{"id":80592,"date":"2023-07-20T10:17:35","date_gmt":"2023-07-20T08:17:35","guid":{"rendered":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=80592"},"modified":"2023-07-18T10:32:49","modified_gmt":"2023-07-18T08:32:49","slug":"un-pugno-di-arance-a-orologeria-che-cosa-sara-allora","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=80592","title":{"rendered":"UN PUGNO DI ARANCE A OROLOGERIA CHE COSA SAR\u00c0, ALLORA?"},"content":{"rendered":"

di ITALIA E IL MONDO (Aurelien)<\/strong><\/p>\n

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Quasi cinquant\u2019anni fa, ricordo di essere andato con un gruppo di amici universitari a vedere la recente trasposizione cinematografica di Stanley Kubrick del romanzo distopico di Anthony Burgess Arancia meccanica. Naturalmente discutemmo per tutto il viaggio di ritorno dal cinema e per un po\u2019 di tempo al bar: Alex era \u201cguarito\u201d in qualche senso, o il messaggio implicito di Burgess e Kubrick \u2013 che la bont\u00e0 \u00e8 una scelta morale \u2013 era effettivamente giusto? Ma oggi non mi preoccupo di questa particolare questione.<\/p>\n

Il film fu profondamente controverso quando usc\u00ec per la sua rappresentazione della violenza. C\u2019erano stati altri film violenti nel recente passato \u2013 Il mucchio selvaggio, per esempio, aveva un numero di morti molto pi\u00f9 alto \u2013 ma ci\u00f2 che disturbava in Arancia meccanica era la natura gratuita di quella violenza. In, non so, Un pugno di dollari o Get Carter c\u2019era molta violenza, ma almeno per perseguire qualcosa. Per Alex (il cui nome significa letteralmente \u201cnon legge\u201d, o per estensione \u201cfuorilegge\u201d) e i suoi \u201cdroogs\u201d, la rapina \u00e8 solo una parte accessoria delle loro attivit\u00e0. Ci\u00f2 che cercano principalmente \u00e8 l\u2019eccitazione della violenza e della distruzione.<\/p>\n

Il libro originale di Anthony Burgess fu pubblicato nel 1962 in un momento di panico sociale per le attivit\u00e0 delle \u201cbande di adolescenti\u201d organizzate in due tendenze: I \u201cMods\u201d, che guidavano scooter e vestivano in modo elegante, e i \u201cRockers\u201d, che guidavano motociclette ed erano lontani e gentili predecessori degli Hell\u2019s Angels. (Se avete visto le prime fotografie degli Who, beh, erano l\u2019archetipo del gruppo Mod). Si riunivano in luoghi come la localit\u00e0 balneare di Brighton per fare a pugni. Di tanto in tanto qualcuno si faceva male.<\/p>\n

Il fatto che queste cose fossero considerate preoccupanti e scandalose all\u2019epoca pu\u00f2 stupirci oggi, ma i genitori e le figure autoritarie erano sinceramente preoccupati per \u201cquesti giovani\u201d, che sembravano annoiati dal prospero conformismo della Gran Bretagna pre-Beatles e cercavano qualsiasi vecchia emozione, anche se con la possibilit\u00e0 di un occhio nero annesso. Il film di Kubrick prende efficacemente il look Mod e la mentalit\u00e0 delle risse del fine settimana di Brighton e li proietta in un futuro distopico, in cui l\u2019idea della violenza come eccitazione viene mantenuta, ma i bersagli non sono pi\u00f9 solo le altre bande, ma anche i deboli, i fragili e gli anziani. Burgess ha avuto un\u2019educazione cattolica e la sua \u00e8 una storia agostiniana di libere scelte morali in un mondo decaduto. La domanda ripetuta \u201ccosa succeder\u00e0, allora?\u201d struttura le diverse parti del libro, ed \u00e8 chiaro che Alex e i suoi droogs fanno una scelta consapevole del male, cos\u00ec come, alla fine del romanzo (ma non nel film) Alex subisce una vera e propria conversione e passa al bene.<\/p>\n

Ho pensato a queste cose leggendo i resoconti delle recenti violenze in Francia e vedendone alcune a distanza di sicurezza. Ci sono molte somiglianze inquietanti: i rivoltosi erano giovani (Alex aveva quindici anni nel romanzo), spaccano le cose per il gusto di farlo, rubano tutto quello che possono e usano la violenza contro le donne e persino contro i bambini. Come nel libro e nel film, vediamo che i rivoltosi di oggi non hanno un\u2019ideologia distinguibile, non hanno obiettivi evidenti e trovano i loro bersagli prevalentemente nelle loro comunit\u00e0. Come nel caso di Alex, il governo francese di oggi \u00e8 completamente incapace di comprendere ci\u00f2 che sta accadendo, e ancor meno di rispondere in modo adeguato, ma cerca comunque di strumentalizzarlo per i propri scopi.<\/p>\n

