{"id":81678,"date":"2023-09-28T10:00:14","date_gmt":"2023-09-28T08:00:14","guid":{"rendered":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=81678"},"modified":"2023-09-27T13:56:22","modified_gmt":"2023-09-27T11:56:22","slug":"nuovo-manden-imperiale-escatologico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=81678","title":{"rendered":"Nuovo Manden imperiale escatologico"},"content":{"rendered":"

di GEOPOLITIKA.RU (S\u00e2a Fran\u00e7ois Faraf\u00edn Sandouno)<\/strong><\/p>\n

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In un momento in cui l\u2019unit\u00e0 federale \u00e8 fortemente sostenuta dalle giovani generazioni africane dell\u2019Africa occidentale, \u00e8 tuttavia importante stabilire come potrebbe essere strutturata questa federalit\u00e0 in questione. In termini di federalit\u00e0, l\u2019africano deve scegliere tra il modello di governo americano o il modello imperiale ancestrale.<\/p>\n

Per un sistema afrocentrato alternativo alla democrazia<\/strong><\/p>\n

Vegliate sulla Patria \/ Praticate il mutuo aiuto \/ Ognuno \u00e8 libero di agire rispettando i divieti delle leggi della propria Patria \/ Non offendete mai le nostre donne, le nostre madri \/ Le donne, oltre alle loro occupazioni quotidiane, devono essere associate a tutti i nostri governi<\/em> \u2013 Estratti dalla Carta Kouroukan Fouga del 1235<\/p>\n

Dopo l’ascesa dell’Imperatore Sundiata Keita, che fond\u00f2 la Manden Kurufa (Federazione Manden o semplicemente Impero Manden) nel 1235, riun\u00ec gran parte della gerarchia popolare in un’assemblea all’interno della quale tutto un sistema di norme sulla vita cittadini, i diritti e le funzioni dei cittadini all\u2019interno del Manden fu istituita sotto quella che viene chiamata la \u201cCarta di Kouroukan Fouga\u201d (o Carta Manden). Questo sermone consolidato, intrinsecamente ancorato alla Tradizione, \u00e8 considerato dalla storia contemporanea come una delle costituzioni pi\u00f9 antiche della storia e certamente come la prima carta dei diritti umani prima di quelle apparse in Occidente. Questa carta di Kouroukan Fouga regolava la vita individuale, collettiva, economica e politica. Riguardava la difesa della patria, la giustizia sociale, l’uguaglianza, la difesa della vita, il matriarcato che attribuiva alle donne un ruolo centrale nella societ\u00e0, l’ecologia e cos\u00ec via.<\/p>\n

Oggi, l\u2019Africa ha bisogno di un nuovo modello governativo, la democrazia nella visione occidentale si \u00e8 rivelata in realt\u00e0 una demon-crazia, un sistema deleterio che non \u00e8 in armonia con le realt\u00e0 endoafricane. Rivedere i modelli socio-politico-economici presenti nell\u2019Africa del passato diventa pi\u00f9 che mai necessario. La nascita di un sistema federale in Africa occidentale deve tenere conto di questa realt\u00e0. Ecco perch\u00e9 \u00e8 necessario il consolidamento di un potente Impero nell’Africa Occidentale, che dovr\u00e0 estendersi progressivamente su tutto il Continente, dando cos\u00ec vita a quella che io chiamo ImperAfrika, cio\u00e8 l’Africa Imperiale. Il Nuovo Manden, che vedr\u00e0 naturalmente l\u2019unione di Stati come Mali, Guinea, Burkina Faso ed altri, dovr\u00e0 quindi recuperare modelli ontologico-politici coerenti con le proprie societ\u00e0 ancestrali. Pertanto la Carta Kouroukan Fouga costituir\u00e0 la base. Questa Tradizione della Carta di Kouroukan Fouga permetter\u00e0 anche di sostituire il concetto occidentale di costituzione secondo cui \u00e8 l’uomo moderno al potere che deve pianificare e strutturare le regole della Nazione, a volte contro la volont\u00e0 del Popolo.<\/p>\n

