{"id":74779,"date":"2022-10-05T15:08:51","date_gmt":"2022-10-05T13:08:51","guid":{"rendered":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=74779"},"modified":"2022-10-05T15:08:51","modified_gmt":"2022-10-05T13:08:51","slug":"homo-voluntarius","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=74779","title":{"rendered":"HOMO VOLUNTARIUS"},"content":{"rendered":"

di PAGINA FACEBOOK DI PIERLUIGI FAGAN (Pierluigi Fagan)<\/strong><\/p>\n

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Non ho sottomano un affidabile vocabolario italiano-latino, GT mi restituisce questa tradizione per \u201cuomo intenzionale\u201d. L\u2019intenzionalit\u00e0, in filosofia, \u00e8 spesso ricondotta ad una particolare definizione di Brentano per il quale ogni pensare \u00e8 pensare a qualcosa. Il pensiero sarebbe quindi intenzionato. Ma noi qui usiamo \u201cintenzionalit\u00e0\u201d nel verso pi\u00f9 di senso comune \u201cavere l\u2019intenzione cosciente di\u2026\u201d. In tal senso, l\u2019intenzione \u00e8 un attributo della volizione, \u00e8 volere qualcosa di prima pensato. Vi prego qui di non farvi distrarre dalle polemiche sulla “libera” volont\u00e0, concentratevi solo sulla volont\u00e0 che ovviamente non sar\u00e0 libera come non lo \u00e8 il portatore del cervello-mente-corpo.<\/p>\n

Non ho la mia biblioteca sottomano quindi tratto l\u2019argomento a braccio, che per andare al sodo \u00e8 anche meglio. \u00c8 un argomento complicato, stranamente poco trattato. Attiene alla coscienza e l\u2019autocoscienza. Su cosa sia la coscienza c\u2019\u00e8 voluminoso dibattito. Di recente, un neuroscienziato italiano trapiantato l\u00ec dove si fa ricerca seria, quindi negli Stati Uniti, Giulio Tononi, ha proposto la definizione di \u201cinformazione integrata\u201d. Sarebbe lo stato integrato di funzionamento in stato di veglia del cervello a definire lo stato di coscienza. Afferenza dei cinque sensi (pi\u00f9 il senso interno), memorie, pensiero, tutte attivit\u00e0 sincronicamente operanti, darebbero lo stato mentale cosciente. Quando dormiamo, ad esempio, non tutte queste operativit\u00e0 funzionano. Ne consegue che lo stato cosciente lo condividiamo, perlomeno con tutti gli animali superiori, ognuno con la sua specifica qualit\u00e0 differente rispetto alle rispettive menti, quindi cervelli.<\/p>\n

Purtroppo, tutto questo argomento \u00e8 spezzettato in un gran numero di discipline ed ogni disciplina ha la moda di pensiero del momento, inclusi termini, concetti, luoghi comuni del pensiero. La conoscenza \u00e8 attivit\u00e0 sociale e quindi ci sono vari livelli: quello cerebrale, quello mentale, sarebbe meglio dire mentale incorporato (la mente sopravviene all\u2019attivit\u00e0 cerebrale che \u00e8 un organo connesso ad altri organi facenti assieme il corpo) ed appunto quello sociale. Negli Stati Uniti, ad esempio, la ricerca su questi concetti \u00e8 fortemente influita dagli interessi di sviluppo dell\u2019AI, quindi \u00e8 tutta \u201cinformazione\u201d. Ricordo di aver letto una lunga intervista sul FT a quello che \u00e8 considerato il pi\u00f9 grande neurochirurgo del mondo (o almeno uno dei\u2026), il quale ha aperto e messo mano dentro centinaia di cervelli, il quale sosteneva che quando leggeva i saggi di questo tipo di ricerche per lo pi\u00f9 non capiva niente del cosa stessero parlando. \u00c8 un fatto da me verificato pi\u00f9 volte quello per il quale in gran parte di questa ampia e variegata comunit\u00e0 di ricerca, mancano i biologi. Vorrebbero replicare l\u2019attivit\u00e0 del cervello umano ma spesso sanno poco o niente proprio di cervello.<\/p>\n

Non \u00e8 questo il caso del Tononi che ha collaborato per vari anni con Gerald Edelman che quanto a cervello e mente sa bene di cosa parla, eccome. Per\u00f2 poi la sua comunit\u00e0 di ricerca l\u2019ha consigliato a trasferire i discorsi in informazione, magari con qualche equazione perch\u00e9 cos\u00ec si fa.<\/p>\n

Noi ce ne freghiamo di mostrare il nostro expertise specifico in questo o qual campo di ricerca su questo argomento usando i concetti di moda nel momento. Li abbiamo, studio questo argomento da anni ed anni, conosco la topografia di tutta la vasta comunit\u00e0 che ricerca intorno a questo sfuggente problema, definito \u201chard problem\u201d, ma ci interessa andare al sodo non la sociologia delle cucine che cuociono le uova sode.<\/p>\n

