{"id":83407,"date":"2024-01-18T10:00:26","date_gmt":"2024-01-18T09:00:26","guid":{"rendered":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=83407"},"modified":"2024-01-17T20:53:14","modified_gmt":"2024-01-17T19:53:14","slug":"globalita-nera-e-globalismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=83407","title":{"rendered":"Globalit\u00e0 nera e Globalismo"},"content":{"rendered":"

di GEOPOLITIKA.RU (<\/strong>Farafin S\u00e2a Fran\u00e7ois Sandouno)<\/strong><\/p>\n

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Il termine globalismo \u00e8 complesso, e bisogna riconoscere che seppur criticabile, resta comunque un termine ambiguo, che non dev\u2019essere confuso con la \u2018\u2019globalit\u00e0\u2019\u2019 (nel suo significato geopolitico). Globalismo deriva dal termine globo e ci porta al concetto di universo, mondo e spazio, tracciando un rapporto tra quest\u2019ultimo ei popoli. \u00c8 un concetto geopolitico-sociale. Il suo lato economico \u00e8 la globalizzazione.<\/p>\n

Possiamo differenziare il globalismo in tre categorie principali:<\/p>\n

GLOBALISMO PLURALISTA<\/strong>: Esiste una forma di globalismo che riconosce l\u2019esistenza di pi\u00f9 popoli e famiglie umane, ma punta affinch\u00e9 queste, nel rispetto della loro essenza, possano collaborare e conoscersi. Convergere verso uno stesso destino. Sono esistite diverse forme di globalismo nelle diverse tappe della Storia, fin dall\u2019antichit\u00e0. Il dialogo tra gli Antichi Egizi, gli Antichi Greci, gli Antichi Romani era una forma di globalismo pluralista, allo stesso modo l\u2019interazione tra il Popolo Manden e le popolazioni originali d\u2019America (chiamati Amerindi). Gli Imperi della storia classica si consideravano come universali (Antico Egitto Nero Imperiale\/Antica Roma Imperiale), ma in questa universalit\u00e0 riconoscevano la differenza. Non vi era una volont\u00e0 di gommare il tessuto etno-culturale dell\u2019altro. Questa \u00e8 una costante dell\u2019Impero, che si distingue dall\u2019imperialismo (fase suprema del capitalismo, per usare un linguaggio marxista) distruttore, imponente e saccheggiatore.<\/p>\n

GLOBALISMO MONDIALISTA<\/strong>: Questa forma di globalismo si fonda sul mondialismo (mondialismo e globalismo non sono sinonimi nel lessico geopolitico, seppur possono sembrare simili, ma l\u2019uno pu\u00f2 fondarsi sull\u2019altro). Cos\u2019\u00e8 il mondialismo precisamente? Il mondialismo \u00e8 la visione americanocentrica del globo (per non dire, occidentalista), il parossismo della globalizzazione. Il mondialismo \u00e8 mutato dal capitalismo, dopo la sconfitta del comunismo e la vittoria liberale-occidentale, si impone e aggredisce con forza le diverse collettivit\u00e0 e popoli in nome della democrazia neoliberale. Per il globalismo mondialista (o semplicemente \u2018\u2019mondialismo neoliberale\u2019\u2019), l\u2019obiettivo \u00e8 la creazione di un Nuovo Ordine mondiale, con a capo un\u2019oligarchia che si definisce occidentale, ma in realt\u00e0 non ha Patria e idolatra il denaro. Il globalismo mondialista si basa sul monopolarismo, cio\u00e8 l\u2019idea che debba esistere un unico polo (quello occidentale) garante dell\u2019equilibrio mondiale, come preconizzato da Francis Fukuyama attraverso il concetto della \u2018\u2019fine della Storia\u2019\u2019. Questo concetto di monopolarismo combatte il multipolarismo che consacrerebbe l\u2019idea di un mondo fondato sulle Civilt\u00e0 e Stati Imperiali. All\u2019interno di questo monopolarismo, che caratterizza il globalismo mondialista di stampo neoliberale, esiste un\u2019altra branca elaborata dagli Stati Uniti sotto Barack Obama, chiamata \u2018\u2019multilateralismo\u2019\u2019. Il multilateralismo non va confuso con il multipolarismo. Il multilateralismo non riconosce pi\u00f9 centri decisionali, non vede il mondo in blocchi o in Civilt\u00e0. Refuta quest\u2019idea. Per il multilateralismo esisterebbero degli Stati nazionali che hanno la libert\u00e0 di essere attori sullo scenario geopolitico, finch\u00e9 si resta nel paradigma neoliberale e americanocentrato tracciato dall\u2019ordine monopolare. Il multilateralismo \u00e8 dunque \u2018\u2019supremazia americana\u2019\u2019 (alla Kissinger) camuffata in multipolarismo.<\/p>\n