Dopo lo shock iniziale, i soliti sospetti sono usciti rapidamente dalle trappole spacciando le loro teorie brevettate e cercando affari. Non vi annoier\u00f2 con le \u201cspiegazioni\u201d che si stanno dando la zappa sui piedi per presentarle: \u00e8 un mercato competitivo e non li si pu\u00f2 biasimare per aver seguito gli imperativi commerciali. Semmai la copertura al di fuori della Francia \u00e8 stata peggiore: il mondo \u00e8 tutto ci\u00f2 che i giornalisti anglosassoni pensano che sia cos\u00ec, come diceva quasi Wittgenstein. Ma non voglio entrare in merito a tutto questo ora, perch\u00e9 le \u201ccause\u201d in senso ultimo \u2013 l\u2019immigrazione incontrollata di massa, lo scarico di popolazioni in aree povere, nessun reale tentativo di affrontare le conseguenze sociali, il declino del sistema educativo, l\u2019arretramento dello Stato, per citare le pi\u00f9 ovvie \u2013 sono tacitamente condivise da quasi tutti, e non ha molto senso ripercorrerle qui. Si tratta di problemi individuati da venti o trent\u2019anni, ma mai affrontati. Non saranno identificati e affrontati pubblicamente ora, perch\u00e9 ci\u00f2 metterebbe in discussione troppe persone potenti e troppe idee acquisite, e comunque il problema \u00e8 insolubile nell\u2019attuale configurazione politica.<\/p>\n

Piuttosto, voglio guardare al di l\u00e0 di questi eventi in Francia ad alcune questioni pi\u00f9 banali e generali, che hanno a che fare con le conseguenze di tali azioni per la stabilit\u00e0 dello Stato e la sicurezza dei suoi cittadini. Siamo vicini alla \u201cguerra civile\u201d come alcuni hanno suggerito? Come sar\u00e0 vivere in una societ\u00e0 in cui questa violenza nichilista \u00e8 comune? Assisteremo allo stesso fenomeno anche altrove? Come dovrebbero reagire i governi? Cosa potrebbe accadere ora? Non ho una particolare saggezza da offrire sugli eventi recenti (e come ho detto non c\u2019\u00e8 molto di misterioso su di essi) e voglio spostare la discussione su questioni pi\u00f9 ampie e a lungo termine. Di che cosa si tratter\u00e0, allora?<\/p>\n

Innanzitutto, definiamo alcuni termini. Quando si parla di \u201cguerra civile\u201d, come \u00e8 avvenuto di recente in Francia e da qualche tempo negli Stati Uniti, si parla di una guerra (o almeno di una lotta) per il controllo dello Stato, o per cambiare lo Stato in una configurazione diversa. Una guerra civile classica sarebbe qualcosa di simile all\u2019esempio spagnolo del 1936-9, in cui due gruppi combattevano per il controllo di uno Stato esistente, senza che si ponesse il problema di cambiarne i confini. Ma si pu\u00f2 anche avere un conflitto di disintegrazione, come in Bosnia nel 1992-5, dove i leader di due dei tre gruppi etnici volevano andarsene e unirsi ai rispettivi vicini. L\u2019esempio classico al momento \u00e8 probabilmente la Libia, dove diversi gruppi con basi di potere in diverse aree stanno combattendo per il controllo del Paese.<\/p>\n

\u00c8 ovvio, credo, che oggi non siamo neanche lontanamente vicini a questa situazione in nessun Paese occidentale. Le ragioni di ci\u00f2 sono interessanti, poich\u00e9, dopo tutto, gli Stati occidentali sono pi\u00f9 fragili di quanto non lo siano stati da generazioni e i governi occidentali sono quasi universalmente molto impopolari. Sarebbe quindi relativamente facile farli cadere? Ebbene, a questo punto potremmo ricordare ci\u00f2 che Clausewitz disse a proposito di una guerra che richiede due parti. Il problema \u00e8 la mancanza di strutture intermedie organizzate, di cui ho scritto un paio di settimane fa. Servono strutture per definire gli obiettivi politici e organizzare le forze per combatterli. Ma noi non abbiamo nulla di tutto ci\u00f2. I grandi partiti di massa della sinistra che avrebbero strutturato la resistenza, e che in passato avevano sponsorizzato una vera e propria contesa violenta, non esistono pi\u00f9. I loro successori siedono in cerchio tenendosi per mano e cantando \u201crazzismo istituzionale\u201d nella speranza di risolvere i problemi sociali con la magia. Quindi, da un punto di vista puramente tecnico, e ricordando che in pratica il potere \u00e8 sempre detenuto dal gruppo meno debole e disorganizzato degli altri, possiamo vedere che non ci sono gruppi organizzati in grado di affrontare i governi occidentali, per quanto deboli possano essere. Possiamo quindi escludere la \u201cguerra civile\u201d come possibilit\u00e0. Anche l\u2019insurrezione di massa sembra improbabile.<\/p>\n

