{"id":78602,"date":"2023-04-13T11:00:54","date_gmt":"2023-04-13T09:00:54","guid":{"rendered":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=78602"},"modified":"2023-04-12T11:17:17","modified_gmt":"2023-04-12T09:17:17","slug":"la-diffusione-del-modello-organizzativo-statale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=78602","title":{"rendered":"La diffusione del modello organizzativo statale"},"content":{"rendered":"

di GABRIELE GERMANI (PAGINA FB)<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Nella nebbia dell’origine della civilt\u00e0, uno degli elementi interessanti \u00e8 la diffusione del modello organizzativo statale.
\nChiaramente per l’antichit\u00e0 non si pu\u00f2 parlare a pieno di Stati in senso moderno, ma possiamo alludere a dei poteri territoriali con caratteristiche per certi versi assimilabili: controllo del territorio, monopolio della violenza, gestione della tassazione, creazione di un diritto unificato, autorit\u00e0 centrale, gestione di opere pubbliche, unificazione religiosa, creazione di un corpo burocratico o di sicurezza.<\/p>\n

Le cause che spinsero, di volta in volta, la formazione di entit\u00e0 organizzate per amministrare il territorio, probabilmente furono molteplici; tra queste potrebbe esservi il bisogno temporaneo di gestire una crisi o un conflitto.
\nNell’Antica Roma conosciamo la figura del dittatore, carica destinata a gestire per un periodo di tempo limitato il potere politico in termini assoluti (6 mesi).
\nAnche presso popolazioni di area celtica e germanica o nelle successive scorrerie mongoliche e centro-asiatiche troviamo qualcosa di simile. Alcuni combattenti si radunavano dietro un guerriero particolarmente carismatico e cercavano di realizzare un progetto pi\u00f9 o meno ambizioso, ma in genere questi non sopravvivevano al leader carismatico. Questo fu, ad esempio, il caso di Attila che radun\u00f2 al suo seguito gli Unni (ammesso che fossero un popolo), nelle cui schiere non mancarono Alani, Svevi, Vandali ed altri; simile (ma con un destino diverso per gli esiti e forse data la complessit\u00e0 politica, tecnica ed economica raggiunta dal circondario) la sorte di Gengis Khan e dei suoi eredi.<\/p>\n

Il mondo antico ci mostra cariche assolute o con carattere ieratico-sacrale (ne avevamo parlato rispetto l’Irlanda, notando come i personaggi sepolti nelle tombe megalitiche sembrassero alle analisi figli di incesti e quindi di una violazione al tab\u00f9 dell’endogamia, tale da porre i governanti fuori dal mondo umano e passarli su uno divino – caratteristiche comune ad altre societ\u00e0 in transizione verso una stabilizzazione monarchica: Hawaii, Incas, antico Egitto).<\/p>\n

Studiando i rapporti tra Mesopotamia (Assiri nello specifico) e Anatolia\/Caucaso, non possiamo non vedere come il regno di Van, pass\u00f2 dall’essere una sorta di blanda federazione tra villaggi all’essere una sorta di Stato monarchico dopo essere entrato in contatto e aver subito le aggressioni assire.
\nPossiamo supporre che la pressione di uno Stato pi\u00f9 organizzato, con migliori risorse e un esercito preposto al combattimento potesse costituire la molla per cercare un leader stabile? Che una minaccia esterna maggiore spinse questi villaggi montani a cercare una soluzione comune e ad emulare l’unit\u00e0 altrui?
\nSolo continuando a studiare (e scavare) ne sapremo qualcosa di pi\u00f9.<\/p>\n

Fonte:\u00a0https:\/\/m.facebook.com\/story.php?story_fbid=pfbid02MEbTCrtvNoLRuBNvC16PJ2wst6Czya3VAVtAg6ThaWgQPovERDnuJvh6cWGLEeikl&id=100068752931826<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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