GLOBALISMO NAZIONAL-IMPERIALISTA :<\/strong> \u00c8 un globalismo che riconosce l\u2019esistenza di pi\u00f9 famiglie umane e Civilt\u00e0, ma sostiene che una civilt\u00e0 debba prevaricare su un\u2019altra (un esempio? Hitler e le sue folli idee di superiorit\u00e0 razziale con cui voleva prevaricare in Europa). Questa forma riconosce l\u2019etno-pluralismo, gerarchizzando colui che dovrebbe dominare o dovrebbe essere dominato, dietro una visione imperialista.<\/p>\n

GLOBALIT\u00c0 NERA : COMUNITARISMO AFRO-DIASPORICO<\/strong><\/p>\n

La globalit\u00e0 \u00e8 un insieme, ci\u00f2 che racchiude, una sorta di mondo, un continente. Quando parlo di \u2018\u2019globalit\u00e0 Nera\u2019\u2019, mi riferisco dunque al mondo Nero Africano diasporico e continentale Africano. I Neri d\u2019Europa occidentale, d\u2019Asia, d\u2019Oceania, delle Americhe, devono ragionare in termini di comunitarismo Nero chiuso, con l\u2019obiettivo ultimo, la globalit\u00e0 Nera (l\u2019Impero Nero globale). L\u2019Uomo Nero deve unirsi ovunque si trovi, tracciare un\u2019unione fondata sul comunitarismo e la propria universalit\u00e0. Affinch\u00e9 ci\u00f2 avvenga, le comunit\u00e0 afro-diasporiche devono organizzarsi in tutti i Continenti: ci dovr\u00e0 essere un consiglio di base che si dovr\u00e0 occupare di eleggere un rappresentante generale della comunit\u00e0, un coordinatore del sistema economico intrasolidale comunitario (il Benda, sistema preconizzato da noi afropolaristi). Questo sar\u00e0 valido per le nazioni. In seguito, sar\u00e0 necessario che vi sia un rappresentante superiore a livello continentale (Europa, Asia, Oceania, Americhe), che sar\u00e0 in sinergia diretta con i rappresentanti nazionali di questi contenenti. Questo rappresentante superiore continentale dovr\u00e0 essere eletto da un consiglio di base superiore continentale. Sar\u00e0 in comunicazione diretta con i rappresentanti nazionali della comunit\u00e0 Nera, e con il continente Africano. In questa dinamica di disciplina e organizzazione rigorosa, si potr\u00e0 costruire un comunitarismo afro-diasporico sano, in vista di una globalit\u00e0 Nera che non rientrer\u00e0 nel magma del globalismo mondialista.<\/p>\n

GLOBALIT\u00c0 NERA : IL NETER FARAFINA HIMAYA<\/strong><\/p>\n

Se le diaspore Nere sono organizzate, l\u2019Africa Continentale, che ne sar\u00e0 la base e coordinatrice suprema, non pu\u00f2 che costituirsi in \u2018\u2019Sacro Impero Nero\u2019\u2019 (Neter Farafina Himaya). Nella logica del panafricanismo linguistico, lo denominerei in questo modo perch\u00e9 sto unendo 3 lingue Africane: Neter (Sacro nell\u2019antico egiziano), Farafina (Terra dei Neri nelle lingue di discendenza mandingo, parlate in Africa occidentale), Himaya (Impero in lngua swahili, parlata in Africa centrale ed orientale). Il Neter Farafina Himaya dovr\u00e0 dunque unire gli Stati Neri (Africa subsahariana) costituirsi in Civilt\u00e0 potente nella logica del multipolarismo di fronte al globalismo mondialista. Ci dovr\u00e0 essere un consiglio di saggi che governer\u00e0 l\u2019Impero, e l\u2019estensione di questi saggi sar\u00e0 una Guida Suprema nominata. Ma il potere dovr\u00e0 essere diviso, e non concentrato nelle mani di una sola persona. La Guida Suprema dovr\u00e0 nominare dei garanti che saranno in sinergia con i diversi rappresentanti della diaspora. La globalit\u00e0 Nera dovr\u00e0 applicarsi anche sul Continente Africano: le popolazioni Nere scure\/Nere chiare in Nord Africa dovranno organizzarsi sullo stesso modello delle diaspore Nere, con un consiglio di base plebiscitato dalla comunit\u00e0, consiglio che a sua volta definir\u00e0 un rappresentante generale per il Magreb e un coordinatore dell\u2019economia comunitaria Nera.<\/p>\n