Anche da un punto di vista tecnico pi\u00f9 ristretto, per protestare e insorgere in modo efficace c\u2019\u00e8 bisogno di organizzazione. La folla di giovani che ha saccheggiato l\u2019ambasciata statunitense a Teheran nel 1979 almeno sapeva dove si trovava. L\u2019ideologia contorta dello Stato Islamico e le sue uccisioni di massa in Europa non erano cos\u00ec casuali come forse si pensava all\u2019epoca. I loro obiettivi comprendevano luoghi come bar e discoteche dove si mescolavano uomini e donne non sposati, scuole che insegnavano un curriculum laico ed edifici affiliati ad altre fedi religiose. Al contrario, i manifestanti di Washington del 6 gennaio 2021 non avevano idea di dove andare e cosa fare. Allo stesso modo, i Gilets jaunes hanno vagato senza meta per Parigi al culmine della crisi nel 2018\/19, alla ricerca di simboli del potere in una citt\u00e0 in gran parte chiusa. Se fossero riusciti a trovare l\u2019Eliseo, il piano era di evacuare l\u2019edificio e portare via Macron in elicottero: non c\u2019era possibilit\u00e0 di difenderlo. Ma non l\u2019hanno trovato. Allo stesso modo, i rivoltosi di Parigi hanno recentemente messo a soqquadro i negozi del centro commerciale Les Halles di Parigi, che per loro probabilmente rappresentava il massimo del lusso, anche se a soli dieci minuti a piedi c\u2019erano veri negozi e appartamenti di lusso.<\/p>\n

Non ci sono nemmeno ideologie in competizione. I movimenti di massa andavano di pari passo con le ideologie di massa e le persone che partecipavano alle manifestazioni e alle rivolte in passato avevano almeno un\u2019idea di ci\u00f2 che volevano e di ci\u00f2 di cui volevano sbarazzarsi. Al di l\u00e0 di alcuni gruppi di attivisti ambientali con obiettivi molto precisi, questo non esiste pi\u00f9. Senza obiettivi, non si pu\u00f2 avere un piano d\u2019azione e non si pu\u00f2 sapere se si stanno facendo progressi verso ci\u00f2 che si vuole. Senza un\u2019ideologia, non c\u2019\u00e8 nulla che ti dica se quello che stai facendo \u00e8 giusto dal punto di vista pratico, n\u00e9 tantomeno moralmente giustificabile. Siamo nel mondo di Alex e dei suoi droog, dove la violenza \u00e8 un\u2019attivit\u00e0 che si autogiustifica, perch\u00e9 fornisce la necessaria scarica di adrenalina e un sollievo dalla noia. Se intendiamo l\u2019ideologia in senso lato, come un modo organizzato e coerente di dare un senso morale e politico al mondo, allora le nostre ideologie iniziano con i nostri genitori come modelli di riferimento, anche se poi li rifiutiamo. Ci\u00f2 che colpisce nelle recenti rivolte in Francia \u00e8 che i rivoltosi provengono in misura sproporzionata da famiglie monoparentali, con padri assenti o occasionali. In assenza di un modello di riferimento, i bambini lo prendono da dove riescono a trovarlo e, nel caso di questi ragazzi, si limitano ai rapper con testi violenti e misantropi e ai caid locali che controllano il traffico di droga. La violenza, dai genitori al gruppo dei pari, \u00e8 insita nel sistema. Se leggete il francese, date un\u2019occhiata a questo articolo rassicurante di un consigliere della Mosqu\u00e9e de Paris.<\/p>\n

Non ci sono nemmeno leader in competizione tra loro. Non molto tempo fa, i partiti di opposizione, i sindacati e i pensatori indipendenti si opponevano alle politiche governative che disapprovavano. Sebbene questa tradizione non sia del tutto morta, si \u00e8 notevolmente attenuata in un mondo in cui i leader politici di tutti i partiti sembrano provenire dallo stesso baccello, in cui i sindacati sono diventati attori marginali, in cui i pensatori che vogliono essere pubblicati ed essere notati devono seguire la linea. (E poi la Casta dei Professionisti e dei Dirigenti si stupisce che i presentatori dissidenti di Youtube accumulino milioni di visualizzazioni).<\/p>\n

Allo stesso modo, non ci sono discorsi in competizione. Quante volte vi \u00e8 capitato di incontrare persone anche piuttosto intelligenti che dopo un po\u2019 confessano di \u201cnon avere idea di cosa stia succedendo\u201d, che \u00e8 \u201cdifficile sapere cosa pensare\u201d. Sono respinti dal discorso della PMC, ma faticano a esprimersi in altri termini. La PMC \u00e8 riuscita a bandire i discorsi alternativi, tanto che, come avvertiva Orwell, l\u2019impensabile diventa necessariamente l\u2019indicibile. La gente \u00e8 arrabbiata ma non ha il vocabolario per esprimere la propria rabbia, vuole qualcosa di diverso ma fatica a definire cosa sia. Che cosa sar\u00e0, allora?<\/p>\n

Infine, non c\u2019\u00e8 alcuna prospettiva di successo. Questo \u00e8 logicamente vero, perch\u00e9 se non si riesce ad articolare un obiettivo, e non si sa quando lo si raggiunger\u00e0, non si possono rivolgere richieste al governo, o a chiunque altro. Non potendo formulare richieste specifiche, il governo non pu\u00f2, anche solo teoricamente, soddisfarle e quindi non si pu\u00f2 vincere. Ma forse vincere non \u00e8 il punto: in molte delle zone della Francia in cui si sono verificate le rivolte, la societ\u00e0 \u00e8 strutturata in \u201cclan\u201d con una lealt\u00e0 imposta dalla paura. La polizia, ma anche le scuole, gli ospedali e i servizi sociali sono solo clan rivali con i quali sono in uno stato di guerra costante, come la banda di Billy Boy in Arancia Meccanica.<\/p>\n

