{"id":85259,"date":"2024-05-02T11:08:33","date_gmt":"2024-05-02T09:08:33","guid":{"rendered":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=85259"},"modified":"2024-04-30T11:11:40","modified_gmt":"2024-04-30T09:11:40","slug":"la-grande-frattura-tra-gli-ebrei-americani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=85259","title":{"rendered":"La grande frattura tra gli ebrei americani"},"content":{"rendered":"

di GLI ASINI (Peter Beinart)<\/strong><\/p>\n

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Questo articolo \u00e8 stato pubblicato originariamente dal\u00a0<\/em>New York Times. Ringraziamo l\u2019autore e la direzione del giornale per avere autorizzato la traduzione, curata da Giovanni Pillonca.<\/em><\/p>\n

Negli ultimi dieci anni circa, un tremore ideologico ha scombussolato la vita degli ebrei americani. Dal 7 ottobre \u00e8 diventato un terremoto. Riguarda il rapporto tra liberalismo e sionismo, due fedi che per pi\u00f9 di mezzo secolo hanno definito l\u2019identit\u00e0 ebraica americana. Negli anni a venire, gli ebrei americani dovranno affrontare una sollecitazione crescente a fare una scelta tra queste due opzioni.<\/p>\n

Dovranno affrontare questa sollecitazione perch\u00e9 la guerra di Israele a Gaza ha accelerato una trasformazione nella sinistra americana. La solidariet\u00e0 con i palestinesi sta diventando essenziale per la politica di sinistra quanto il sostegno al diritto all\u2019aborto o l\u2019opposizione ai combustibili fossili. E come accadde durante la guerra del Vietnam e la lotta contro l\u2019apartheid sudafricano, il fervore della sinistra sta rimodellando la corrente principale del pensiero liberale. A dicembre, la\u00a0United Automobile Workers<\/em>\u00a0ha chiesto un cessate il fuoco e ha costituito un gruppo di lavoro sul disinvestimento per considerare i \u201clegami economici del sindacato col conflitto\u201d. Nel mese di gennaio, la\u00a0task<\/em>\u00a0force<\/em>\u00a0del Comitato Nazionale L.G.B.T.Q. ha chiesto un cessate il fuoco. A febbraio, la leadership della Chiesa episcopale metodista africana, la pi\u00f9 antica denominazione protestante nera della nazione, ha invitato gli Stati Uniti a sospendere gli aiuti allo Stato ebraico. In tutta l\u2019America blu [le zone degli Usa in cui prevale il voto democratico, ndt<\/em>], molti liberali, che una volta sostenevano Israele o evitavano l\u2019argomento, stanno facendo propria la causa palestinese.<\/p>\n

Questa trasformazione rimane nelle sue fasi iniziali. In molte importanti istituzioni liberali \u2013 in particolare nel Partito Democratico \u2013 i sostenitori di Israele rimangono non solo i benvenuti ma sono anche maggioranza. Ma i leader di quelle istituzioni non rappresentano pi\u00f9 gran parte della loro base. Il leader della maggioranza democratica, il senatore Chuck Schumer, ha riconosciuto questa divisione in un discorso su Israele all\u2019aula del Senato la scorsa settimana. Ha ribadito il suo sostegno di lunga data nei confronti dello Stato ebraico, sebbene non del suo primo ministro. Ma ha anche ammesso, nella frase pi\u00f9 notevole del discorso, che \u201cpu\u00f2 comprendere l\u2019idealismo che ispira tanti giovani in particolare a sostenere la soluzione di uno Stato unico\u201d \u2013 una soluzione che non implica uno Stato ebraico. Queste sono le parole di un politico che capisce che il suo partito sta attraversando un profondo cambiamento.<\/p>\n

