{"id":82509,"date":"2023-11-15T10:55:47","date_gmt":"2023-11-15T09:55:47","guid":{"rendered":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=82509"},"modified":"2023-11-14T22:53:26","modified_gmt":"2023-11-14T21:53:26","slug":"oltre-gli-steccati-se-gramsci-e-tolkien-si-danno-la-mano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=82509","title":{"rendered":"Oltre gli steccati, se Gramsci e Tolkien \u201csi danno la mano\u201d"},"content":{"rendered":"

da BARBADILLO (Mario Bozzi Sentieri)<\/strong><\/p>\n

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“Una frase di Benedetto Croce \u00e8\u00a0 \u2018dobbiamo tornare all\u2019aria aperta\u2019. Per molti decenni si \u00e8 cercato di togliere l\u2019aria mentre invece dobbiamo respirare, essere plurali ed essere aperti”<\/h4>\n<\/div>\n
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Tolkien e Gramsci<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Presentando, presso la Gnam (Galleria Nazionale d\u2019Arte Moderna) di Roma, la mostra \u201cTolkien. Uomo, Professore, Autore\u201d, il Ministro della Cultura Gennaro Sangiuliano ha espresso l\u2019idea di volere organizzare un analogo evento dedicato ad Antonio Gramsci, aggiungendo, a margine della conferenza stampa: \u201cQuando la cultura \u00e8 alta non ha una dimensione politica,\u00a0<\/span>io nei miei scritti cito spesso anche Antonio Gramsci perch\u00e9 lo considero un grande autore del \u2018900 o anche il profilo ideologico di Norberto Bobbio che nelle sue pagine riporta una frase nella critica di Benedetto Croce \u2018dobbiamo tornare all\u2019aria aperta\u2019, per molti decenni si \u00e8 cercato di togliere l\u2019aria mentre invece dobbiamo respirare, essere plurali ed essere aperti\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

Di questa voglia di pluralit\u00e0 ed apertura \u00e8 peraltro intessuta una ricca (ed oggi scarsamente considerata) stagione culturale, quella della \u201cNuova Destra\u201d, nella quale proprio l\u2019opera di Tolkien, insieme a quella di Gramsci, ebbe un valore centrale.<\/p>\n

Ha\u00a0<\/span>recentemente dichiarato (in un\u2019intervista a \u201cRobinson\u201d) Marco Tarchi, protagonista di quella stagione ed oggi \u2013 per sua stessa ammissione \u2013 intellettualmente un \u201ccane sciolto\u201d: \u201cSotto le bandiere di quel fantasy (Il Signore degli\u00a0<\/i>Anelli, ndr) si riunirono i lettori pi\u00f9 irregolari, coloro che vedevano nel romanzo la critica alla societ\u00e0 mercantile e al tempo stesso il richiamo al mito\u201d. Da quell\u2019esperienza letteraria nacquero, tra il 1977 ed il 1980,\u00a0\u00a0<\/span>i \u201cCampi Hobbit\u201d, veri e propri \u201claboratori di pensiero alternativo \u2013 puntualizza Tarchi \u2013 in un momento in cui il clima degli anni di piombo e gli effetti del terrorismo avevano pesantemente inquinato e drammatizzato la politica\u201d.<\/p>\n

Lungo quel percorso \u2013 non sembri una provocazione \u2013 Tolkien e Gramsci presero per mano quella giovane pattuglia intellettuale, impegnata a declinare \u2013 da destra \u2013 una nuova idea di cultura.\u00a0<\/span><\/p>\n

Erano giusto quarantacinque anni fa, allorquando, tra il maggio ed il giugno 1978, il \u201cSecolo d\u2019Italia\u201d fu\u00a0<\/span>percorso da un ampio ed appassionato dibattito sulle nuove strategie culturali. Tutto era nato da un\u2019intervista di Alain de Benoist, in Italia\u00a0\u00a0<\/span>ancora poco conosciuto, pubblicata, con grande risalto, sulla pagina culturale del \u201cquotidiano del Msi-Dn\u201d.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

De Benoist era l\u2019uomo del giorno in Francia, grazie al successo di\u00a0Vu de droite<\/i>, una vasta antologia critica delle idee contemporanee, pubblicata dalle Edizioni Copernic. A dieci anni dal mitico \u201968 parigino, il neomarxismo\u00a0<\/span>era segnato da una crisi profonda, da qui l\u2019invito a ripensare, \u201cda destra\u201d, l\u2019ampio spettro delle conoscenze contemporanee (dalla biologia alla microfisica, passando per la geopolitica, la psicopedagogia e la storiografia moderna) offrendo un\u2019interpretazione nuova ed anticonformista del movimento delle idee, ancorch\u00e9 intellettualmente rigorosa. L\u2019idea di fondo \u2013 specificava de Benoist \u2013\u00a0<\/span>era \u201cportare il dibattito non pi\u00f9 su un terreno politico nel senso stretto sempre pi\u00f9 privo di significato, ma sul terreno propriamente meta politico della concezione del mondo \u2013 cio\u00e8 della visione e della percezione dei rapporti degli uomini e dell\u2019universo \u2013 e dei rapporti degli uomini tra loro\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