Gruppi disorganizzati senza una chiara ideologia e senza la possibilit\u00e0 di esprimere i propri obiettivi degenerano, quasi matematicamente, in rivolte nichiliste come quelle viste di recente. Ecco perch\u00e9 queste rivolte sono importanti, perch\u00e9 lo stesso cocktail letale descritto sopra \u00e8 ora presente nella maggior parte dei Paesi occidentali. Anche se la causa scatenante pu\u00f2 essere diversa \u2013 in Francia \u00e8 stata una sparatoria della polizia \u2013 quasi ogni evento pu\u00f2 potenzialmente scatenare un\u2019esplosione di violenza nichilista. Al giorno d\u2019oggi, le richieste politiche a tutti i livelli tendono a essere incoerenti e mal pensate, e a essere incompatibili o addirittura contraddittorie tra loro, perch\u00e9 la nostra cultura politica non incoraggia pi\u00f9 la costruzione di richieste e programmi d\u2019azione razionali. A livello macro, questo produce \u201csorprese\u201d come l\u2019elezione di Donald Trump o il voto della Brexit, entrambi spiegabili come il rifiuto dello status quo e la richiesta di un\u2019alternativa, anche se questa alternativa \u00e8 mal definita e significa cose diverse per persone diverse. A livello micro produce disordini e violenza senza scopo n\u00e9 obiettivo.<\/p>\n

Quindi non guerre civili o insurrezioni. E la violenza su larga scala tra gruppi identitari? Non credo, perch\u00e9 per quella ci devono essere rimostranze chiaramente definite tra i gruppi, un\u2019idea di ci\u00f2 che si presume sia sbagliato e che deve essere sistemato, e leader che articolino le richieste. Nulla di tutto ci\u00f2 si applica oggi in Occidente, dove le forze essenziali coinvolte sono economiche e sociali. Alcuni gruppi etnici vanno sempre peggio di altri in media, ovviamente, ma ci sono enormi differenze di reddito e di condizioni di vita all\u2019interno di quasi tutti i gruppi, certamente in Europa. Ci sono imprenditori politici in diverse parti dello spettro politico che fanno carriera incoraggiando la disaffezione tra i gruppi a fini di carriera, ma questo \u00e8 tutto. E in ogni caso, anche la violenza disorganizzata su larga scala su base etnica di solito si esaurisce abbastanza rapidamente.<\/p>\n

Quindi, da un lato, no, non si tratta di una guerra civile, di una rivolta o di un\u2019insurrezione in preparazione, dall\u2019altro, probabilmente non assisteremo a violenze su larga scala tra gruppi identitari in Occidente, almeno non in un futuro ragionevolmente prossimo. E questa sembra una buona notizia per i governi occidentali. Ma d\u2019altra parte, quando questo tipo di rivolte diventa pi\u00f9 comune e inizia a confluire in altre forme di protesta, come dimostrazioni improvvisate e occupazioni di edifici o territori, diventa sempre pi\u00f9 difficile, o addirittura impossibile, gestirle e la reazione politica \u00e8 impossibile da prevedere.<\/p>\n

\u00c8 importante ricordare quanto la violenza sia stimolante, eccitante, appagante per alcune persone, soprattutto per i giovani, e soprattutto per i giovani che si sentono impotenti e frustrati. Arancia meccanica usc\u00ec alla fine della guerra del Vietnam, quando i giovani americani furono mandati lontano, dall\u2019altra parte del mare, e gli furono date armi pesanti che potevano usare con una quasi totale impunit\u00e0. Il libro di Nick Turse descrive nei minimi dettagli ci\u00f2 che accadde in seguito, quando diciannovenni armati di mitragliatrici pesanti scoprirono le gioie orgiastiche della pura distruzione. Per molti giovani francesi di et\u00e0 simile a quella dei coscritti americani, incendiare una scuola, entrare in una biblioteca o rubare scarpe da ginnastica in un negozio Nike deve essere stata la cosa pi\u00f9 eccitante che abbiano mai fatto in vita loro, il che non dice molto sulle loro vite. Almeno non avevano con s\u00e9 le armi automatiche che stanno diventando sempre pi\u00f9 l\u2019arma preferita per regolare i conti tra le bande criminali nelle aree pi\u00f9 povere. L\u2019incubo di molti governi europei \u00e8 che queste armi \u2013 e altre che stanno gi\u00e0 iniziando a comparire dall\u2019Ucraina \u2013 diventino facilmente disponibili per tutti. Certo, \u00e8 necessario un addestramento per utilizzare anche solo un AK-47, ma ci sono molti veterani della Siria che possono fornirlo.<\/p>\n

