{"id":82824,"date":"2023-12-04T10:30:27","date_gmt":"2023-12-04T09:30:27","guid":{"rendered":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=82824"},"modified":"2023-12-04T09:31:44","modified_gmt":"2023-12-04T08:31:44","slug":"il-limite-come-valore-invalicabile","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=82824","title":{"rendered":"Il limite come valore invalicabile"},"content":{"rendered":"

DA LA FIONDA (Di Umberto Vincenti)<\/strong><\/p>\n

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La cultura occidentale, coniugando individualismo e universalismo, ha marginalizzato, talora disprezzato, la nozione di confine, la cui conseguenza \u00e8 il limite: l\u2019uomo e la donna dei diritti non gradiscono limiti o eccessivi limiti. \u2018I diritti\u2019 sono strumenti per soddisfare le aspirazioni dei singoli: chi sia titolare di un diritto, o si illuda di esserlo, \u00e8 teso incessantemente a realizzare il proprio io e, sentendosi nel giusto, avverte meno o non avverte affatto il legame con gli altri. \u00c8 come \u2018slegato\u2019. A frenare e a fermare l\u2019inesauribile spinta individuale dovrebbe attendere il \u2018diritto oggettivo\u2019, a cui compete di difendere gli interessi della comunit\u00e0 generale contro le ribellioni o gli eccessi dei singoli, anche quando il singolo si ritenesse nel giusto e perci\u00f2 autorizzato ad \u2018andare oltre\u2019. Questo \u2018diritto oggettivo\u2019 funge da limite o da confine, specie per quell\u2019individuo che non li vuole accettare, magari ritenendosi unico o legittimato \u2013 a prescinderne \u2013 dalla fattualit\u00e0 spontanea che rende troppo gravosa, anzi iniqua, l\u2019osservanza del dovere di rispetto.<\/p>\n

\u00a0L\u2019individualismo, matrice dei diritti, mette costantemente sotto accusa il diritto; e quest\u2019ultimo declina e si scioglie negli infiniti diritti. Ma con ci\u00f2 \u00e8 la comunit\u00e0 a battere in ritirata: ad imporsi \u00e8 l\u2019individuo, anche nelle sue bizzarrie, nei suoi egoismi, nel suo inesauribile desiderio di prevalenza. Il primato dell\u2019uno (sulla comunit\u00e0) e dei diritti (sul diritto) hanno prodotto radicali mutamenti di assetto sociale. Ma qualunque mutamento \u00e8 causa di effetti anche negativi. La politica si \u00e8 uniformata, credendo che fosse opportuno e necessario adeguarsi per misere strategie elettorali: coltivare, anzi coccolare, l\u2019uno o gli uni delle tante minoranze e, inevitabilmente, collocando le masse in seconda, terza o quarta linea. Al partito operaio \u2013 della massa degli operai \u2013 \u00e8 cos\u00ec succeduto il partito dei diritti (il PD, per esempio, nella mitologia di Elly Schlein). Ma alla deriva individualistica si sono affrettate le agenzie educative \u2013 dalle famiglie alle scuole \u2013 e la societ\u00e0 in genere. E la retorica ha fatto il suo mestiere insieme alla demagogia. Chi dei vertici delle nostre universit\u00e0 ha il coraggio di ricordare alla comunit\u00e0 dei docenti e degli studenti che lo scopo istituzionale \u00e8 il miglior acculturamento possibile della giovent\u00f9 italiana? Chi nella scuola in genere se la sente di ammonire che a quest\u2019obiettivo si pu\u00f2 giungere solo con l\u2019impegno attraverso verifiche non fittizie del profitto degli allievi? \u00c8 precisamente questo che, da quando \u00e8 al governo, va proponendo il ministro Valditara? Sono di questo tenore i discorsi ufficiali dei Rettori italiani?<\/p>\n

\u00a0Certo che no, perch\u00e9 ci\u00f2 implicherebbe tutelare l\u2019interesse della comunit\u00e0 generale a costo, se necessario, delle aspirazioni, della presuntuosaggine, delle fantasie dei singoli. Diritto alla felicit\u00e0, diritto al successo, diritto all\u2019autodeterminazione ecc.: se l\u2019individuo ne risulta potenziato, in certo senso ne risulta anche esaltato. A un individuo cos\u00ec sostenuto le regole \u2013\u00a0regula<\/em>\u00a0\u00e8, in latino, la linea diritta che non ammette deviazioni \u2013 facilmente possono apparire, almeno in certe situazioni, come un intollerabile ostacolo. Occorre proprio fare degli esempi? O basta guardarci intorno? Magari fare un giro in macchina per vedere l\u2019effetto che il traffico fa a non pochi automobilisti? O, magari, guardare qualche\u00a0talk show<\/em>\u00a0e considerare parole e posture adoperate dai dialoganti?<\/p>\n

\u00a0Stiamo smarrendo la consapevolezza che dei limiti abbiamo bisogno se vogliamo continuare a vivere pacificamente in comunit\u00e0, se vogliamo progredire, se vogliamo coltivare la speranza di giustizia. Il rispetto dell\u2019altro a noi vicino come degli altri a noi meno vicini non passa attraverso i nostri diritti, al contrario \u00e8 consegnato ai nostri doveri, la cui grammatica istituzionale esiste, anche se poco presente fin nella Costituzione del \u201948 che troppo indulge sui diritti e poco, troppo poco, sui doveri individuali. Se riusciremo a riappropriarci del valore del limite, saremo pi\u00f9 facilmente rispettosi; e persone migliori perch\u00e9 padroni di noi stessi, delle nostre emozioni, delle nostre reazioni. E allora ho l\u2019impressione che il GIP di Venezia, Benedetta Vitolo, ci abbia indicato (anche) una linea di ricerca evidenziando, nell\u2019ordinanza di custodia cautelare, che Filippo Turetta \u00abha dimostrato una totale incapacit\u00e0 di autocontrollo\u00bb; e che Paolo Crepet sfiori il vero sostenendo che Turetta \u00ab\u00e8 sicuramente uno dei tanti giovani incapaci di elaborare un semplice no perch\u00e9 pretendiamo di proteggerli da tutto\u00bb.<\/p>\n

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