Eravamo agli albori di quella che sarebbe stata la stagione della \u201cNuova Destra\u201d. Ovviamente non potevamo saperlo. L\u2019idea\u00a0\u00a0<\/span>di spostare il dibattito e l\u2019impegno dal terreno politico a quello metapolitico era per\u00f2\u00a0<\/span>gi\u00e0 chiara.\u00a0<\/span><\/p>\n

Un po\u2019 perch\u00e9 \u2013 proprio in quegli anni\u00a0<\/span>d\u2019emergenza\u00a0<\/span>\u2013 si era fatta strada la strategia delle \u201ciniziative parallele\u201d, impegnata a costruire, proprio sul terreno metapolitico e sociale, una presenza \u201calternativa\u201d (si pensi \u2013 da questo punto di vista \u2013 all\u2019esperienza di una rivista femminile, come \u201cEowyn\u201d \u2013 un nome tutto tolkieniano \u2013\u00a0 <\/span>a \u201cDimensione Ambiente\u201d, testata impegnata sul terreno dell\u2019ecologia, ma anche della biopolitica e dell\u2019etologia, o ancora a \u201cL\u2019Altro Regno\u201d, bimestrale dedicato al fenomeno della fantasy e della letteratura fantascientifica).\u00a0<\/span><\/p>\n

Un po\u2019 perch\u00e9 avevamo\u00a0\u00a0<\/span>letto Gramsci, certamente\u00a0\u00a0<\/span>attraverso le sollecitazioni della\u00a0Nouvelle Droite<\/i> francese, ma non solo. All\u2019epoca Gramsci era spesso inserito nei programmi universitari.\u00a0<\/span>Difficile sfuggirgli per chi frequentava Lettere o Scienze Politiche.\u00a0<\/span>Lo dovevamo studiare, pur non condividendone certe\u00a0<\/span>idee di fondo. Ma sulla sua metodologia, sulla distinzione tra \u201csociet\u00e0 civile\u201d e \u201csociet\u00e0 politica\u201d, sull\u2019idea di \u201cegemonia culturale\u201d, premessa\u00a0<\/span>per la conquista di uno stabile potere politico, niente da dire, ne restammo affascinati, iniziando \u2013 da parte nostra \u2013 a tirare le conseguenze. E provammo a \u201csentirci nuovi\u201d, proprio partendo anche da quelle intuizioni di fondo, magari coniugandole con certe ascendenze tradizionaliste e poi verificandole, sul piano delle analisi e dell\u2019impegno metapolitico, grazie all\u2019esempio offerto da de Benoist e soci.<\/p>\n

Si parl\u00f2 allora e lungo tutti gli Anni Ottanta di \u201cgramscismo di destra\u201d, creando un po\u2019 di fraintendimenti (a destra) e pi\u00f9 di qualche indignata reazione (a sinistra). La linea comunque era stata tracciata, al punto che lo stesso nome di Gramsci entr\u00f2 (1994) nelle prime tesi della neonata Alleanza Nazionale, accanto a quello di Giovanni Gentile.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ricordiamo tutto questo non certo per cullarci nell\u2019ennesima rievocazione generazionale, quanto per invitare a non perdere di vista un percorso e dunque per non stupirsi pi\u00f9 di tanto dei possibili recuperi, da destra, anche da parte di una destra di governo, dell\u2019intellettuale sardo, magari affiancandolo ad un conservatore come Tolkien.<\/p>\n

Gramsci ci appartiene, perch\u00e9 appartiene all\u2019ideologia italiana. Ed ugualmente lo sentiamo un po\u2019 nostro perch\u00e9 ci ha aiutato nel nostro peregrinare intellettuale, sulle vie dell\u2019egemonia culturale, invitandoci a dare sostanza all\u2019azione politica. Ieri con la destra all\u2019opposizione. Oggi al governo.\u00a0<\/span>Una lezione da non\u00a0<\/span>dimenticare e da declinare spregiudicatamente.<\/p>\n

FONTE:\u00a0https:\/\/www.barbadillo.it\/111744-oltre-gli-steccati-se-gramsci-e-tolkien-si-danno-la-mano\/<\/a><\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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