di DAVIDE VISIGALLI<\/p>\n
“Gli Umani hanno bisogno di aiuto per prendere le decisioni giuste<\/p>\n
La fiducia nell’uomo perfettamente razionale, nell’ottica della scuola di economia di Chicago, \u00e8 strettamente collegata con un’ideologia secondo la quale non \u00e8 necessario ed \u00e8 addirittura immorale difendere le persone dalle loro scelte.<\/p>\n
L’assunto secondo il quale gli agenti sarebbero razionali costituisce il fondamento teorico dell’approccio liberista alla politica pubblica. Le politiche liberiste sono ulteriormente incoraggiate dall’ammirazione per l’efficienza con cui i mercati allocano beni alle persone che sono disposti a pagarli di pi\u00f9.<\/p>\n
In una nazione di Econ (agenti razionali), il governo dovrebbe starsene da parte per permettere loro di agire come credono, purch\u00e8 non danneggino il prossimo (ndr: l’ultima parte non \u00e8 garantita).<\/p>\n
Gli economisti comportamentali rifiutano l’estremismo del modello dell’agente razionale. Essi credono che la libert\u00e0 abbia un costo e che questo costo sia sopportato dagli individui che fanno scelte cattive e da una societ\u00e0 che si sente in dovere di aiutarli.<\/p>\n
Nel paternalismo liberista (di Thaler e Sustein), allo Stato e altre istituzioni \u00e8 consentito spingere le persone a prendere decisioni utili al loro interesse a lungo termine<\/p>\n
Una caratteristica del paternalismo liberista \u00e8 quella di fare appello a forze politicamente trasversali. “<\/p>\n
Daniel Kahneman, Pensieri lenti e veloci.<\/p>\n
Ecco, seppur si noti un tentativo di miglioramento di una teoria estremista e scorretta, la cura sembra peggio della malattia.<\/p>\n
Il paternalismo liberista non ammette la fallacia della teoria degli agenti razionali, ma divide surrettiziamente l’umanit\u00e0 in pochi Econ e molti stupidi Umani.<\/p>\n
Ne consegue che debbano governare i pochi Econ sulle masse di Umani per instradarne le scelte errate.
\nDa qui la selezione del merito.<\/p>\n
N\u00e8 pi\u00f9 n\u00e8 meno di una moderna teoria eugenetica di suprematismo di una razza, questa volta cognitiva.<\/p>\n
Aveva ragione Young nel suo The Rise of Meritocracy, altroch\u00e9.<\/p>\n
Ma rimango positivo. Forse tra 100 anni arriveranno a capire che la teoria afferma che in ognuno di noi alberga sia un Econ che un Umano e che le scelte per definirsi giuste devono rispecchiare il pi\u00f9 possibile gli interessi di ciascun individuo, che non sono gli stessi.<\/p>\n
E che l’unico modo di garantirli \u00e8 uno Stato dove la partecipazione e la rappresentanza siano davvero garantite<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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