Quindi, se c\u2019\u00e8 una spinta adeguata, c\u2019\u00e8 la prospettiva di rivolte violente su larga scala nelle citt\u00e0 dell\u2019Europa occidentale, possibilmente con armi da fuoco. E per una serie di ragioni tecniche che non mi dilungher\u00f2 a descrivere, pochi governi occidentali sono preparati: in effetti, non \u00e8 chiaro se sia possibile prepararsi.<\/p>\n

Gran parte della preparazione dei governi si basa sull\u2019idea di \u201cordine pubblico\u201d. Ci\u00f2 significa che le strade devono essere sicure per la popolazione, e quindi le manifestazioni, ad esempio, devono essere annunciate in anticipo e il loro percorso deve essere approvato, in modo che le strade possano essere chiuse, il traffico deviato e i negozi possano chiudere, limitando cos\u00ec gli effetti dirompenti sulla popolazione. Inoltre, le autorit\u00e0 sanno che gruppi non autorizzati o radicali potrebbero unirsi ai manifestanti o opporsi ad essi, cercando di distruggere le cose o cercando uno scontro violento. Per questo motivo, le unit\u00e0 di ordine pubblico saranno generalmente in riserva, in grado di intervenire rapidamente in caso di problemi. Questo \u00e8 il modo in cui il sistema dovrebbe funzionare e come ha funzionato, ad esempio, nelle manifestazioni contro l\u2019innalzamento dell\u2019et\u00e0 pensionabile nei primi mesi di quest\u2019anno. I percorsi sono stati concordati, gli organizzatori hanno fornito gli sceriffi e gli scontri e la violenza sono stati scarsi o nulli.<\/p>\n

Il problema inizia a sorgere con le azioni \u201cnon ufficiali\u201d. In molti casi si tratta di piccoli gruppi di protesta, che dopo un po\u2019 si disperdono pacificamente. Ma al giorno d\u2019oggi, soprattutto con l\u2019uso di Internet, \u00e8 possibile concentrare un numero ragionevolmente grande di persone in un punto concordato, per entrare in un municipio o saccheggiare un centro commerciale, forse per un obiettivo teoricamente politico, forse no. Durante il periodo dei Gilet jaunes questo si \u00e8 visto spesso: in alcuni casi gli autori si sono nascosti nel corpo principale dei manifestanti pacifici, in altri sono apparsi in luoghi inaspettati. Dal punto di vista delle autorit\u00e0 e dell\u2019opinione pubblica, si tratta di un incubo, perch\u00e9 era impossibile sapere dove sarebbero apparsi, e impossibile coprire tutti i probabili obiettivi.<\/p>\n

In effetti, la questione di cosa sia un \u201cobiettivo\u201d ha ormai poco significato. Un tempo le manifestazioni avevano un qualche tipo di relazione funzionale con i loro obiettivi. Cos\u00ec, i manifestanti \u201cpacifisti\u201d andavano alle basi militari, quelli antinucleari alle centrali nucleari, quelli anticapitalisti ai distretti finanziari delle citt\u00e0, ecc. In questo modo le autorit\u00e0 potevano disporre di forze pronte a intervenire e coloro che temevano problemi potevano chiudere le vetrine dei negozi o le loro attivit\u00e0 per tutto il giorno. Le manifestazioni contro la guerra del Vietnam generalmente terminavano davanti alle ambasciate americane. Le proteste pi\u00f9 generali spesso terminavano in un punto concordato, come Trafalgar Square a Londra o Place de la R\u00e9publique a Parigi. Anche le rivolte in Francia del 2005 erano essenzialmente locali, perch\u00e9 Internet non aveva ancora permesso una rapida convergenza dei manifestanti su un punto particolare.<\/p>\n

Senza entrare in una storia dettagliata dello sviluppo delle proteste, \u00e8 sufficiente dire che, man mano che le azioni sono diventate pi\u00f9 disorganizzate e meno centralizzate e gerarchiche, ma anche pi\u00f9 rapidamente organizzate dalle reti sociali, sono diventate effettivamente impossibili da prevedere. Poich\u00e9 c\u2019\u00e8 un\u2019unica logica dominante dietro la scelta degli obiettivi, \u00e8 impossibile sapere in anticipo che cosa deve essere protetto. Questo \u00e8 iniziato con i Gilet jaunes, dove le manifestazioni sono state organizzate rapidamente dai social media, ma dove hanno potuto e potuto partecipare persone estranee, interessate soprattutto alla distruzione. Di conseguenza, i centri commerciali di tutta la Francia sono stati chiusi il sabato, poich\u00e9 era impossibile proteggerli tutti. I centri urbani tendevano quindi a essere deserti, poich\u00e9 i negozi chiudevano e i clienti restavano a casa, anche se le probabilit\u00e0 che un negozio in particolare venisse preso di mira erano molto ridotte. A volte, infatti, gli attacchi sembravano non avere alcuna logica: chi avrebbe potuto prevedere che i manifestanti sarebbero entrati in un ospedale pediatrico di Parigi nel 2019, ad esempio?<\/p>\n

