{"id":75398,"date":"2022-11-09T12:31:42","date_gmt":"2022-11-09T11:31:42","guid":{"rendered":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=75398"},"modified":"2022-11-09T12:36:26","modified_gmt":"2022-11-09T11:36:26","slug":"il-taglio-della-lingua-e-lautoreferenzialita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=75398","title":{"rendered":"Il taglio della lingua e l’autoreferenzialit\u00e0"},"content":{"rendered":"

di ITALIAEILMONDO.COM (Giuseppe Germinario)\u00a0<\/strong><\/p>\n

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di Roberto Buffagni e Pierluigi Fagan<\/strong><\/div>\n
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Roberto Buffagni<\/strong><\/div>\n
Il nuovo premier britannico, di origine indiana, annuncia che far\u00e0 chiudere le sedi dell\u2019Istituto Confucio nel Regno Unito. L\u2019Istituto Confucio, come il British Council o la Societ\u00e0 Dante Alighieri, si limita a favorire lo studio della lingua e della cultura cinese, non \u00e8 una diabolica operazione di guerra psicologica architettata dallo SM cinese. Possono senz\u2019altro esservi agenti segreti cinesi \u2013 o britannici, italiani, etc. \u2013 che si accreditano come dipendenti dell\u2019Istituto Confucio, del British Council, etc. Se esso viene chiuso, le spie si accrediteranno con una diversa \u201cleggenda\u201d. Insomma l\u2019Istituto Confucio \u00e8 \u2013 meraviglia! \u2013 una istituzione culturale, preziosa per introdursi alla conoscenza di una lingua (difficile) e di una cultura (antichissima, ricchissima, molto diversa dalla nostra e, nel caso di specie, dalla britannica). Dunque, anche dal ristrettissimo pdv della sicurezza nazionale britannica, abolire l\u2019Istituto Confucio \u00e8 una decisione autolesionista, perch\u00e9 se lo UK designa la Cina come nemico, dovrebbe fare di tutto per migliorare la conoscenza il pi\u00f9 possibile diffusa della cultura cinese, cos\u00ec allargando il bacino di potenziali reclute necessarie per l\u2019analisi delle tendenze in atto in Cina (ovviamente per combattere con successo un nemico \u00e8 indispensabile conoscerlo meglio che si pu\u00f2). Questa decisione del nuovo Premier britannico \u00e8 insomma una decisione del tutto stupida, e chi l\u2019ha presa \u00e8, almeno sotto un profilo importante della sua personalit\u00e0, un imbecille.<\/div>\n
Quali sono le giustificazioni di questa imbecillit\u00e0 di un uomo che, a giudicare dal suo CV, per altri versi imbecille non \u00e8? Vediamo. La prima e la pi\u00f9 facile \u00e8 l\u2019effetto \u201cspin\u201d: cos\u00ec, sui media il Premier fa la bella figura del decisionista che schiaffeggia la grande potenza cattiva e comunista, e si appella alle inclinazioni pi\u00f9 stupide e identitarie del suo elettorato. La seconda giustificazione \u00e8 una cosa pi\u00f9 seria e pi\u00f9 grave: l\u2019idea che la cultura sia un\u2019arma direttamente politica, perch\u00e9 all\u2019azione politica si affida il compito di creare la cultura, censurando e promuovendo a seconda degli interessi politici in vigore; o per dir meglio, il cortocircuito tra politica e cultura, la quale ultima viene integralmente politicizzata, ed \u00e8 vero, interessante, valido, fruttuoso quel che \u00e8 politicamente utile, mentre \u00e8 falso, superfluo, dannoso e sterile quel che non lo \u00e8: perch\u00e9 quel che \u00e8 politicamente utile o meglio \u201cpoliticamente corretto\u201d \u00e8 CULTURALMENTE VALIDO ed ETICAMENTE GIUSTO. Questa \u00e8 in effetti la tendenza che prevale nell\u2019attuale pensiero dominante occidentale, ed \u00e8, va da s\u00e9, la MORTE della cultura (e l\u2019iniezione letale per l\u2019intelligenza di chi ci casca).<\/div>\n
