{"id":75681,"date":"2022-11-28T11:00:46","date_gmt":"2022-11-28T10:00:46","guid":{"rendered":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=75681"},"modified":"2022-11-26T09:07:46","modified_gmt":"2022-11-26T08:07:46","slug":"medicus-curat-natura-sanat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=75681","title":{"rendered":"Medicus curat, natura sanat"},"content":{"rendered":"

di La Fionda (Mattia Cattaneo)<\/strong><\/p>\n

\u00c8 preferibile non andare dal medico quando si sta bene oppure sarebbe meglio andarci lo stesso per farci prescrivere qualche esame di controllo preventivo? \u00c8 meglio essere in salute \u2013 \u201csentirsi bene\u201d \u2013 o piuttosto non stare male<\/em>? E chi sta bene ha il dovere di attestare pubblicamente il suo benessere? E chi sta male \u00e8 da giudicare<\/em> inferiore<\/em> \u2013 sotto molteplici aspetti \u2013 rispetto a chi sta meglio? Come conciliare il pubblico dovere<\/em> di non nuocere agli altri con il diritto privato<\/em> alla salute personale? E quanto vale una \u201csalute\u201d perseguita anche a costo del benessere individuale<\/em>? Queste, tra le altre, sono alcune domande che credo sia utile nuovamente porre sul tavolo del discorso, soprattutto dopo i recenti fatti di cronaca che hanno riattualizzato per un momento la questione sanitaria. Ma prima di tutto, cosa si deve intendere per \u201csalute\u201d?<\/p>\n

Non di certo quello che ne diceva il Presidente della Repubblica Sergio Mattarella parlando all\u2019inaugurazione dell\u2019Anno Accademico dell\u2019Universit\u00e0 di Pavia[1]<\/a>: trattare \u00abLa salute come bene<\/em> pubblico<\/em>\u00bb \u00e8 un modo per far compiere all\u2019idea di \u201csalute\u201d uno scivolamento di piano silenzioso ed assolutamente imperdonabile: \u00e8 lo sdoganamento impudico e sfacciato della capitalizzazione del benessere individuale. Paragonare infatti la salute ad un bene<\/em> \u2013 invece che, come sarebbe pi\u00f9 opportuno, trattarla secondo il concetto di ben<\/em>-essere \u2013 non \u00e8 altro che un modo per ribadire quanto questo stato<\/em>, cio\u00e8 lo stato di salute, sia oggigiorno divenuto un vero e proprio status<\/em>. E che questa capitalizzazione si stesse oramai normalizzato all\u2019interno del Sistema Sanitario Nazionale (SSN) \u2013 attraverso ad esempio gli incentivi diretti (o indiretti) alle cure private e convenzionate, cos\u00ec come ad una spesa sempre pi\u00f9 risicata verso la sanit\u00e0 pubblica \u2013, ebbene era un trend<\/em> evidente a tutti; ma che il possesso individuale di una siffatta \u201csalute\u201d fosse un motivo di vanto elitario e classista, ebbene questa \u00e8 una novit\u00e0 recentissima e preoccupante \u2013 si ricordi della \u201cCertificazione Verde Covid-19\u201d (Green Pass<\/em>), non a caso coeva del discorso mattarelliano sopracitato \u2013. Lo \u201cstare bene\u201d, il \u201cbenessere\u201d sono stati quindi assimilati niente di meno che al concetto mercantile \u201cdell\u2019essere benestanti\u201d. Ci\u00f2, evidentemente, significa che non si pu\u00f2 pi\u00f9 essere<\/em> (stato) in salute, ma solo possederne<\/em> (status) una certa quantit\u00e0. Ma a quale costo?<\/p>\n