L\u2019altro modo classico per fermare gli attacchi e le distruzioni era il lavoro di intelligence, per identificare e indagare su organizzatori e militanti. Nel caso di organizzazioni piccole e disciplinate come l\u2019Esercito Repubblicano Irlandese, questo ha funzionato in una certa misura nel Regno Unito e alcuni attacchi sono stati evitati. Ma nell\u2019Ulster, dove l\u2019IRA godeva del sostegno attivo di forse il dieci per cento della popolazione cattolica, questo avrebbe comportato l\u2019investigazione di un numero di persone che, pur non essendo oggettivamente cos\u00ec elevato, era comunque al di l\u00e0 di qualsiasi cosa le autorit\u00e0 potessero sperare di ottenere.<\/p>\n

Oggi ci troviamo in un mondo in cui non si applicano le regole e i metodi tradizionali. Lo abbiamo visto per la prima volta negli attacchi in Europa occidentale iniziati nel 2015, dove piccoli gruppi che comunicavano attraverso i social media sono stati in grado di sorprendere continuamente le autorit\u00e0, che sono state costrette alla modalit\u00e0 reattiva, essenzialmente chiudendo la porta della stalla con un chiodo. (Un esempio \u00e8 l\u2019introduzione di una macchina per radiografare i bagagli dei passeggeri che salgono sul Thalys a Parigi per Bruxelles, dopo l\u2019attacco del 2015. Poich\u00e9 la struttura della stazione di Bruxelles non lo permetteva, non c\u2019era una macchina simile. Dopo un po\u2019 di tempo, i controlli sono stati abbandonati).<\/p>\n

Anche quando i potenziali malintenzionati sono inseriti nelle liste di sorveglianza, gli attacchi possono comunque verificarsi. Nel settembre 2016 \u00e8 stato fatto un serio tentativo di attaccare la cattedrale di Notre Dame a Parigi con un\u2019autobomba. L\u2019attacco \u00e8 fallito e ben presto \u00e8 emerso che gli autori (tutte donne) erano inseriti in varie liste di sorveglianza, ma non c\u2019erano le risorse per tenere sempre d\u2019occhio tutti. Cos\u00ec le autorit\u00e0 non hanno avuto altra scelta che inviare soldati a pattugliare l\u2019\u00cfle de la Cit\u00e9 e introdurre controlli di sicurezza per la Cattedrale: una situazione triste per qualsiasi chiesa. Ma dove si va a parare? Guardie armate in ogni chiesa di Parigi? In Francia? Alcuni degli attentati delle ultime due settimane hanno avuto come obiettivo gli ebrei. Cosa fate, mettete dei poliziotti fuori da ogni sinagoga e da ogni scuola ebraica in Francia?<\/p>\n

Sto deliberatamente mettendo insieme episodi a diversi livelli di violenza, perch\u00e9 condividono le caratteristiche dell\u2019organizzazione tramite social media, degli attacchi a obiettivi non tradizionali (e a volte scelti a caso) e di un sistema di credenze nichilista, o perlomeno molto rudimentale, privo di richieste o obiettivi evidenti. Come indicato in precedenza, questo \u00e8 pi\u00f9 o meno ci\u00f2 che ci si aspetterebbe da una cultura politica decaduta e da una societ\u00e0 ed economia frammentate.<\/p>\n

In effetti, il PMC sta vedendo i frutti di trent\u2019anni di globalizzazione, esportazione di posti di lavoro, immigrazione massiccia e incontrollata e abbandono delle frontiere, contemporaneamente alla deindustrializzazione, alla fine di un lavoro sicuro e ben retribuito, all\u2019abbandono economico e sociale di intere comunit\u00e0, alla fine dei partiti politici di massa e dei sindacati e ai tagli infiniti ai servizi pubblici. Ma si sentono scoraggiati? Non credo. E si sentono responsabili? Non credo proprio.<\/p>\n

Considerate: in tutte le manifestazioni violente, le occupazioni, gli atti di vandalismo e gli attacchi terroristici degli ultimi dieci anni, la PMC non \u00e8 stata minacciata e non si sente quindi vulnerabile. E finch\u00e9 non si sentir\u00e0 vulnerabile, non cambier\u00e0 nulla. Prendiamo, ad esempio, un opinionista dei media adiacente alla PMC che ha lavorato tutto il giorno a un articolo sui pericoli del razzismo, a parte l\u2019ottimo pranzo, e ora ha un certo languorino alle nove di sera. Che bello alzarsi dalla propria costosa scrivania, pulita, come il resto del proprio appartamento, da una donna magrebina che si paga in contanti, prendere il telefono e con pochi clic chiamare un giovane di origine africana in bicicletta con un pasto cucinato come si deve, per tutto il mondo come un amministratore coloniale di cento anni fa. Chi vorrebbe cambiare uno stile di vita cos\u00ec piacevole, anche se altrove ci sono rivolte? Come in altre occasioni in diversi Paesi, il PMC in Francia ha gi\u00e0 deciso collettivamente il motivo delle rivolte: blah blah violenza della polizia blah blah razzismo strutturale blah blah, quindi ci saranno un sacco di articoli, conferenze e programmi televisivi, e un sacco di contratti per esperti bianchi di \u201cantirazzismo\u201d per dire ai funzionari pubblici non bianchi quanto sono razzisti. O qualcosa del genere. Problema risolto e PMC assolta da ogni responsabilit\u00e0.<\/p>\n

