempre nuove intensificazioni e attenuazioni dal pianissimo al piano e al forte e poi indietro ancora nella stupenda compiutezza di un\u00a0<i>Lied<\/i>, si produce a un tratto il canto di una poesia, che rispecchia tutta la giovanile purezza di quest\u2019artista\u2026\u201d.<br \/>\n\u00c8 questa cantilena, che incessantemente si spezza e ritorna su se stessa, \u00e8 questo intimo tono cantante del legame musaico che Fabio ha lasciato avvenire nella sua voce, prima di discretamente sparire nel canone poetico che ci ha riconsegnato come fosse la prima e l\u2019ultima volta.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div align=\"right\">15 aprile 2022<br \/>\nGiorgio Agamben<\/div>\n<p style=\"text-align: left\" align=\"right\"><strong>FONTE:\u00a0<a href=\"https:\/\/www.quodlibet.it\/giorgio-agamben-per-la-voce-di-fabio-milana\">https:\/\/www.quodlibet.it\/giorgio-agamben-per-la-voce-di-fabio-milana<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>di QUOD LIBET, BLOG UNA VOCE (Giorgio Agamben)\u00a0 Vi sono nella storia della poesia, della musica e di ogni arte degli eventi in apparenza dimessi, che segnano nondimeno per chi in essi s\u2019imbatte uno spartiacque che perentoriamente separa un prima e un dopo. 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