Bisogna aggiungere anche che, come insegna ottimamente il mercato, una salute trattata come bene di consumo<\/em> implica gi\u00e0 in s\u00e9 \u2013 come qualsiasi altro bene del resto \u2013 il fatto di consumarsi<\/em>. \u201cSalute\u201d allora non intende pi\u00f9 quello stato positivo di chi sta semplicemente bene \u2013 e che pertanto lo Stato, come previsto dai Costituenti, dovrebbe tutelare con ogni mezzo a disposizione (incipit dell\u2019Art.32, Titolo II \u201cRapporti Etico-Sociali\u201d \u00abLa Repubblica tutela la salute come fondamentale diritto dell\u2019individuo\u00bb) \u2013, ma bens\u00ec piuttosto quell\u2019attestazione pubblica, a volte necessaria per lo svolgimento delle proprie mansioni individuali, che deve produrre chi non sta<\/em> (ancora) male<\/em>. Perch\u00e9? Perch\u00e9 chi possiede un certo quantitativo di salute \u2013 tuttavia meglio se non troppa \u2013 \u00e8 inevitabilmente utile<\/em> al sistema: e non tanto a quello produttivo (l\u2019essere abili al lavoro \u00e8, nel tardo capitalismo, quasi ininfluente per le mansioni necessarie alla produzione di beni e\/o servizi), bens\u00ec piuttosto al sistema consumistico<\/em>. Diventa allora necessario quel quantitativo di salute che permetta agli individui di muovere il capitale, cio\u00e8 di far generare profitti e creare degli utili (magari \u2013 \u00e8 del resto la chiusura perfetta di questo cerchio perverso e malato \u2013 proprio all\u2019industria del farmaco). La \u201csalute\u201d, cos\u00ec si potrebbe dire, diventa utile (e quindi da tutelare) solamente poich\u00e9 genera utili<\/em>. Tutto ci\u00f2 \u00e8 magnificamente rappresentato da quel che dice Argante in apertura del primo atto della commedia che lo vede protagonista, mentre passa in rassegna le fatture salatissime del suo speziale: la salute \u00e8 diventata, in quanto bene di consumo, assai cara. Per questo \u00e8 necessario, in barba ad ogni logica fisiologica \u2013 ma secondo le leggi economico-capitalistiche che regolano un qualunque il mercato \u2013, accumularne<\/em> sempre in maggior quantit\u00e0, cercando di accantonarne il surplus<\/em> per i giorni di penuria e di far fruttare <\/em>certi sintomi piuttosto che altri. Bisogna allora, in quest\u2019ottica perversa, \u201cinvestire\u201d sulla salute \u2013 ma in un senso del tutto diverso, anzi contrario, da quello originariamente inteso dai Costituenti \u2013: bisogna iniettare<\/em> sempre pi\u00f9 liquidit\u00e0 sul mercato! \u00abDunque, in questo mese, io ho preso: una, due, tre, quattro, cinque, sei, sette e otto medicine; e uno, due, tre, quattro, cinque, sei, sette, otto, nove, dieci, undici e dodici lavativi; e l\u2019altro mese, c\u2019erano dodici medicine e venti lavativi. Non mi meraviglio se non sto pi\u00f9 cos\u00ec bene, questo mese, come l\u2019altro<\/em>\u00bb[2]<\/a> (corsivo mio). Fa sorridere l\u2019ingenuit\u00e0 dell\u2019ipocondriaco Argante! Persino la sua domestica Tonietta \u2013 che, come tutti i servi, risulta essere ideologicamente pi\u00f9 libera del suo padrone \u2013 lo incalza pi\u00f9 volte circa i suoi presunti malanni (\u00abMa, signore, mettetevi la mano sulla coscienza: siete proprio malato?\u00bb I, scena V<\/em>; oppure \u00ab[I vostri dottori]<\/em> hanno una buona vacca da mungere, e mi piacerebbe proprio domandargli che male avete, da fare tante ricette\u00bb I, scena II<\/em>). Argante crede infatti che la salute sia sempre una medicina pi\u00f9 in l\u00e0<\/em>, che il benessere non possa prescindere<\/em> dalla cura continuativa di qualcosa <\/em>(e non importa mai di cosa): il Dottore infatti \u00abDice che io morirei, se egli rimanesse soltanto tre giorni senza curarmi\u00bb (III, scena III<\/em>). \u00c8 evidente il ribaltamento assoluto avvenuto qui al concetto di salute: non \u00e8 pi\u00f9 la malattia, qualora sopravvenga a disturbare l\u2019equilibrio dell\u2019organismo, che deve essere estirpata; \u00e8 piuttosto oramai la \u201csalute\u201d che deve essere continuativamente curata<\/em>. Ma quanto si deve essere davvero malati, alla fin fine, per mettersi a curare persino la salute? In fondo il comportamento di Argante ci potrebbe anche far sorridere, ma sicuramente egli riderebbe di buon gusto nel sentire la storiella dei \u201cmalati asintomatici\u201d o del fatto per cui non ci si possa pi\u00f9 sentire in salute senza che qualcuno ne scovi, al pari di qualsiasi altra malattia, i sintomi pi\u00f9 reconditi. La malattia per antonomasia dei nostri giorni allora \u00e8 quella di cercare ovunque i sintomi di un male ostinatamente assente (malattia asintomatica) anche a costo<\/em> di minare realmente la nostra salute (salute sintomatica).<\/p>\n

