{"id":80486,"date":"2023-07-13T11:00:55","date_gmt":"2023-07-13T09:00:55","guid":{"rendered":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=80486"},"modified":"2023-07-12T16:16:25","modified_gmt":"2023-07-12T14:16:25","slug":"la-vita-rimane-vita-non-mera-esecuzione-tecnica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=80486","title":{"rendered":"La vita rimane vita, non mera esecuzione tecnica"},"content":{"rendered":"

di GABRIELE GERMANI (Pagina FB)<\/strong><\/p>\n

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Nelle societ\u00e0 tradizionali il fenomeno religioso \u00e8 per eccellenza quello in cui si identifica la comunit\u00e0.
\nVale la pena di chiarire due concetti, quello di “societ\u00e0 tradizionale” e quello di “religioso”.
\nIl primo identifica tutti quei gruppi che secondo gli standard occidentali non hanno seguito quel processo da noi chiamato “modernizzazione”, che implica il trinomio capitalismo, tecnica, democrazia liberale. Si tratta, dunque, di un concetto etnocentrico che cataloga unicamente in termini occidentali la modernit\u00e0; si pu\u00f2 invece facilmente pensare a tutte le comunit\u00e0 nel mondo, per quanto piccole, che ancora vivono esterne alla globalizzazione: dai gruppi amazzonici, ai pastori nomadi dell’Asia Centrale.
\nQualche giorno fa, condividendo un post sulla sacralit\u00e0 e facendo riferimento alla scomparsa del fenomeno religioso dall’orizzonte culturale occidentale (ma solo perch\u00e9 in Occidente ha assunto quella specifica manifestazione storica, che non \u00e8 l’unica possibile), ho notato come questo tipico pregiudizio positivista e quindi ottocentesco persista ancora oggi nel vasto pubblico: le sorti progressive dell’umanit\u00e0 coincidono con scienza e quindi con laicismo o ateismo – come se non esistessero fisici o astrofisici membri delle pi\u00f9 svariate comunit\u00e0 religiose!
\nMi sembra quindi giusto approfondire la categoria di “religioso”: questa \u00e8 storicamente data in occidente, come il retaggio della costruzione politica e sociale dell’Impero Romano. Roma distingueva un ambito religioso da uno civile, avendo creato non a caso un sistema giuridico basato sul diritto. Si tratta tuttavia di una struttura tipica del nostro patrimonio storico; nei contesti extraeuropei, prima del contatto, non c’era una sfera religiosa separata dalla politica e lo stesso binomio religione – conservatorismo, non era affatto scontato. In molte piccole comunit\u00e0 artiche, le persone transessuali erano solite ricoprire il ruolo di operatori del sacro (sciamani, anche se non \u00e8 propriamente il termine giusto). Cos\u00ec come, gli studiosi delle societ\u00e0 amazzoniche o bant\u00f9 in Africa hanno potuto notare come spesso il guaritore, stregone, sciamano costituisse un contropotere reale (quasi anarcoide) al capo-villaggio: supporre che l’uomo abbia sempre avuto una categoria di religione data dalla curiosit\u00e0 per le origini o per il futuro, suppone anche la stessa concezione del mondo, della morte o del tempo.
\nHo gi\u00e0 scritto delle teorie di Whorf sulla lingua hopi e la temporalit\u00e0 (in passato smentite e poi affermate dall’antropologia negli anni ’90): questo gruppo non possedeva specifici avverbi o tempi verbali prima del contatto con gli europei, il tempo era avvertito come fluido, come se presente passato e futuro avvenissero contemporaneamente e fossero paralleli ai sogni e al pensiero. La lingua hopi non fa riferimento a fatti, ma a fenomeni, preferisce indicare non il dato finale, ma la dinamica. La distinzione non \u00e8 tra passato-presente-futuro, ma tra tempo manifesto e non manifesto (in questo ricadono anche i sogni, le idee, i pensieri, gli antenati e le previsioni).
\nQuesta concezione del tempo \u00e8 senza ombra di dubbio sacra (non necessariamente religiosa), perch\u00e9 apre al mistero, alla non misurabilit\u00e0 matematica dell’esistente. La vita rimane vita, non mera esecuzione tecnica.<\/p>\n

Fonte:\u00a0https:\/\/m.facebook.com\/story.php?story_fbid=pfbid02jiiv3uJiwiGWxP54tPb57j3canzdkMGnmWZUNxTFpKXj4iqmYYKrQjoT5BjWDYZpl&id=100068752931826<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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