{"id":76949,"date":"2023-01-31T08:30:17","date_gmt":"2023-01-31T07:30:17","guid":{"rendered":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=76949"},"modified":"2023-01-31T01:12:25","modified_gmt":"2023-01-31T00:12:25","slug":"il-crollo-delle-civilta-la-nostra-e-gia-a-buon-punto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=76949","title":{"rendered":"Il crollo delle civilt\u00e0. La nostra \u00e8 gi\u00e0 a buon punto"},"content":{"rendered":"

di LIBERO PENSARE (Piero Cammerinesi)<\/strong><\/p>\n

Ogni societ\u00e0 umana perisce inevitabilmente<\/strong><\/span><\/h3>\n

Da qualche anno a questa parte, ma ancor pi\u00f9 dopo la messinscena della crisi del\u00a0Corona<\/em>, le invocazioni apocalittiche della fine del mondo si fanno sempre pi\u00f9 forti. Sia a destra che a sinistra, ovunque sembra crescere il disagio di fronte alla civilt\u00e0 odierna. La maggioranza pensa di vedere la fine in arrivo, sta ancora cercando di evitarla o si sta preparando per il crollo.<\/p>\n

Tuttavia, non si tratta di un fenomeno nuovo. Nel corso della storia, ci sono sempre state idee di sventura o di cambiamento improvviso. Non c\u2019\u00e8 da stupirsi, visto che ogni civilt\u00e0 prima o poi \u00e8 morta, ci\u00f2 avverr\u00e0 anche alla nostra.<\/p>\n

Ovunque si guardi, la sventura sembra onnipresente<\/strong><\/span><\/h3>\n

Sia che si tratti del\u00a0\u201cdeclino dell\u2019Occidente\u201d<\/em>, di cui si suppone sia responsabile da un lato l\u2019afflusso di rifugiati e dall\u2019altro la transizione energetica, sia che si tratti del declino dovuto al\u00a0\u201ccambiamento climatico\u201d<\/em>, che a sua volta fornisce presagi apocalittici che incoraggiano la protesta radicale. In un caso come nell\u2019altro, questa paura del destino contiene soprattutto una cosa: la paura del declino della nostra civilt\u00e0 e quindi della perdita della confortevole prosperit\u00e0 in cui ci siamo accomodati, e in ultima analisi anche la paura della nostra morte stessa.<\/p>\n

Le idee sulla fine del mondo sono esistite in tutti i tempi della storia. Ogni religione vive della profezia della sventura, che poi porta a una redenzione divina in cui gli ingiusti vengono puniti e gli onesti premiati. Pi\u00f9 e pi\u00f9 volte ci sono stati profeti che hanno creduto che la caduta fosse vicina. I Testimoni di Geova, ad esempio, hanno ripetutamente predetto l\u2019imminente caduta del mondo, senza che ci\u00f2 sia effettivamente accaduto.<\/p>\n

E ancora oggi, il teatro apocalittico del cambiamento climatico, la paura degli stranieri e la perdita di benessere stanno costruendo un grande scenario apocalittico che preoccupa molte persone, forse solo inconsciamente. Ci\u00f2 che li accomuna \u00e8 l\u2019oscura sensazione che negli ultimi decenni abbiamo vissuto in una prosperit\u00e0 considerevole e senza precedenti e che questa non pu\u00f2 essere una condizione permanente. Molti sentono istintivamente che un cambiamento deve avvenire e avverr\u00e0.<\/p>\n

Lo stesso destino di ascesa, apice e inevitabile caduta \u00e8 toccato a ogni civilt\u00e0 avanzata fino ad oggi. Che si tratti dell\u2019Impero romano, dell\u2019antico Egitto o della Grecia, tutti hanno raggiunto il potere e il prestigio, ma poi sono scomparsi di nuovo. Le testimonianze della loro grandezza si trovano ancora oggi in molti luoghi, integrate nella nostra civilt\u00e0 come reliquie di un\u2019epoca ormai dimenticata.<\/p>\n

Un simile declino pu\u00f2 anche essere molto costoso. Per esempio, nell\u2019Et\u00e0 del Bronzo<\/strong>\u00a0c\u2019erano grandi culture nel Mediterraneo orientale da cui provenivano importanti progressi sociali. Il loro declino fu seguito da un lungo periodo di oscurit\u00e0. Molte conoscenze andarono perse nel declino, la scrittura, la conoscenza dell\u2019architettura e di altre tecniche culturali caddero nell\u2019oblio e per secoli le persone tornarono a preoccuparsi esclusivamente della propria sopravvivenza.<\/p>\n

