{"id":73127,"date":"2022-06-28T08:30:06","date_gmt":"2022-06-28T06:30:06","guid":{"rendered":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=73127"},"modified":"2022-06-28T01:10:38","modified_gmt":"2022-06-27T23:10:38","slug":"compendio-di-numismatica-sacra-la-moneta-vaccinale-emessa-dal-vaticano-e-altre-quisquilie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=73127","title":{"rendered":"Compendio di numismatica sacra: la moneta vaccinale emessa dal Vaticano, e altre quisquilie"},"content":{"rendered":"

di IL BLOG DI SABINO PACIOLLA (Mattia Span\u00f2)\u00a0<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Foto di\u00a0Tim C. Gundert<\/a>\u00a0da\u00a0Pixabay<\/a><\/em><\/p>\n

La\u00a0moneta da 20 \u20ac coniata dal Vaticano<\/a>\u00a0<\/strong>che ritrae un medico e un\u2019infermiera mascherati intenti a vaccinare un adolescente \u00e8 un piccolo caso. Non \u00e8 la prima volta che la zecca vaticana emette francobolli e monete dal significato non esattamente allineato alle aspettative.<\/p>\n

Questo genere di notizie viene facilmente ascritto alla voce \u201ccuriosit\u00e0\u201d, \u201ccolore locale\u201d, \u201cintrattenimento\u201d. \u00c8 senz\u2019altro un modo di vedere le cose. C\u2019\u00e8 un secondo modo pi\u00f9 profondo di guardare al fatto, in quanto tale colto da pochi e osteggiato dalla maggioranza, che come sempre rifiuta un\u2019interpretazione meno scontata.<\/p>\n

In tempi recenti e sotto il pontefice regnante, si ricordano il francobollo celebrativo del cinquecentenario della riforma protestante, che\u00a0ritrae Lutero e il teologo protestante Melantone ai piedi della croce<\/a><\/strong>, e\u00a0la moneta che rappresenta la Pachamama<\/a><\/strong>, l\u2019idolo andino che ritrae secondo alcuni la Madre Terra, secondo altri una dea sanguinaria. Comunque la si\u00a0veda, un idolo pagano.\u00a0L\u2019idolo \u00e8 stato portato in processione nella basilica di S. Pietro<\/a><\/strong>, e\u00a0davanti al papa sia indigeni che frati si sono prostrati in venerazione<\/a><\/strong>.<\/p>\n

Da quando batte moneta \u2013 e in epoca pi\u00f9 recente i francobolli, che sono equiparati alla moneta \u2013 il potere che detiene i diritti su quella moneta vi imprime sopra i simboli che lo personificano e i valori che lo rappresentano: ad esempio, la testa di un imperatore, una divinit\u00e0, una croce, un uomo che miete un campo di grano, un fabbro e via dicendo.<\/p>\n

La moneta ha una funzione pratica: se faccio sopra un ghirigoro casuale, di per s\u00e9 basterebbe che il valore riconoscibile e accettato da tutti di quella moneta mi consenta di comprare un casco di banane o un chilo di pane.<\/p>\n

Questo \u00e8 il punto di vista legittimo e inevitabile di chi cede quella moneta in cambio di un pacco di pasta. Per questa ragione l\u2019utilizzatore di quell\u2019oggetto tende a trascurare il simbolo, e tuttavia lo assume come riconoscimento implicito di qualcosa.<\/p>\n

Chi invece quella moneta la batte, la detiene, la mette in circolo e la ritira, ha un punto di vista molto diverso: usa quella moneta \u2013 un oggetto fisico \u2013 come veicolo di un\u2019ideologia. Una forma estremamente raffinata e antica di marketing culturale.<\/p>\n

Il piano simbolico non \u00e8, come le persone sono abituate a credere, un elemento accessorio della realt\u00e0. Al contrario, esso \u00e8 la realt\u00e0: \u00e8 la materia che \u00e8 apparenza. Tanto \u00e8 vero che se io prendessi della cellulosa o del cotone, riducendoli ad uno strato sottile e stampandoci sopra la scritta 20 euro e un Moncicc\u00ec decorativo, verrei arrestato come falsario o peggio eversore, nonostante la materia impiegata sia la stessa che utilizza una zecca per emettere moneta circolante.<\/p>\n