Sino al termine della Guerra Fredda, i due grandi campo geopolitici trovavano, seppur tra varie difficolt\u00e0, un terreno di comprensione culturale comune sulla base dell\u2019umanesimo borghese, certo diversamente interpretato, ma formante un campo di intesa e di comunicazione nel quale i nemici potevano continuare a intendersi reciprocamente come uomini aventi pari dignit\u00e0, pari possibilit\u00e0 di affrontare \u201ci problemi che nessuno pu\u00f2 risolvere per noi\u201d, ossia gli interrogativi perenni che si pongono da sempre e per sempre agli uomini e alle loro civilt\u00e0, una delle principali funzioni della cultura, da sempre. Purtroppo, l\u2019umanesimo, che \u00e8 una gran bella cosa, \u00e8 molto fragile, perch\u00e9 il suo fondamento \u00e8 il senso religioso, la capacit\u00e0 di rivolgere la propria attenzione al grande mistero che ci supera e ci contiene come l\u2019amnio contiene il bambino nel grembo materno; per farla corta e un po\u2019 semplicistica il fondamento dell\u2019umanesimo \u00e8 Dio, parola nella quale ciascuno, e ciascuna civilt\u00e0, scorger\u00e0 significati diversi, e mai esaustivi perch\u00e9 come disse nel XV secolo Nicola da Cusa, la verit\u00e0 \u00e8 infinita, e noi possiamo approssimarci ad essa come un poligono si inscrive nel cerchio, ossia mai perfettamente finch\u00e9 il poligono non diviene cerchio esso stesso, ci\u00f2 che accade solo quando ce ne andiamo all\u2019altro mondo e la realt\u00e0 del Vero ci sommerge. Dio non va forte sull\u2019attuale mercato delle idee e delle sensibilit\u00e0, sembra addirittura che sia un prodotto obsoleto, come un modello di automobile d\u2019epoca non pi\u00f9 in fabbricazione: lo si vede ancora circolare nelle strade ma non si pu\u00f2 pi\u00f9 acquistare dal produttore, sparito da decenni; tocca impazzire per trovare i pezzi di ricambio e si finisce per dover supplire con un difficile, precario faidate. Suscita ancora un po\u2019 di curiosit\u00e0 e magari di ammirazione per la sua eleganza, come quando vedi passare una Isotta Fraschini e ti sovvengono scenari Liberty high brow, le vestaglie di Fortuny, Proust che va a cenare al Ritz, le grandes horizontales, e altri ricordini farlocchi ma piacevoli (per cinque minuti). Poi si riprende a vivere la vita vera. Per\u00f2 \u00e8 difficile, vivere \u201cla vita vera\u201d ossia sta roba che ci succede ogni minuto, viverla senza Dio; molto difficile. Difficile vivere e difficile pensare. Invece, \u00e8 facile diventare imbecilli.<\/div>\n
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NB Tratto da https:\/\/www.facebook.com\/roberto.buffagni.35<\/a><\/strong><\/div>\n
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Pierluigi Fagan<\/strong><\/div>\n
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IL TAGLIO DELLA LINGUA. Il concetto moderno di progresso nacque nella seconda met\u00e0 dell\u2019Ottocento (Spencer) e quindi era l\u2019istantanea del solo andamento della societ\u00e0 britannica nel momento della Rivoluzione industriale poi generalizzato come perno dell\u2019immagine di mondo occidentale generale.<\/div>\n<\/div>\n
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Unitamente all\u2019ignoranza degli studi storici, l\u2019idea di progresso ha retroproiettato una falsa immagine del Medioevo. Il Medioevo \u00e8 diventato un blocco storico buio, da cui poi si emancip\u00f2 la modernit\u00e0 ovviamente a guida prevalentemente anglosassone. Va per\u00f2 ricordato che il \u201cpeggio del Medioevo\u201d non si verific\u00f2 all\u2019inizio o a met\u00e0 dei suoi mille anni, ma alla fine.<\/div>\n<\/div>\n
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L\u2019Inquisizione, ad esempio, fu istituzione precoce (1184), ma la maggioranza degli storici ritiene che per lungo tempo, fino al \u2018300 inoltrato, sanzionava in vario modo ma con un uso molto raro delle punizioni corporali (tra cui il taglio della lingua) e della tortura. Da l\u00ec in poi, l\u2019Inquisizione diventa centrale e sempre pi\u00f9 violenta e repressiva. Quella spagnola nasce nel 1478, la portoghese nel 1536, quella romana contro i protestanti \u00e8 del 1542.<\/div>\n<\/div>\n
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Letta la faccenda in termini sistemici, si pu\u00f2 dire che il sistema culturale medioevale con al centro la Chiesa, si chiude e si irrigidisce internamente quanto pi\u00f9 perde controllo esterno. Del resto, chiudersi, rinchiudersi, corazzarsi \u00e8 strategia di difesa biologica contro minacce esterne ritenute vitali.<\/div>\n<\/div>\n
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Abbiamo quindi la falsa convinzione che il procedere del tempo porti progresso e una dinamica storica che mostra, al contrario, che il procedere del tempo porta regresso. In realt\u00e0 tali idee sono inconsistenti in entrambi i casi perch\u00e9 non c\u2019\u00e8 alcuna dinamica propria collegata al tempo, dipende dal sistema che osserviamo nelle sue condizioni di contesto.<\/div>\n<\/div>\n