Definirei il modello consiglio-rappresentante-coordinatore economie, con il nome \u2018\u2019kujichagulismo\u2019\u2019, da kujichagulia che significa in lingua swahili \u2018\u2019autodeterminazione\u2019\u2019.<\/p>\n

Il kujichagulismo rientra nella logica della globalit\u00e0 Nera e dovr\u00e0 essere legato alla sorte del NFH (Neter Farafina Himaya). Soltanto unificando comunit\u00e0 kujichaliste Nere nel mondo e NFH in unico insieme (globalit\u00e0 Nera) potremo efficacemente resistere al mondialismo neoliberale. Il NFH sostituir\u00e0 il micronazionalismo africano (di stampo occidentale) per un\u2019unione superiore, che \u00e8 la globalit\u00e0 Nera (Africa subsahariana e componenti Nere in Nord Africa+comunit\u00e0 Nere kujichaguliste nel mondo). Questa globalit\u00e0 Nera dovr\u00e0 essere un miscuglio di Black-nationalism, rivoluzionarismo radicale Nero, giusta misura tra sankofa ed evoluzione\/innovazione, giusta misura tra tecnologia contemporanea e tecnica Africana, industrializzazione nel senso Africano, panafricanismo, multipolarismo, solidariet\u00e0 Nera, progresso scientifico nell\u2019accezione Africana, una lingua continentale (potrebbe essere lo swahili) con un alfabeto continentale (potrebbe essere lo N\u2019ko), un corpo militare panafricano, una nuova forma di Stato con caratteristiche Nere Africane, armonia religiosa, armonia sociale (lotta al tribalismo, alla xenofobia, all\u2019etno-centrismo, all\u2019omofobia, al suprematismo religioso, etc.) Parlo di un NFH aperto a tutti i Neri del mondo.<\/p>\n

Contrariamente a quanto ho potuto sostenere in passato, non credo ad un \u2018\u2019fronte degli identitari tra Africani ed Europei\u2019\u2019, se non ad un fronte con i movimenti popolari rispettabilissimi come i gilets gialli. L\u2019Africano che ha subito 500 anni di schiavit\u00f9, mezzo secolo di colonialismo e subisce un neocolonialismo contemporaneo, non pu\u00f2 che vedere con disdegno e disprezzo le presunte forze \u2018\u2019identitarie\u2019\u2019 in Europa che non criticano mai le cause del dumping sociale. Ci\u00f2 fa di loro dei strumenti incoscienti dei mondialisti (alla pari dell\u2019estrema sinistra e sinistra liberale europea), di quei \u2018\u2019migranti della finanza, dei media e della politica\u2019\u2019 che non attaccano mai. Le comunit\u00e0 kujichaguliste diasporiche possono collaborare con tutti i nazionalismi rivoluzionari e antimperialisti che lottano per la giutizia sociale e lottano contro l\u2019elite finanziaria apolide. Ma tra questi, il nazionalismo europeo \u00e8 diverso dagli altri. Lottare per la propria gente, non significa essere ostili agli altri.<\/p>\n

In sintesi, il Neter Farafina Himaya e le sue comunit\u00e0 Nere kujichaguliste rigetterebbero quindi il mondialismo neoliberale e non applicherebbero alcuna prevaricazione sugli altri. Il NFH e le comunit\u00e0 Nere kujichaguliste, considereranno s\u00e9 stesse come il proprio universo. Non saranno ostili all\u2019interazione con l\u2019altro, fin quando ci sar\u00e0 il rispetto per la nostra Nera essenza.<\/p>\n

Fonte:\u00a0https:\/\/www.geopolitika.ru\/it\/article\/globalita-nera-e-globalismo<\/a><\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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