Un altro esempio. Mio figlio \u00e8 fatto della stessa materia di qualsiasi altro bambino. A parte me e mia moglie che ne conosciamo la provenienza, cosa garantisce il resto della societ\u00e0 umana che quello sia figlio mio e non di chiunque altro? Il piano simbolico: ci sono dei pezzi di carta, dei documenti, sui quali \u00e8 scritto che \u00e8 figlio mio.<\/p>\n

Un esame del Dna potrebbe certificarlo, ma a parte il fatto che \u00e8 fallibile, pu\u00f2 essere manipolato e contaminato, come io e mia moglie potremmo aver rapito o comperato mio figlio, e poi falsificato i documenti.<\/p>\n

Sono due esempi che attestano l\u2019immensa potenza del simbolo e al tempo stesso l\u2019immensa fragilit\u00e0 della materia propriamente detta.<\/p>\n

Tornando al fatterello in questione: di fronte ad un vaccino che si \u00e8 rivelato una solenne porcheria \u2013 ecco il piano materiale \u2013 uno Stato presieduto da un\u2019autorit\u00e0 religiosa mondialmente riconosciuta \u201csacralizza\u201d detto liquido ad uso interno, e lo fa mimando l\u2019elemento trinitario \u2013 o la Sacra Famiglia, che ne \u00e8 il riflesso terreno \u2013 alla radice del credo, solo leggermente rivisitato: Padre e Spirito Santo, anzi \u201cspirita santa\u201d in obbedienza alla fluidit\u00e0 di genere, punturano il Figlio. Ecco il piano simbolico.<\/p>\n

Una moneta \u00e8 per definizione qualcosa che esprime un valore intrinseco sottostante. Ci\u00f2 che decido di imprimerci sopra riceve lo stigma del \u201csacro\u201d, del separato: \u00e8 questa separazione dalle cose umane, per cos\u00ec dire l\u2019imperturbabilit\u00e0 del simbolo, a garantirmi del valore immutabile di quel manufatto. Che io compri cocaina o li dia in chiesa, 20 euro sono.<\/p>\n

Se una moneta fatta d\u2019oro o d\u2019argento reca la scritta 20 euro, sia che il prezzo del metallo salga, sia che crolli, essa vale sempre 20 euro se non pi\u00f9 \u2013 perch\u00e9 la moneta \u00e8 rara, perch\u00e9 invecchia: \u00e8 sempre il piano simbolico a sancire l\u2019aumento del valore, non la materia.<\/p>\n

Le dichiarazioni del papa, il suo magistero, le prese di posizione immanenti e circostanziali hanno un valore ormai relativo. Se ad esempio il papa dice una cosa in aereo, e tutti la sentono, e poi scrive un\u2019enciclica che smentisce o contraddice quanto ha dichiarato a braccio, cosa prevale? In teoria l\u2019enciclica, in pratica la dichiarazione in volo. La seconda \u00e8 ascoltata da tutti, la prima letta, compresa e applicata da pochi. Ma, questo \u00e8 il nocciolo, se ne pu\u00f2 discutere.<\/p>\n

Stampare una moneta o un francobollo dotandolo di un\u2019immagine semplice, comprensibile a tutti, non equivoca significa dire: questo \u00e8 vero, questo ha valore, questo non passa, non \u00e8 interpretabile. La materia, di per s\u00e9 caduca e opinabile, si solidifica nella sua espressione simbolica, sulla quale non si pu\u00f2 discutere.<\/p>\n

Si parla, oltretutto, di tirature celebrative. La celebrazione, la festa, il rito, riguardano in origine le cose sacre. Dunque il Vaticano ha a suo tempo celebrato Lutero \u2013 un sapiente e carismatico monaco tedesco che voleva la cancellazione della Chiesa Cattolica \u2013 in seguito la Pachamama, oggi i vaccini. Nonostante, o forse proprio perch\u00e9, siano cose palesemente contrarie alla realt\u00e0 dei fatti cos\u00ec come la dottrina cattolica la professa.<\/p>\n