O forse no. \u00c8 troppo presto per dire quali saranno le ripercussioni politiche pi\u00f9 ampie di queste rivolte, e ancor meno cosa potrebbe seguire in altri Paesi in seguito. Ma alcune cose sono gi\u00e0 chiare, e non c\u2019\u00e8 motivo di supporre che altri Paesi saranno diversi: la tradizione francese di proteste violente significa semplicemente che \u00e8 probabile che siano in anticipo rispetto alla fretta.<\/p>\n

La prima \u00e8 che episodi come questo indeboliranno ulteriormente la sinistra o, come preferisco chiamarla, la sinistra fittizia. Anche in questo caso, la Francia potrebbe non essere del tutto tipica (il Regno Unito sar\u00e0 diverso a causa della sua rigida struttura partitica), ma in qualsiasi Paese con un sistema partitico pi\u00f9 fluido, il risultato sar\u00e0 che il potere politico si sposter\u00e0 verso i partiti di destra e i partiti di sinistra subiranno un ulteriore declino. Gli opinionisti preoccupati lo rappresenteranno come \u201cl\u2019Europa che gira a destra\u201d, ma in realt\u00e0 i partiti che ne beneficeranno sono spesso pi\u00f9 a sinistra, su alcuni temi, dei partiti della sinistra fittizia stessa. Sarebbe pi\u00f9 corretto descrivere ci\u00f2 che sta accadendo come \u201cgli elettori che sostengono i partiti di destra\u201d, non perch\u00e9 siano d\u2019accordo con le loro piattaforme, ma piuttosto perch\u00e9 questi partiti sono gli unici che parlano di questioni che interessano la gente comune. La differenza \u00e8 sottile, ma importante, perch\u00e9 ovviamente significa che un vero partito di sinistra che iniziasse a parlare degli stessi temi potrebbe aspettarsi di ottenere buoni risultati. Ma la Sinistra fittizia, come altre parti della macchina politica dominante, crede che si possa insultare per arrivare al potere, e che si possa semplicemente dichiarare che alcuni argomenti \u2013 l\u2019immigrazione \u00e8 il grande esempio \u2013 non debbano nemmeno essere menzionati, tanto meno discussi razionalmente. Una piccola goccia nel mare: i sondaggi d\u2019opinione mostrano che la maggior parte dei francesi condanna le recenti rivolte, ma che le persone che vivono nelle zone pi\u00f9 colpite le condannano maggiormente. Questo non sorprende, ma rimette in gioco la retorica della \u201crivolta popolare\u201d. Inoltre, alla domanda su quale partito politico abbia fatto i migliori commenti pubblici, solo il 5% ha pensato che si trattasse di LFI di Jean-Luc M\u00e9lenchon, che sembrava sfruttare l\u2019occasione per vivere in modo vicario le sue fantasie di un altro 1968 (era a scuola durante l\u2019originale); il 19% ha pensato che si trattasse di Marine Le Pen, che ha per lo pi\u00f9 mantenuto un dignitoso silenzio. Se fossi un teorico della cospirazione, cosa che notoriamente non sono, vedrei questo come un oscuro complotto della sinistra per portare Le Pen al potere. Di certo, non avrebbero potuto fare di meglio se ci avessero provato.<\/p>\n

Il secondo \u00e8 la fine dell\u2019effettiva immunit\u00e0 del PMC dalle conseguenze delle sue follie. Questo \u00e8 accaduto in piccola parte durante l\u2019episodio dei Gilets jaunes, e i benestanti si sono temporaneamente spaventati e hanno chiesto protezione, ma i GJ erano essenzialmente un movimento proveniente dalle campagne e dalle piccole citt\u00e0, e non sempre avevano i soldi e l\u2019organizzazione per andare nelle grandi citt\u00e0. Al contrario, i \u201cquartieri difficili\u201d della maggior parte delle citt\u00e0 europee sono a pochi chilometri di distanza dalle zone di lusso. Le barriere al movimento sono interamente concettuali e sociali. E se i disordini a cui abbiamo assistito di recente si estendono alle zone ricche, se vengono attaccati negozi di lusso ed edifici governativi, le autorit\u00e0 non possono fare molto. In parte ci\u00f2 \u00e8 dovuto ai problemi logistici di cui ho parlato prima: non si pu\u00f2 proteggere tutto, soprattutto da gruppi che possono apparire all\u2019improvviso. In parte \u00e8 anche perch\u00e9 l\u2019uso della forza per proteggere la propriet\u00e0 \u00e8 giuridicamente e politicamente complicato, come hanno scoperto i francesi e altri. In termini pratici, le forze di sicurezza si limitano a intervenire quando le vite, o almeno la sicurezza, sono in pericolo. Qualsiasi altra cosa li disperderebbe rapidamente fino a renderli inutili. E non si pu\u00f2 piazzare un poliziotto davanti a ogni ristorante costoso del Paese, anche se questo sarebbe un deterrente. Nella maggior parte dei Paesi si pu\u00f2 fare affidamento sulle forze di sicurezza per proteggere gli edifici dove ci sono persone all\u2019interno e potenzialmente a rischio. Esistono anche unit\u00e0 specializzate per proteggere i VIP e i leader politici, e senza dubbio farebbero il loro lavoro. Ma se i politici occidentali hanno la fantasia di mettere in campo la polizia e l\u2019esercito per sparare sui rivoltosi (e alcuni sembrano farlo), allora nella maggior parte dei Paesi possono scordarselo. Le forze di sicurezza non moriranno per impedire l\u2019incendio delle banche. In Francia, abbiamo visto una chiara evidenza dell\u2019insoddisfazione della polizia e dell\u2019esercito nei confronti di Macron, recentemente a causa del suo maldestro tentativo di lanciare il primo tweet sulla morte del povero diciassettenne Nahel, senza fermarsi a riflettere. Se la folla viene per Macron, nessuno morir\u00e0 per proteggerlo. Spero che abbia l\u2019applicazione Uber sul telefono.<\/p>\n