Le ragioni della scomparsa sono molteplici<\/strong><\/span><\/h3>\n

Gli storici distinguono tra fattori interni ed esterni. I fattori esterni, cio\u00e8 quelli che colpiscono la civilt\u00e0 dall\u2019esterno, comprendono l\u2019invasione di un nemico o, come nell\u2019Impero romano<\/strong>, una grande migrazione di popoli che la societ\u00e0 semplicemente non sa pi\u00f9 come gestire. Per non parlare di epidemie o disastri naturali. La caduta pu\u00f2 essere graduale, come nell\u2019antica Roma, o improvvisa. La maggior parte di noi conosce l\u2019antica citt\u00e0 di\u00a0Pompei, distrutta in modo piuttosto brusco da un\u2019eruzione vulcanica. Ma le civilt\u00e0 forti possono resistere a quasi tutte queste catastrofi. Ne sono vittime solo quando la loro forza interiore \u00e8 gi\u00e0 stata spenta da altri fattori e la loro resilienza si \u00e8 indebolita.<\/p>\n

Decadenza interiore: lo storico e filosofo americano\u00a0William James \u2018Will\u2019 Durant<\/strong>\u00a0riassume cos\u00ec:<\/p>\n

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\u201cUna grande civilt\u00e0 non viene conquistata dall\u2019esterno finch\u00e9 non si \u00e8 distrutta dall\u2019interno<\/span>\u201c.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Lo storico\u00a0Sir\u00a0John Bagot Glubb<\/strong>\u00a0ha paragonato le civilt\u00e0 a organismi biologici che hanno una durata di vita naturale con una progressione naturale dalla nascita, un periodo di crescita fino all\u2019inevitabile declino. Questo schema si ripete in tutte le civilt\u00e0, indipendentemente da fattori come il clima, la cultura e la religione. Allo stesso tempo, le grandi civilt\u00e0 iniziano di solito con un\u2019improvvisa esplosione di energia. Per esempio, un\u2019epoca di pionieri che scoprono nuove terre o costruiscono qualcosa di nuovo. Spesso sono poveri e mal equipaggiati, ma determinati o semplicemente non hanno scelta. Proprio per questo, per\u00f2, riescono a superare ogni ostacolo e a dominare ogni pericolo e sfida, ma mai senza perdite.<\/p>\n

Segue una fase di costruzione, estrazione di risorse naturali, produzione e commercio. \u00c8 la fase del commercio, in cui i centri di civilt\u00e0 si espandono e la prosperit\u00e0 aumenta. Si costruiscono infrastrutture e fioriscono arte e cultura. Questo \u00e8 ci\u00f2 che\u00a0Glubb<\/strong>\u00a0chiama il picco di prosperit\u00e0 di una civilt\u00e0. Ma pone anche le basi per il collasso. Infatti, poco dopo aver raggiunto l\u2019apice, inizia una\u00a0fase di egoismo, avidit\u00e0 e vanit\u00e0<\/strong>. La civilt\u00e0, o meglio le persone, soprattutto quelle al potere, si corrompono. Il denaro non \u00e8 pi\u00f9 un sottoprodotto dell\u2019azione virtuosa, ma viene elevato a fine in s\u00e9 e visto come un biglietto per la salvezza.<\/p>\n

Segue una fase di\u00a0decadenza della morale, di cinismo e di pessimismo<\/strong>. Il denaro distrugge cos\u00ec il senso morale di una civilt\u00e0. Una societ\u00e0 viziata, scrive il politologo ed ecologista americano\u00a0William Ophuls\u00a0<\/strong>marcisce dall\u2019interno.<\/p>\n

Inoltre, i costi per l\u2019assistenza sociale sono in aumento. Lo Stato ricorre sempre pi\u00f9 spesso al monopolio dell\u2019uso della forza e si appropria di parte del denaro dei cittadini per garantire la propria assistenza sanitaria, ma anche il benessere sociale di un\u2019altra parte. Emerge un senso di diritto e la sensazione che nessuno debba essere lasciato indietro. Allo stesso tempo, si perde il senso di responsabilit\u00e0 personale e di indipendenza.<\/p>\n

Questo, come scrive\u00a0Glubb<\/strong>, non \u00e8 la causa della caduta, ma un punto di riferimento. Nasce una fase dell\u2019intelletto che porta a una visione unilaterale e razionale del mondo.\u00a0Nietzsche<\/strong>\u00a0scrive che la razionalit\u00e0 si trasforma in tirannia. In questo modo, l\u2019intera vita \u00e8 organizzata secondo criteri razionali. Le verit\u00e0 irrazionali della religione e della mitologia vengono rifiutate, anche se sono alla base di una civilt\u00e0 e forniscono una certa coesione. Cos\u00ec la civilt\u00e0 perde un fondamento su cui era stata costruita. Senza il mito, secondo\u00a0Nietzsche<\/strong>, ogni civilt\u00e0 perde la sua sana e naturale energia creativa.<\/p>\n