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Veniamo cos\u00ec alla patria del liberalismo moderno, l\u2019Inghilterra (detta Inghilterra e non Gran Bretagna o Regno Unito), dove il nuovo primo ministro indo-miliardario (dove cio\u00e8 la classificazione economica di ceto sopravanza quella etnica), ha promesso di chiudere tutti e trenta gli Istituti Confucio inseriti nel complesso universitario dell\u2019isola. Cosa gi\u00e0 promessa dalla fugace Truss. Secondo Sunak, la Cina \u00e8 oggi: \u201cla pi\u00f9 grande minaccia per il Regno Unito e la sicurezza e la prosperit\u00e0 del mondo in questo secolo\u201d e gli istituti di cultura cinese sono l\u2019avamposto della subdola penetrazione di lobbisti cinesi che vogliono traviare il tempio delle libert\u00e0 moderne ed occidentali.<\/div>\n<\/div>\n
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Gli istituti Confucio erano 530 nel mondo al 2019, al pari del British Council ed i vari istituti Dante, Cervantes, Goethe, diffondono conoscenza sulla propria lingua, il cinese. Chi scrive ha frequentato per tre anni quello dell\u2019Universit\u00e0 di Roma conseguendo i rudimenti di quella impegnativa lingua che \u00e8 poi base per comprendere la relativa cultura di riferimento. In due lezioni settimana per nove mesi per tre anni, non mi \u00e8 mai capitato di ascoltare nulla sulla Cina contemporanea, solo caratteri, grammatica, scrittura, lettura, pronuncia. La pronuncia \u00e8 fondamentale ed impegnativa poich\u00e9 il set di componenti base della lingua \u00e8 limitato ma poi moltiplicato usando quattro diversi accenti per cui capita che il semplice \u201cma\u201d possa significare: cavallo, mamma, insultare o tessuto di canapa. Per cui se non fate attenzione pu\u00f2 capitare vi esca, anche con una certa aria soddisfatta, un \u201cieri ho montato tua madre\u201d, invece che \u201cieri ho montato il tuo cavallo\u201d.<\/div>\n<\/div>\n
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Negli ultimi tempi, in US, Danimarca e Svezia hanno cominciato a chiudere questi avamposti della cultura sinica, dicendo che \u201ccercano di modificare l\u2019immagine di Pechino agli occhi del mondo\u201d. Subdoli cinesi, noi invece propaghiamo i nostri istituti culturali di lingua nazionale per organizzare forum critici sui nostri Paesi, non c\u2019\u00e8 reciprocit\u00e0.<\/div>\n<\/div>\n
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Il taglio della lingua \u00e8 il presupposto per impedire l\u2019interrelazione tra immagini di mondo ed impedire i processi di formazione di una immagine di mondo mischiata in comune \u00e8 il presupposto per non intendersi, non intendersi \u00e8 il presupposto per confliggere.<\/div>\n<\/div>\n
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La \u201csociet\u00e0 aperta\u201d alza i muri e tagli ai ponti. Vuol dire che si sente debole. Viepi\u00f9 proceder\u00e0 in questa sindrome da sistema alle fasi terminali che si rinchiude ostinatamente per preservare la sua coerenza interna, tanto pi\u00f9 perder\u00e0 attinenza esterna. Chiudersi porta ad irrigidirsi ed infatti siamo in piena societ\u00e0 delle scomuniche.<\/div>\n<\/div>\n
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Il Maestro diceva \u201cStudiare senza pensare \u00e8 futile, pensare senza studiare \u00e8 pericoloso\u201d (2.14 t:Leys).<\/div>\n<\/div>\n
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Cos\u00ec oggi veniamo invitati a studiare STEM (Scienza, Tecnologia, Economia, Matematica) senza pensare e pensiamo al Mondo senza studiarlo. Che triste \u201cfinale di partita\u201d (Beckett).<\/div>\n<\/div>\n
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https:\/\/www.agenzianova.com\/\u2026\/regno-unito-sunak-lancia\u2026\/<\/a><\/div>\n
nb\u00a0https:\/\/www.facebook.com\/pierluigi.fagan<\/a><\/div>\n
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FONTE:\u00a0https:\/\/italiaeilmondo.com\/2022\/11\/04\/autoreferenzialita-di-roberto-buffagni\/
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