Infine, oltre a portare al potere governi di \u201cdestra\u201d, questo genere di eventi sta gi\u00e0 iniziando a generare risposte dal basso. Una delle richieste pi\u00f9 forti delle persone che vivono nelle aree in cui si sono verificati i disordini \u00e8 quella di una maggiore sicurezza. Se la polizia non la fornir\u00e0 (e in Francia ci sono segnali che indicano un ulteriore arretramento a seguito della recente sparatoria), lo far\u00e0 la popolazione locale. Gli aneddoti si susseguono: i negozianti acquistano cani e tengono a portata di mano spranghe di ferro, i veterani militari in pensione organizzano pattuglie di dissuasione. Persino i farmacisti dicono alla gente di calmarsi: i disordini fanno male agli affari. Sembra che il governo, dopo aver perso da tempo il controllo del problema, stia perdendo anche il controllo della soluzione.<\/p>\n

Ci sono sempre state due possibilit\u00e0 quando ci avviciniamo al grado zero del neoliberismo. O ci avviamo verso l\u2019apocalisse, o inizier\u00e0 ad apparire una qualche forma di resistenza popolare. Quando la PMC trover\u00e0 i propri appartamenti e ristoranti in fiamme, sar\u00e0 troppo tardi, ma i prossimi anni mostreranno se la gente comune ha ancora la capacit\u00e0 di organizzarsi e fare la differenza. Non ci conterei, ma non si sa mai.<\/p>\n

Cosa succeder\u00e0 allora?<\/p>\n

Sono lusingato dal numero di persone che mi hanno scritto direttamente, di solito dopo essersi abbonati. La vita \u00e8 stata piena di impegni e non sono riuscita a rispondere a tutti, quindi se non avete ancora ricevuto una risposta non pensate di essere ignorati.<\/em><\/p>\n

Questi saggi sono gratuiti e intendo mantenerli tali, anche se pi\u00f9 avanti nel corso dell\u2019anno introdurr\u00f2 un sistema per cui le persone possono effettuare piccoli pagamenti, se lo desiderano. Ma ci sono anche altri modi per dimostrare il proprio apprezzamento. I \u201cMi piace\u201d sono lusinghieri, ma mi aiutano anche a valutare quali argomenti interessano di pi\u00f9 alle persone. Le condivisioni sono molto utili per portare nuovi lettori, ed \u00e8 particolarmente utile se segnalate i post che ritenete meritevoli su altri siti che visitate o a cui contribuite, perch\u00e9 anche questo pu\u00f2 portare nuov<\/em>i lettori. E grazie per tutti i commenti molto interessanti: continuate a seguirli!<\/p>\n

https:\/\/aurelien2022.substack.com\/p\/a-fistful-of-clockwork-oranges?utm_source=post-email-title&publication_id=841976&post_id=134571818&isFreemail=true&utm_medium=email<\/a><\/p>\n<\/div>\n

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FONTE:http:\/\/italiaeilmondo.com\/2023\/07\/14\/un-pugno-di-arance-a-orologeria-che-cosa-sara-allora-_-di-aurelien\/<\/a><\/strong><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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di ITALIA E IL MONDO (Aurelien) Quasi cinquant\u2019anni fa, ricordo di essere andato con un gruppo di amici universitari a vedere la recente trasposizione cinematografica di Stanley Kubrick del romanzo distopico di Anthony Burgess Arancia meccanica. Naturalmente discutemmo per tutto il viaggio di ritorno dal cinema e per un po\u2019 di tempo al bar: Alex era \u201cguarito\u201d in qualche senso, o il messaggio implicito di Burgess e Kubrick \u2013 che la bont\u00e0 \u00e8 una scelta...<\/p>\n","protected":false},"author":109,"featured_media":25122,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[32],"tags":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/germinario-italiaeilmondo.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7ZaJ4-kXS","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/80592"}],"collection":[{"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/109"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=80592"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/80592\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":80598,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/80592\/revisions\/80598"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/25122"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=80592"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=80592"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=80592"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}