{"id":72060,"date":"2022-05-09T08:30:24","date_gmt":"2022-05-09T06:30:24","guid":{"rendered":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=72060"},"modified":"2022-05-07T09:31:16","modified_gmt":"2022-05-07T07:31:16","slug":"come-porre-fine-allideologia-del-medesimo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=72060","title":{"rendered":"Come porre fine all’ideologia del Medesimo"},"content":{"rendered":"

di ARIANNA EDITRICE (Alain De Benoist)<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Fonte: GRECE Italia<\/strong><\/p>\n

Nel 1977 Alain de Benoist inizi\u00f2 il suo libro-manifesto con queste parole: \u00abDefinisco come di destra, per pura convenzione, l\u2019atteggiamento consistente nel considerare la diversit\u00e0 del mondo e, di conseguenza, le relative disuguaglianze che ne sono necessariamente il prodotto, come bene; e la progressiva omogeneizzazione del mondo, auspicata e realizzata dal discorso bimillenario dell\u2019ideologia egualitaria, come male\u00bb. 40 anni dopo, 4 decenni di omogeneizzazione pi\u00f9 tardi, il saggista traccia il bilancio e ora attacca \u00abil medesimo\u00bb in un libro incisivo pubblicato nella collezione Iliade Institute, \u00abLongue m\u00e9moire\u00bb per la Nouvelle Librairie.<\/em><\/p>\n

\u00c9l\u00e9ments: Quale differenza tra uguaglianza e ci\u00f2 che Lei chiama \u00abil medesimo\u00bb ?<\/strong><\/p>\n

Alain de Benoist: \u00c8 molto semplice: il medesimo nega la differenza, mentre l\u2019uguaglianza si adatta molto bene ad essa. L\u2019uguaglianza assoluta non ha significato: si pu\u00f2 essere uguali o disuguali solo in riferimento a un criterio preciso, a un determinato campo o ancora a un determinato contesto. Non siamo uguali o disuguali in astratto. Sicuramente corri pi\u00f9 veloce di me, ma potrebbero esserci dominii in cui ti surclasser\u00f2. Solo se decreti che l\u2019eguaglianza astratta pu\u00f2 essere asserita in assoluto, allora avrai bisogno di considerare tutti gli individui come medesimi tra loro.<\/p>\n

Se dico che uomini e donne sono uguali, ci\u00f2 non significa che non ci siano differenze tra loro. Se nella democrazia greca si credeva che tutti i cittadini dovessero godere di uguali diritti politici, non \u00e8 perch\u00e9 si credeva che fossero tutti uguali, ma solo perch\u00e9 per definizione erano tutti ugualmente cittadini. L\u2019errore inizia ogni volta che si pone uguale come sinonimo di medesimo. \u00c8 questo peccato contro la ragione (e contro ogni buon senso) che fa credere, ad esempio, che per raggiungere l\u2019uguaglianza degli individui, dei sessi o dei popoli, basti sopprimere tutto ci\u00f2 che li contraddistingue.<\/p>\n

\u00c9l\u00e9ments: L\u2019ideologia del Medesimo tende a sopprimere le differenze tra gli uomini, ma la nostra epoca si sta affermando anche come quella dell\u2019individualismo. Come si conciliano questi due fenomeni?<\/strong><\/p>\n

Alain de Benoist: L\u2019ideologia del Medesimo \u00e8 un\u2019ideologia universalista, il che significa che al di l\u00e0 delle caratteristiche biologiche della specie attribuisce all\u2019umanit\u00e0 un significato morale e politico. Ci\u00f2 implica rimuovere il ruolo delle culture e dei popoli decretando, contro ogni evidenza, che si appartiene immediatamente all\u2019umanit\u00e0, e non attraverso il media di una cultura singolare. Ci\u00f2 \u00e8 possibile solo concependo l\u2019umanit\u00e0 come una somma di individui, che la teoria liberale percepisce come fondamentalmente medesimi tra loro, perch\u00e9 tutti sono ugualmente slegati dalle loro appartenenze o dalle loro eredit\u00e0, cio\u00e8 da ci\u00f2 che \u00e8 a monte di loro medesimi. Per questo si parla comunemente di individuo-universalismo. La societ\u00e0 corrispondente a questo modo di vedere \u00e8 definita come una societ\u00e0 di individui. Ognuno pu\u00f2 considerarsi \u00ablibero\u00bb di definirsi come vuole, poich\u00e9 non c\u2019\u00e8 nulla al di l\u00e0 dell\u2019individuo, gli uomini sono considerati fondamentalmente medesimi tra loro, il che li rende intercambiabili.<\/p>\n

\u00c9l\u00e9ments: Quale spazio c\u2019\u00e8 per chi vuole vivere secondo le proprie leggi, i propri costumi, chi rivendica il proprio diritto alla dissomiglianza in un mondo indifferenziato?<\/strong><\/p>\n

Alain de Benoist: Lo spazio che riusciranno a impadronirsi, che potranno stabilire o restaurare. De Gaulle: \u00abL\u2019azione \u00e8 data dagli uomini in considerazione delle circostanze\u00bb. Uomini risoluti e circostanze favorevoli. Senza dimenticare l\u2019essenziale, ovvero che non c\u2019\u00e8 prospettiva di vero cambiamento se una ricostruzione ideologica radicale non incontra un movimento sociale reale.<\/p>\n

Traduzione a cura di Manuel Zanarini<\/em><\/p>\n

(https:\/\/www.revue-elements.com\/, Comment en finir avec l\u2019id\u00e9ologie du m\u00eame, 25 aprile 2022. Intervista a cura di Eyquem Pons e dell\u2019Institut Iliade)<\/em><\/p>\n

Fonte:\u00a0<\/strong>https:\/\/www.ariannaeditrice.it\/articoli\/come-porre-fine-all-ideologia-del-medesimo<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

di ARIANNA EDITRICE (Alain De Benoist) Fonte: GRECE Italia Nel 1977 Alain de Benoist inizi\u00f2 il suo libro-manifesto con queste parole: \u00abDefinisco come di destra, per pura convenzione, l\u2019atteggiamento consistente nel considerare la diversit\u00e0 del mondo e, di conseguenza, le relative disuguaglianze che ne sono necessariamente il prodotto, come bene; e la progressiva omogeneizzazione del mondo, auspicata e realizzata dal discorso bimillenario dell\u2019ideologia egualitaria, come male\u00bb. 40 anni dopo, 4 decenni di omogeneizzazione pi\u00f9 tardi,...<\/p>\n","protected":false},"author":95,"featured_media":50495,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[32],"tags":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/arianna-editrice1.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7ZaJ4-iKg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/72060"}],"collection":[{"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/95"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=72060"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/72060\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":72062,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/72060\/revisions\/72062"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/50495"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=72060"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=72060"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=72060"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}