Invece di stabilire l\u2019eterno nelle cose umane, si eternizzano le cose umane. Come si fece su un altro piano non distante, erigendo un\u00a0monumento al Migrante<\/a><\/strong>\u00a0(maiuscolo) in piazza S. Pietro. Anche qui la statua esposta in pubblico promana un messaggio molto chiaro: questo non \u00e8 un episodio transitorio, ma un valore universale duraturo.<\/p>\n

Il piano simbolico prevale perch\u00e9 va contro quello materiale, che \u00e8 cangiante e soggetto al disgregamento: ogni vivente \u00e8 un morto che cammina, proprio per questo si rivolge e attribuisce valore a ci\u00f2 che travalica questo deperimento, l\u2019esistenza che guarda negli occhi il non essere e trema di paura.<\/p>\n

Se qualcuno esita ancora nel leggere il valore dei simboli, si pensi alle battaglie feroci che hanno riguardato ad esempio\u00a0la rimozione dei crocifissi dalle aule scolastiche<\/a><\/strong>, o\u00a0del presepe<\/a><\/strong>. O alle polemiche americane per\u00a0l\u2019installazione della statua di satana che accoglie due bambini ai suoi piedi<\/a><\/strong>. O alla rimozione\u00a0della Z dai loghi occidentali<\/strong>\u00a0<\/a>in funzione anti-russa.<\/p>\n

Il piano simbolico \u00e8 quello che decreta se una cosa abbia ragione di esistere e un\u2019altra debba essere eliminata, prescindendo totalmente dal fatto reale, vale a dire se una cosa sia buona o cattiva, o semplicemente conforme ad una credenza.<\/p>\n

In caso contrario, il simbolo cancella quella credenza introducendosi nell\u2019uso comune, nel banale quotidiano: esposto all\u2019uso e alla vista. Uno si aspetterebbe la croce o la Vergine Maria su una moneta di conio vaticano, e trova una Trinit\u00e0 travisata che somministra cure miracolose. La piccola croce che sovrasta la scena \u2013 molto piccola \u2013 \u00e8 appena un simulacro del vecchio che serve a benedire il nuovo. Anche qui, una transizione.<\/p>\n

A chi sopravvive di simboli e li propone \u2013 parliamo delle istituzioni umanamente pi\u00f9 forti e durature: l\u2019iPhone domani pu\u00f2 sparire nel dimenticatoio, certi valori e certe \u201cpresenze di assenze\u201d no \u2013 non interessa che questi simboli descrivano una realt\u00e0 umana, o rispondano ai suoi bisogni. Delimitano uno spazio sacro come fece quando Draghi dichiar\u00f2, sempre a proposito di monete, l\u2019euro \u201cirreversibile<\/a><\/strong>\u201d.<\/p>\n

Naturalmente il divino non obbedisce a leggi umane. Ad esempio\u00a0la lotta al contante<\/a><\/strong>\u00a0e la digitalizzazione del denaro potrebbero essere la campana a morto del sistema che li promuove, perch\u00e9 viene meno il simbolo concreto sul quale quel sistema poggia i venerabili piedi, ma i promotori di questa follia antiumana lo ignorano, un po\u2019 perch\u00e9 sperano di spegnersi serenamente nel proprio letto prima che la tempesta arrivi in questo mondo (e non credono in uragani nell\u2019altro, forse non credono proprio che esista un altro mondo, o al limite finisce tutto a tarallucci e vino), il che dimostra che non sanno quello che fanno. Di loro non rester\u00e0 pietra su pietra (Lc 21, 6<\/a><\/strong>), come avvenuto dell\u2019intoccabile sacerrimo tempio di Gerusalemme.<\/p>\n

Per\u00f2 ci provano sempre, sperando che sia la volta buona, un po\u2019 come quelli che si spappolano la pensione ai videopoker perch\u00e9 \u201cprima o poi\u2026\u201d: peccato che il videopoker sia programmato per farti vincere 75 euro ogni 100 che ne scommetti. Vincono perdendo, finch\u00e9 prima o poi si svegliano in mutande sotto un ponte, chiedendosi cosa \u00e8 andato storto.<\/p>\n

FONTE:\u00a0https:\/\/www.sabinopaciolla.com\/compendio-di-numismatica-sacra-la-moneta-vaccinale-emessa-dal-vaticano-e-altre-quisquilie\/<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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