Non \u00e8 sfuggita a nessuno la vivace querelle<\/em> circa l\u2019abrogazione anticipata dell\u2019obbligo vaccinale per il personale ospedaliero e pertanto, sulla scia del rinnovato \u201cinteresse\u201d per la questione sanitaria, credo sia utile porre nuovamente sul tavolo alcune questioni inderogabili. Il fatto certamente pi\u00f9 dibattuto \u00e8 stato quello che ha visto alcuni personaggi di \u201cspicco\u201d (sigh!<\/em>) del panorama politico italiano prendere posizioni perentorie sulle capacit\u00e0 mediche da riconoscere al personale sospeso e prematuramente reintegrato: mi limito qui a riportare le parole emblematiche di un ex Presidente del Consiglio quale \u00e8 stato Matteo Renzi: \u00abLo dico con il sorriso, ma anche con molta determinazione: io da un medico no-vax non mi voglio far curare nemmeno a pagamento\u00bb[3]<\/a> \u2013 e sulla stessa scia si possono annoverare le uscite oltremodo infelici di Licia Ronzulli[4]<\/a>, Liliana Segre[5]<\/a>, Enrico Letta[6]<\/a>, cos\u00ec come il dispotismo rabbioso di certi presidenti di regione \u2013. Ma il punto \u00e8: per quale motivo tutti questi rappresentanti delle Istituzioni si sono prodigati con tanta foga a dimostrare il loro (non richiesto per altro) amaro disappunto[7]<\/a>? Perch\u00e9 coloro che hanno resistito sino ad oggi alle fortissime pressioni psico-sociali indotte dagli obblighi vaccinali \u2013 penso anche al personale educativo e a quello militare ovviamente \u2013 sono forse i soli cittadini che, volendo, potrebbero realmente mettere la parola \u201cfine\u201d ad ogni<\/em> Stato autoritario. E per giunta non in modo violento (paramilitare) od ambiguo (alla maniere delle \u201crivoluzioni colorate\u201d fomentate da sempre dalle potenze coloniali), bens\u00ec con la forza dell\u2019indifferenza <\/em>pi\u00f9 assoluta: essi sono soggetti<\/em> non assoggettabili<\/em>. Ecco quindi il motivo della rabbia esagerata manifestata da tutti questi piccoli rappresentanti di Stato sopra citati: questi cittadini sospesi, vessati, emarginati e reintegrati sono assolutamente impermeabili ai liquami che l\u2019Istituzione trasuda. Sono individui che possiedono un istinto di conservazione pi\u00f9 forte di qualsiasi condizionamento, e che alla sicurezza del controllo sociale, dell\u2019assistenzialismo di Stato e dell\u2019accettazione gregaria, preferiscono di gran lunga una difficile libert\u00e0 responsabile. Grazie a queste qualit\u00e0 hanno creato dal nulla scuole parentali, gruppi di scambio e mutuo soccorso, ambulatori di assistenza sanitaria, comitati locali, conferenze e seminari di alto livello, etc.: ma cos\u2019\u00e8 tutto questo se non un modo per mettere in questione la necessit\u00e0 stessa dello Stato cos\u00ec per come \u00e8 oggigiorno concepito? Infine, tutti questi cittadini, hanno dimostrato come sia sempre possibile, se non doveroso, resistere<\/em> alle ingiustizie perpetuate dal potere.<\/em><\/p>\n

Ecco perch\u00e9 le Istituzioni, attraverso i loro rappresentanti, hanno abbaiato ancora una volta davanti questi ultimi: perch\u00e9 questi cittadini, col loro estenuante resistere, chiedono in fondo uno Stato molto pi\u00f9 sano <\/em>di quello che i primi, in tutta la loro malafede e mancanza di eticit\u00e0, rappresentano ottimamente.<\/p>\n

\n

[1]<\/a>Pavia, 05\/09\/2021 https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=fGWMDljeC4s<\/a> (dal min. 11:10)<\/p>\n

[2]<\/a>Moli\u00e8re, Il malato immaginario<\/em> (Atto I \u2013 scena I).<\/p>\n

[3]<\/a>L\u2019aria che tira<\/em> (con Myrta Merlino), La7, 06\/11\/2022 https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=pzpPjjjt1Gw<\/a><\/p>\n

[4]<\/a>Covid, Ronzulli: \u201cReintegro sanitari no vax \u00e8 sconfitta per chi \u00e8 in regola\u201d, LaPresse, 01\/11\/2022 https:\/\/www.lapresse.it\/politica\/2022\/11\/01\/covid-ronzulli-medici-no-vax-al-lavoro-sconfitta-per-chi-e-in-regola\/<\/a><\/p>\n

[5]<\/a>\u201cSui no-vax sarei stata molto pi\u00f9 severa\u201d, ImolaOggi, 05\/11\/2022 https:\/\/www.imolaoggi.it\/2022\/11\/05\/covid-segre-sui-no-vax-sarei-stata-molto-piu-severa\/<\/a><\/p>\n

[6]<\/a>\u201cDare oggi ragione ai negazionisti del Covid, il peggior inizio possibile per il governo Meloni\u201d, Twitter, 31\/10\/2022 https:\/\/twitter.com\/enricoletta\/status\/1587004562916970496<\/a><\/p>\n

[7]<\/a>Sulla questione delle opinioni personali dei rappresentanti delle Istituzioni rimando al mio Sul precipizio dello Stato. Tre punti da attenzionare<\/em>, La Fionda rivista,\u00a0 03\/11\/2022 https:\/\/www.lafionda.org\/2022\/11\/03\/sul-precipizio-dello-stato-tre-spunti-da-attenzionare\/<\/a><\/p>\n

Fonte: https:\/\/www.lafionda.org\/2022\/11\/24\/medicus-curat-natura-sanat\/<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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