Questo porta al\u00a0relativismo morale, che svuota ogni significato nel nichilismo esistenziale<\/strong>. Cos\u00ec, sempre pi\u00f9 persone iniziano a credere che non esista una verit\u00e0 oggettiva e che la cultura, e persino la vita, non abbiano alcun significato. La societ\u00e0 perde i suoi valori e non crede pi\u00f9 in nulla o scambia continuamente i suoi valori e la sua morale. Non prende pi\u00f9 nulla sul serio.<\/p>\n

\u00c8 qui che inizia l\u2019era del declino della civilt\u00e0.<\/strong><\/p>\n

Quest\u2019ultima fase dello sviluppo porta inevitabilmente alla sua fine.<\/p>\n

Senza un ideale o un obiettivo generale, il disorientamento, la confusione e la decadenza morale prendono piede. La maggior parte delle persone vive una vita vuota e priva di significato e ha bisogno di distrarsi e stordirsi per resistere.<\/p>\n

La malattia mentale diventa la norma.<\/strong>\u00a0A questo punto, una civilt\u00e0 non pu\u00f2 pi\u00f9 resistere ai pericoli esterni. Che si tratti dell\u2019invasione di un nemico, di problemi ecologici o di un disastro naturale. Ci\u00f2 che la civilt\u00e0 avrebbe potuto superare al suo apice, ora la abbatte.<\/p>\n

Anche la corruzione e la cattiva gestione di una classe dirigente, insieme all\u2019inflazione, giocano un ruolo importante nel declino delle civilt\u00e0. L\u2019inflazione, cio\u00e8 l\u2019inflazione della massa monetaria, avvantaggia coloro che sono pi\u00f9 vicini allo Stato o alla banca centrale. Anche prima che l\u2019inflazione colpisca il mercato, costoro possono utilizzare la nuova massa monetaria creata per investimenti, rimborso di debiti o acquisto di beni e immobili a condizioni che non riflettono adeguatamente il valore reale del denaro.<\/p>\n

\u00c8 quanto accadde nell\u2019antica Roma, dove l\u2019imperatore\u00a0Nerone<\/strong>\u00a0fece ridurre il contenuto d\u2019argento del denario per poter coniare pi\u00f9 denaro. Il risultato fu l\u2019inflazione, che nel III secolo port\u00f2 alla perdita totale del valore del denario e all\u2019imposizione di tasse sotto forma di beni. Ci\u00f2 significava che lo Stato non poteva pi\u00f9 pagare i suoi soldati. Di conseguenza, disertarono e saccheggiarono la loro stessa popolazione. Cos\u00ec, quei popoli, chiamati anche \u201cbarbari<\/em>\u201c, poterono penetrare nel territorio dell\u2019impero, saccheggiare e depredare. Le guerre civili erano quasi all\u2019ordine del giorno e nessun sovrano dur\u00f2 a lungo. Alla fine ci fu l\u2019iperinflazione. Ogni tentativo di riportare il denaro al suo valore fall\u00ec. Il grande Impero Romano si stava avviando verso la sua caduta.<\/p>\n

Pertanto,\u00a0la caduta di qualsiasi civilt\u00e0 \u00e8 predeterminata, poich\u00e9 \u00e8 impossibile sfuggire a queste fasi<\/strong>. Se guardiamo alla civilt\u00e0 odierna, che si chiami capitalista o occidentale, dobbiamo concludere che ha superato da tempo il suo apice. La grandezza e la forza hanno da tempo lasciato il posto a un diffuso declino della moralit\u00e0, il mito e la religione hanno ceduto il passo alla fredda razionalit\u00e0 e molte persone vivono nel nichilismo esistenziale, concentrandosi sull\u2019aspetto puramente materiale, elevando il denaro a scopo assoluto della vita.<\/p>\n

Disorientamento, confusione e malattie mentali continuano ad aumentare nel cosiddetto\u00a0\u201cOccidente dei valori\u201d<\/em>. A ci\u00f2 si aggiungono il declino economico, l\u2019aumento dell\u2019inflazione, le catastrofi ecologiche e l\u2019immigrazione su larga scala nelle societ\u00e0 occidentali da Paesi che l\u2019Occidente ha precedentemente saccheggiato, invaso dalla guerra e mandato in povert\u00e0.<\/p>\n

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Privatizzazione dei profitti, socializzazione delle perdite<\/span>.<\/p>\n

Chi ha soldi emigra (dalla Germania).
Chi non ha soldi emigra (in Germania).
Che sempre pi\u00f9 tedeschi non hanno soldi.. chi se ne frega?
(Helmut Schnug)<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Si pu\u00f2 quindi riassumere:<\/p>\n

La nostra societ\u00e0 \u00e8 in fase di declino. Gi\u00e0 negli anni \u201960, infatti, il\u00a0Massachusetts Institute of Technology (MIT)<\/em>\u00a0aveva previsto la fine della nostra civilt\u00e0 per l\u2019anno 2040 in uno studio.<\/p>\n