{"id":73796,"date":"2022-08-05T09:30:23","date_gmt":"2022-08-05T07:30:23","guid":{"rendered":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=73796"},"modified":"2022-08-04T10:46:57","modified_gmt":"2022-08-04T08:46:57","slug":"del-voto-utile-e-del-passato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=73796","title":{"rendered":"DEL VOTO UTILE E DEL PASSATO"},"content":{"rendered":"<p><strong>di GIUBBE ROSSE NEWS (Gabriele Germani)<\/strong><\/p>\n<header class=\"entry-header\">\n<div class=\"header-details-wrapper\">\n<div class=\"entry-header-details\">\n<div class=\"post-excerpt\">\n<p>Societ\u00e0 aperta e societ\u00e0 chiusa, due letture facili e poco rispondenti alla realt\u00e0. La scelta non \u00e8 di apertura, ma di profondit\u00e0.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/header>\n<div class=\"entry-content\">\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-27339 ls-is-cached lazyloaded\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/giubberosse.news\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/297196229_352081057093656_721038604068708559_n.jpg?resize=400%2C328&amp;ssl=1\" alt=\"\" width=\"400\" height=\"328\" data-srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/giubberosse.news\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/297196229_352081057093656_721038604068708559_n.jpg?w=400&amp;ssl=1 400w, https:\/\/i0.wp.com\/giubberosse.news\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/297196229_352081057093656_721038604068708559_n.jpg?resize=300%2C246&amp;ssl=1 300w\" data-src=\"https:\/\/i0.wp.com\/giubberosse.news\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/297196229_352081057093656_721038604068708559_n.jpg?resize=400%2C328&amp;ssl=1\" data-sizes=\"(max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n<p>In questi giorni, sto molto riflettendo (non lo negher\u00f2: in prospettiva del voto) sulle societ\u00e0 del passato.<\/p>\n<p>Abbiamo inventato il termine \u201csociet\u00e0 aperta\u201d per contrapporci alle \u201csociet\u00e0 chiuse\u201d. Per antonomasia, le societ\u00e0 aperte sono quelle che sposano: liberalismo, mercato, identit\u00e0 liquide. Mentre le societ\u00e0 chiuse sono tutte quelle che vogliono valori, stato\/societ\u00e0, identit\u00e0 forti.<\/p>\n<p>Pensando alle societ\u00e0 del passato, ci si rende facilmente conto di come quelle pi\u00f9 attive negli incontri e negli scambi (sul mio profilo Facebook di recente ho parlato di Asia Centrale, Insulindia e Oceano Indiano) fossero quelle pi\u00f9 tolleranti, pi\u00f9 creative, di cui oggi conserviamo romanzi, spettacoli, idee.<\/p>\n<p>La cosa che, per\u00f2, mi ha colpito proprio parlando e sviluppando (assieme a voi) questi pensieri \u00e8 che l\u2019Oceano Indiano era caratterizzato per una pluralit\u00e0 di identit\u00e0, etnie, popoli, religioni che si incontravano senza mai fondersi completamente. Le citt\u00e0 di Giava, Sumatra, della costa indiana o dell\u2019Oman, potevano ospitare quartieri ed empori cinesi, arabi, ebraici, cristiani, indiani, di Zanzibar, malgasci, persino giapponesi fino ad una certa et\u00e0, senza che questi perdessero mai completamente la loro identit\u00e0.<\/p>\n<p>La diaspora cinese \u00e8 al riguardo emblematica: la cultura e la lingua cinese furono conservate attraverso decenni e secoli senza mai venir cancellata. Queste societ\u00e0 hanno generato porti ricchissimi (o forse lo fecero le spezie, l\u2019avorio, l\u2019incenso e la seta), quartieri colorati, citt\u00e0 tolleranti, popoli multi-lingue con tradizioni complesse e variegate. Spesso dalla somma delle parti emerse qualcosa di nuovo senza che questo cancellasse la specificit\u00e0 del precedente.<\/p>\n<p>Per il futuro, questo potrebbe essere un modello interessante e da tenere pi\u00f9 in considerazione. Un\u2019integrazione pi\u00f9 simile all\u2019Oceano Indiano e alla Via della Seta medievale che alla periferia di New York.<\/p>\n<p>Il modello americano di tolleranza inizia con il massacro degli indiani e prosegue con la storia edipica del \u201csiamo tutti uguali, anche nella colpa, perch\u00e9 tutti abbiamo degli schiavi\u201d. Basta contrapporre il Nord abolizionista e il Sud schiavista: il Nord non sarebbe mai diventato ricco ed industriale, quindi abolizionista, senza un cinquantennio di esportazioni di cotone e tabacco del Sud schiavista.