Se la coscienza \u00e8 considerata l\u2019\u201dhard problem\u201d per antonomasia (che lo sia davvero ci sarebbe da discutere), in ambito anglosassone \u00e8 del tutto escluso voi possiate parlare di auto-coscienza, coscienza riflessiva, coscienza di secondo grado, coscienza che ha per oggetto s\u00e9 stessa. Non \u00e8 cosa scientifica e quindi ciccia, ragionano cos\u00ec. Il discrimine non \u00e8 se un argomento esiste o meno, esiste solo se lo potete trattare in maniera scientifica. Storia lunga quella di spiegare come si passa dal Circolo di Vienna alla filosofia analitica anglosassone ed al dominio dello scientismo pi\u00f9 ottuso che qui non possiamo trattare.<\/p>\n

Sta di fatto che \u00e8 proprio l\u2019autocoscienza a dare all\u2019intenzionalit\u00e0 umana una diversa qualit\u00e0 rispetto a quella degli animali superiori, inizialmente differenza di grado che poi diventa di modo. In pratica, \u00e8 la differenza tra fare una cosa pi\u00f9 o meno d\u2019acchito o pensandoci su pi\u00f9 o meno a lungo dopo di che liberate l\u2019intenzione, fate la cosa che avete lungamente valutato e pensato di fare. Tutto questo pensiero che precede l\u2019azione, si svolge da qualche parte nel nostro cervello e pare sia, sin dagli esordi dell\u2019homo habilis che in inglese \u00e8 detto \u201chandy man\u201d, il nostro pi\u00f9 peculiare tratto distintivo. Marx, andando appresso agli inglesi per certi versi della sua mentalit\u00e0, parlava di homo faber. Ma che sia \u201cfaber\u201d perch\u00e9 fa e che fa perch\u00e9 ha le mani, quelle mani sono collegate ad un peculiare modo di funzionare del cervello.<\/p>\n

C\u2019\u00e8 uno scavo di due milioni di anni fa, in iniziale habilis, in cui si trovano i resti di lavorazione di decine e decine di pietre scheggiate per una comunit\u00e0 il cui numero dedotto \u00e8 assai contenuto. Se ne \u00e8 dedotto che: a) preparavano le pietre non per un uso immediato, ma in previsione di\u2026, anche con una certa propensione all\u2019accumulo; 2) lavoravano in gruppo, una sorta di primordiale divisione del lavoro per specializzazione; 3) soprattutto, si procuravano la materia prima andando a 15 chilometri da dove poi l\u2019hanno lavorata, l\u00ec nei dintorni non c\u2019erano depositi di pietre. Quest\u2019ultimo punto rivela la forma inedita della prima mente umana. Si doveva elaborare l\u2019intera sequenza nella mente e tra l\u2019altro comunicandola ai simili, prima di compierla: -se- alcuni di noi vanno a prendere tante pietre l\u00ec e le portano qui, -allora- le possiamo lavorare assieme in vista di\u2026 . Questo \u00e8 il pensare prima di fare. L\u2019intenzionalit\u00e0 \u00e8 l\u2019intera sequenza del pensare e poi fare.
\nQuesto \u201cpensare\u201d si svolge in un sistema che qui chiamiamo \u201cimmagine di mondo\u201d, l\u2019intero sistema di logiche, memorie, concetti, esperienze, modelli e conoscenze stratificate messe a sistema che fanno la nostra mente. Chi controlla il pensare, controlla il fare.<\/p>\n

Tutto il problema del campo di conoscenza che chiamiamo \u201cpolitica\u201d, attiene al come i membri di una comunit\u00e0 pensano prima di deliberare l\u2019azione, individuale e collettiva. Dopo ci sono tradizioni, forme sociali, modi di produzione della sussistenza e tutta la complessit\u00e0 nota in filosofia e sociologia politica, prima per\u00f2 c\u2019\u00e8 individuo e gruppi che pensano, giudicano ed agiscono in base a ci\u00f2 che hanno in testa.<\/p>\n

Il primo, generativo campo del comportamento politico, \u00e8 nella mente umana. Alcuni filosofi hanno duramente lavorato sulla forma della propria mente per arrivare a pensare in maniera indipendente ed emancipata. Nessuno ha elaborato una teoria emancipativa sul come aiutare masse critiche a condividere lo stesso processo di indipendenza ed emancipazione. Ne ha sentito chiara l\u2019esigenza il Gramsci, ma il suo lascito non \u00e8 stato ripreso, qualcun altro con interessi in pedagogia tipo Dewey ma poco altro. Se non si riprende quel lascito, non avremo mai una teoria politica emancipativa che funzioni ovvero produca cambiamento sociale e politico.<\/p>\n

Le \u00e9lite compaiono all\u2019inizio della civilt\u00e0 e da allora tali sono perch\u00e9 controllano la formazione dell\u2019immagine di mondo. Se la democrazia dipende dalla sovranit\u00e0, la sovranit\u00e0 mentale \u00e8 la precondizione per ogni altra.<\/p>\n

FONTE:\u00a0https:\/\/m.facebook.com\/story.php?story_fbid=pfbid02FzZFWxLJU6E7CEKa87o9vAr5wt9SGGVEhD2MCufCdwGyn6MKCTLybdRgGYiqQz39l&id=1100565428<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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