{"id":74146,"date":"2022-08-29T09:30:38","date_gmt":"2022-08-29T07:30:38","guid":{"rendered":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=74146"},"modified":"2022-08-28T13:27:16","modified_gmt":"2022-08-28T11:27:16","slug":"francesco-i-cardinali-il-perdono-e-le-societa-disincantate","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=74146","title":{"rendered":"Francesco, i cardinali, il perdono e le societ\u00e0 disincantate"},"content":{"rendered":"

di FORMICHE (Riccardo Cristiano)<\/strong><\/p>\n

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PAPA FRANCESCO JORGE MARIO BERGOGLIO<\/em><\/p><\/div>\n

Bergoglio ha nominato 16 nuovi cardinali elettori, poi il viaggio a l\u2019Aquila nel nome e nel segno del perdono (si celebra la Perdonanza di Celestino V), poi due giorni di discussione romana con tutti i \u201cprincipi della Chiesa\u201d giunti dal mondo intero per fare il punto; su cosa? Lo racconta Riccardo Cristiano<\/span><\/em><\/h1>\n

Prima la nomina (\u201ccreazione\u201d secondo il linguaggio d\u2019un tempo) di 16 nuovi cardinali elettori, poi il viaggio a l\u2019Aquila nel nome e nel segno del perdono (si celebra la Perdonanza di Celestino V), poi due giorni di discussione romana con tutti i \u201cprincipi della Chiesa\u201d giunti dal mondo intero per fare il punto; su cosa? Chiedersi se il tema sia il futuro della Chiesa o piuttosto la riforma curiale denominata Predicate Evangelium appare sarcastico: se il futuro della Chiesa non fosse predicare il Vangelo quale sarebbe? Certo, predicare il Vangelo in questo mondo appare complesso, a dir poco complesso: Cina, Taiwan, Russia, Ucraina, Iran, Medio Oriente, Nicaragua, Venezuela, Messico, Libia, Sahel, Europa, Stati Uniti; solo elencare i titoli delle sfide alla predicazione del Vangelo fa venire i brividi. Ma \u00e8 l\u2019assenza di un titolo indispensabile che dovrebbe far riflettere: Onu. Cos\u2019\u00e8?<\/p>\n

La prospettiva che Francesco ha aperto all\u2019odierna predicazione del Vangelo, oltre che alla luce del perdono, \u00e8 all\u2019ombra del multilateralismo. La Chiesa universale che guida il vescovo di Roma non \u00e8 pi\u00f9 e non potrebbe pi\u00f9 essere una Chiesa occidentale. Meglio ammetterlo. \u00c8, vuole essere e deve essere una Chiesa universale. \u00c8 qui che si coglie l\u2019importanza dell\u2019altra discussione della quale non si discuter\u00e0 nelle ore che arrivano: il sinodo. Questa discussione in realt\u00e0 ingloba le discussioni di cui parliamo. Infatti il sinodo sulla sinodalit\u00e0, in corso e che si concluder\u00e0 nel 2023, \u00e8 innanzitutto la richiesta di perdono a tante Chiese da una Chiesa che si \u00e8 voluta imporre a tutte le altre. Questa Chiesa, la Chiesa occidentale, ha perso nella sua storia e tradizione la sinodalit\u00e0. Non la Chiesa orientale, e ora (grazie al cielo) questa sinodalit\u00e0 torna universale. Sinodalit\u00e0 vuol dire camminare insieme. Ma per camminare insieme occorre anche un firmamento comune, e l\u2019assenza di un multilateralismo e di un multipolarismo possibili sono il problema politico.<\/p>\n

Il rischio concreto \u00e8 che il multipolarismo e il multilateralismo nel mondo odierno diventino un multi imperialismo. Dall\u2019impero unico, occidentale, ai tre o quattro imperi: quello occidentale, quello cinese (e russo), e poi quelli islamici tra i quali scegliere: turco? Iraniano? Se quello del multi imperialismo \u00e8 un problema che riguarda direttamente la predicazione del Vangelo in Asia e in tutto il Terzo Mondo, quello del secolarismo la sfida in Occidente (e non solo). Di cosa ci parla questa secolarizzazione? E\u2019 un orco feroce? Un mostro a tre teste? O non ci parla forse di societ\u00e0, soprattutto occidentali, che vogliono essere incantate di nuovo? Questo di incanto e disincanto non \u00e8 forse il problema della Chiesa in Occidente? Dalla scoperta illuminista della democrazia si \u00e8 pensato di potere realizzare laicamente dei valori evangelici. Ma il disincanto ha fatto perdere molti sapori. Ne \u00e8 seguito un conflitto disincantato da una parte, rigorista dall\u2019altra. Cos\u00ec i linguaggi si sono allontanati. Si pu\u00f2 cambiare tendenza? Non si avverte il bisogno popolare di incantarsi di nuovo, anche se su basi nuove?<\/p>\n

Guardando alla complessit\u00e0 e diversit\u00e0 delle sfide fa sorridere il metro dell\u2019affollamento ecclesiale: chiese piene, chiese vuote? Ma per cosa? Per imporre o per incantare? Non \u00e8 forse il perdono l\u2019unica possibile base trascurata da entrambi per ripartire?<\/p>\n

L\u2019incontro romano di questi giorni, che comincia sabato 27 agosto e prosegue fino a marted\u00ec, porta poi un\u2019altra grande novit\u00e0: non ci sono trionfi da rivendicare. \u00c8 una presa d\u2019atto di essere in crisi? O non \u00e8 stato il trionfalismo a produrla? Una Chiesa immersa nel dialogo con l\u2019uomo moderno pi\u00f9 che maestra sar\u00e0 certamente madre. Anche le madri potranno sbagliare, ma questa madre non ha solo il figlio occidentale al quale parlare, del quale curarsi. Per questo a me sembra che la scelta sinodale sia anche la scelta di fondo, epocale. Sar\u00e0 ovviamente una discussione su come essere Chiesa, che viene da Ecclesia, cio\u00e8 \u201ccomunit\u00e0\u201d. Comunit\u00e0 senza clericalismo, senza \u201cali marcianti\u201d direbbero altri linguaggi. Infondo la cultura consumista ha eliminato proprio il senso di \u201ccomunit\u00e0\u201d.<\/p>\n

Che un evento del genere per essere capito ha dovuto trasformarsi in un thriller estivo su dimissioni che affosserebbero proprio la novit\u00e0 epocale, cio\u00e8 quella sinodale, ha dell\u2019incredibile. In un mondo privo di bussola proprio perch\u00e9 nessuno lo sente pi\u00f9 comunit\u00e0 nella quale capirsi, spiegarsi, e quindi perdonarsi, la discussione su Predicate Evangelium diviene una domanda su che tipo di futuro preferiamo: tramontata per sempre l\u2019epoca occidentalista si tratta di capire quale epoca aprire: l\u2019epoca di un nuovo incanto articolato, multidimensionale, con accenti e priorit\u00e0 diverse, ma comuni nella loro tendenzialit\u00e0, o la libera competizione imperiale all\u2019ombra del consumismo indiscutibile?<\/p>\n

Fonte:\u00a0<\/strong>https:\/\/formiche.net\/2022\/08\/francesco-i-cardinali-il-perdono-e-le-societa-disincantate\/<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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