<\/p>\n<p>Il modello liberale di integrazione e societ\u00e0 multiculturale cancella identit\u00e0 specifiche a vantaggio di una (presunta) modernit\u00e0 che, in realt\u00e0, serve solo gli interessi di una grande forza: il mercato. Quindi, la societ\u00e0 aperta (come la pensiamo) \u00e8 in realt\u00e0 una societ\u00e0 piatta, la societ\u00e0 chiusa (e credo proprio che secondo gli standard vigenti Sumatra nel 1300 ci rientrerebbe) \u00e8 una realt\u00e0 pi\u00f9 complessa, che include modelli sociali molto variegati: dalle repubbliche marinare ai BRICS, dallo teocrazia militare Cruzob all\u2019Impero Ottomano, dalla Russia degli zar all\u2019URSS.<\/p>\n<p>Riprendendo la riflessione pasoliniana su Sabaudia e la sua struttura architettonica, mi chiedo ancora oggi se il vero fascismo non sia quello della societ\u00e0 dei consumi e la sua capacit\u00e0 di distruzione. Il documentario \u201cIo e la citt\u00e0\u201d (che trovate a pezzi su YouTube), parte dalla descrizione di Sana\u2019a per poi parlare di come la modernit\u00e0 socialista\/capitalista sta (stava) impattando sulle citt\u00e0 di tutto il mondo.<\/p>\n<p>E qui si arriva al vero significato di modernit\u00e0 (che storicamente facciamo partire dal 1492 in Europa). Quali caratteristiche ha la modernit\u00e0? L\u2019omologazione del potere, delle coscienze, la nascita di una societ\u00e0 della sorveglianza e dell\u2019auto-sorveglianza.<\/p>\n<p>Tra \u2018500 e \u2018600 la diversit\u00e0 umana viene ridotta, le chieste protestanti creano il mito del cristiano laborioso che si suda il denaro col lavoro, l\u2019America precolombiana viene cancellata, la schiavit\u00f9 diventa un fenomeno enorme, la chiesa cattolica omologa ogni sua manifestazione dai canti alle preghiere. La religione in Europa (motivo per cui ci saranno decine di guerre di religione e l\u2019Evo moderno sar\u00e0 il vero evo della caccia alla streghe e dei pogrom) diventer\u00e0 la palestra generale con cui gli Stati militarizzeranno la popolazione (senso del dovere, controllo sessuale, controllo sulla masturbazione, psichiatria, caccia alle streghe, nascita del paradigma biomedico, ecc). La rivoluzione francese rappresenta la laicizzazione di un processo iniziato secoli prima.<\/p>\n<p>Il paradigma cambia con il 1968.<\/p>\n<p>Si \u00e8 passati da un dogma del controllo a un dogma della libert\u00e0 atomistica. L\u2019imperativo del godimento individuale passa sopra tutto e distrugge ogni legame (\u201cla mia vita vale di pi\u00f9\u201d dicono le persone riguardo alla religione, alla politica, i genitori dei figli, gli sposi gli uni degli altri, i figli dei genitori, gli amici tra di loro). Senza capire bene come la societ\u00e0 aperta \u00e8 diventata una societ\u00e0 della slealt\u00e0, in cui le persone, nel tentativo di esistere godendo (l\u2019unico modo che conoscono), finiscono per ripetere continuativamente gesti che negano l\u2019umanit\u00e0 dell\u2019Altro, lo reificano al massimo livello (e le fantasie sessuali pi\u00f9 comuni lo dimostrano).<\/p>\n<p>Il paradigma della societ\u00e0 odierna \u00e8 la paura della vecchiaia, che un tempo era saggezza (ora \u00e8 rincoglionimento); la paura dei legami, che un tempo erano stabilit\u00e0 (oggi sono prigioni e noia). Persino, la paura di fare per tutta la vita lo stesso lavoro (W il precariato) \u201cperch\u00e9 sai che noia?\u201d, meglio fare gli schiavi di un capetto diverso ogni sei mesi e farci raccontare che i poveri imprenditori devono pagare tante tasse e noi vogliamo anche il reddito di cittadinanza!<\/p>\n<p>Poveri imprenditori: altro grande mito dei tempi moderni: poveri imprenditori, che pagano anche le tasse per aiutare i disoccupati e i poveri, regaliamogli un mese a Bali o a Santo Domingo cos\u00ec possono svagarsi!<\/p>\n<p>Alle elezioni andr\u00f2 a votare e non sceglier\u00f2 tra una societ\u00e0 aperta o chiusa, ma tra una societ\u00e0 piatta e una profonda; voter\u00f2 per la profondit\u00e0 e per la pluralit\u00e0. Quella vera, che riconosce identit\u00e0 e diversit\u00e0 e non per una pluralit\u00e0 di facciata.<\/p>\n<p><strong>FONTE:\u00a0<a href=\"https:\/\/giubberosse.news\/2022\/08\/03\/del-voto-utile-e-del-passato\/\">https:\/\/giubberosse.news\/2022\/08\/03\/del-voto-utile-e-del-passato\/<\/a><\/strong><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>di GIUBBE ROSSE NEWS (Gabriele Germani) Societ\u00e0 aperta e societ\u00e0 chiusa, due letture facili e poco rispondenti alla realt\u00e0. La scelta non \u00e8 di apertura, ma di profondit\u00e0. In questi giorni, sto molto riflettendo (non lo negher\u00f2: in prospettiva del voto) sulle societ\u00e0 del passato. Abbiamo inventato il termine \u201csociet\u00e0 aperta\u201d per contrapporci alle \u201csociet\u00e0 chiuse\u201d. Per antonomasia, le societ\u00e0 aperte sono quelle che sposano: liberalismo, mercato, identit\u00e0 liquide. 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