Conservatorismo rivoluzionario africano nel XXI secolo<\/strong><\/p>\n

Il Nuovo Manden nascer\u00e0 attraverso una rivoluzione nel suo significato etimologico originario e non stravolto dalla grammatica moderna. Rivoluzione deriva da \u201crevolutio\u201d che in latino significa ritorno. Nella sua etimologia originaria rivoluzione significa guardare indietro, verso tutto ci\u00f2 che \u00e8 iniziale e primo. La nuova generazione africana dovr\u00e0 quindi avvicinarsi al concetto di \u201cRivoluzione Conservatrice\u201d, ma nella sua accezione africana. D\u2019altra parte, nell\u2019Africa occidentale, esiste un concetto noto come \u201csankofa\u201d. Sankofa per il maestoso popolo Akan \u00e8 un concetto che rimanda alla necessit\u00e0 di guardare al passato, di guardare alle radici per proiettarsi verso il futuro. In un Panafricanismo nel XXI secolo (in fase di elaborazione epistemologica) che opter\u00e0 per un impero continentale (dopo aver inizialmente costruito imperi\/regni regionali come fase di transizione), il concetto di sankofa sar\u00e0 davvero il nome africano che daremo alla rivoluzione conservatrice nel suo senso africano. . Un concetto di sankofa che rappresenter\u00e0 l’ancestrale imperialit\u00e0 africana, contrapposta alla democrazia nella sua forma esogena, esaltando il ritorno alla grandezza e all’eroismo del popolo. Un Nuovo Manden (cos\u00ec come un’ipotetica ImperAfrika) se sar\u00e0 costituito come un Impero avr\u00e0 quindi come forma di governo la regalit\u00e0 africana ancestrale. Ma questa ancestrale regalit\u00e0 africana non deve in alcun modo essere confusa con le monarchie europee. La regalit\u00e0 africana ancestrale si basa su un legame rigoroso con la Tradizione, laddove la monarchia europea \u00e8 stata in alcuni casi infiltrata da reti oscure come la Massoneria; La regalit\u00e0 ancestrale africana si basa sull’interazione diretta tra il Mansa (\u07e1\u07ca\u07e3\u07db\u07ca), cio\u00e8 l’Imperatore, un consiglio di anziani tradizionali, un collettivo di donne tradizionali e il Popolo, laddove nella monarchia europea regna l’autocrazia; La regalit\u00e0 africana ancestrale rifiuta l\u2019ingiusto, mentre nella monarchia europea la disuguaglianza e l\u2019ingiustizia non sono cos\u00ec latenti. La regalit\u00e0 ancestrale africana deve essere subordinata alla \u201csupremazia di Dio\u201d (concetto Adinkra dell\u2019Akan) e mettere avanti la strutturazione di un governo metafisico.<\/p>\n

La rinascita africana dipender\u00e0 anche dalla capacit\u00e0 di promuovere quella che io chiamo \u201cAfrofonia\u201d con l’alfabeto N’ko, un alfabeto dell’Africa occidentale inventato dall’erudito guineano Solomana Kante, alfabeto erede di sistemi di scrittura dell’Africa Imperiale pre-coloniale. Mettere in risalto le lingue dell\u2019Africa occidentale pi\u00f9 diffuse accelerer\u00e0 il processo di indipendenza linguistica (c’\u00e8 questa volont\u00e0 di sovranismo linguistico, d’altronde, tra la giovent\u00f9 africana). Non meno importante \u00e8 anche il rinnovamento dell\u2019economia. Da quest\u2019ultima dipender\u00e0 la piena indipendenza. Liberarsi definitivamente dal franco CFA e iniziare a stampare una moneta sovrana dell\u2019Africa occidentale, che potremmo chiamare \u201cwari\u201d (\u07e1\u07ca\u07e3\u07db\u07ca), che significa moneta in lingua bambara, deve essere imperativamente un modo per procedere verso la sovranit\u00e0 economica.<\/p>\n

Un Impero Manden escatologico nel XXI secolo come inizio, l’ImperAfrika come obiettivo finale<\/strong><\/p>\n

Il Nuovo Manden Imperiale escatologico qui illustrato non pu\u00f2 che essere un inizio per la resurrezione del continente Farafina (\u07dd\u07ca\u07d9\u07ca\u07dd\u07cc\u07e3\u07ca), che significa Africa nelle lingue di discendenza Manden. Ma l\u2019obiettivo del Panafricanismo di ieri e del Panafricanismo nel XXI secolo, \u00e8 e sar\u00e0 sempre l\u2019Unione Continentale di Farafina , quindi la costruzione dell’ImperAfrika, un potente Impero economico e politico sognato dall’Antenato Marcus Mosiah Garvey e da tutti i suoi successori. Osserviamo tra l’altro, che il Mali governato da Assimi Goita, il Burkina Faso governato da Ibrahim Traor\u00e9, il Niger governato da Abdourahamane Tchiani hanno firmato l’Alleanza degli Stati del Sahel (AES), con l’obiettivo di difendersi in modo congiunto dinnanzi alle minacce esogene materializzate dal terrorismo (che non \u00e8 altro che la prole del neocolonialismo). Niger, Burkina, Mali facevano parte, tra gli altri Stati, dell’Impero Manden del 1200, cos\u00ec come dell’Impero Wassoulou di Samory Tour\u00e9 a fine ‘800 (erede dell’Impero Manden). Hanno Storia, Cultura e Patrimonio comune. Speriamo dunque, che l’AES, sia una via verso la consolidazione del Nuovo Manden Imperiale escatologico qui illustrato, sotto l’egida di regimi nazional-rivoluzionari\/conservatori rivoluzionari africani, e in seguito verso l’ImperAfrika.<\/p>\n

Fonte:\u00a0https:\/\/www.geopolitika.ru\/it\/article\/nuovo-manden-imperiale-escatologico<\/a><\/strong><\/p>\n

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