Gli ebrei americani pi\u00f9 fedeli al sionismo, quelli che gestiscono le istituzioni dell\u2019establishment, si rendono conto che l\u2019America liberale sta diventando ideologicamente meno ospitale. E stanno rispondendo facendo fronte comune con la destra americana. Non sorprende che l\u2019Anti-Defamation League<\/em>, che solo pochi anni fa criticava aspramente le politiche di immigrazione di Donald Trump, abbia recentemente conferito un\u2019onorificenza a suo genero ed ex consigliere speciale, Jared Kushner.<\/p>\n

Lo stesso Trump riconosce la spaccatura politica emergente. \u201cOgni ebreo che vota per i democratici odia la sua religione\u201d, ha detto in un\u2019intervista pubblicata luned\u00ec. \u201cOdiano tutto di Israele e dovrebbero vergognarsi perch\u00e9 cos\u00ec Israele sar\u00e0 distrutto\u201d. \u00c8 la tipica iperbolica indecenza trumpiana, ma \u00e8 radicata in una realt\u00e0 politica. Per gli ebrei americani che vogliono preservare il sostegno incondizionato del loro Paese a Israele per un\u2019altra generazione, esiste un solo partner politico affidabile: un Partito Repubblicano che considera la difesa dei diritti dei palestinesi come parte dell\u2019agenda \u201cwoke\u201d.<\/p>\n

Gli ebrei americani che stanno facendo una scelta diversa \u2013 abbandonare il sionismo perch\u00e9 non riescono a conciliarlo con il principio liberale di uguaglianza davanti alla legge \u2013 ottengono meno attenzione perch\u00e9 rimangono pi\u00f9 lontani dal potere. Ma il loro numero \u00e8 pi\u00f9 grande di quanto molti riconoscano, soprattutto tra i millennial e la generazione Z. E devono affrontare i propri dilemmi. Si stanno unendo a un movimento di solidariet\u00e0 con la Palestina che sta diventando sempre pi\u00f9 ampio, ma anche pi\u00f9 radicale, in risposta alla distruzione di Gaza da parte di Israele. Questo crescente radicalismo ha prodotto un paradosso: un movimento che accoglie sempre pi\u00f9 ebrei americani trova pi\u00f9 difficile spiegare dove si inseriscano gli ebrei israeliani nella sua visione della liberazione palestinese.<\/p>\n

La rottura emergente tra il liberalismo americano e il sionismo americano costituisce la pi\u00f9 grande trasformazione avvenuta nella politica ebraica americana in mezzo secolo. Ridefinir\u00e0 la vita ebraica americana per decenni a venire.<\/p>\n

Gli \u201cebrei americani\u201d, scrive Marc Dollinger nel suo libro\u00a0Quest for Inclusion: Jewish and Liberalism in Modern America<\/em>, si sono a lungo descritti come \u201cguardiani dell\u2019America liberale\u201d. Da quando sono arrivati in gran numero negli Stati Uniti all\u2019inizio del XX secolo, gli ebrei sono stati ampiamente sovrarappresentati nei movimenti per i diritti civili, delle donne, dei lavoratori e dei gay. Dagli anni \u201930, nonostante la loro crescente prosperit\u00e0, hanno votato in stragrande maggioranza per i democratici. Per generazioni di ebrei americani, le icone del liberalismo americano \u2013 Eleanor Roosevelt, Robert Kennedy, Martin Luther King Jr., Gloria Steinem \u2013 sono santi laici.<\/p>\n

Anche la storia d\u2019amore degli ebrei americani con il sionismo risale all\u2019inizio del XX secolo. Ma arriv\u00f2 a dominare la vita comunitaria solo dopo che la drammatica vittoria di Israele nella guerra del 1967 entusiasm\u00f2 gli ebrei americani desiderosi di un antidoto all\u2019impotenza ebraica durante l\u2019Olocausto. L\u2019American Israel Public Affairs Committee\u00a0<\/em>(AIPAC), che era quasi in bancarotta alla vigilia della guerra del 1967, divenne negli anni \u201980 l\u2019istituzione pi\u00f9 potente dell\u2019ebraismo americano. Gli ebrei americani, scrisse Albert Vorspan, leader del giudaismo riformato, nel 1988, \u201channo fatto di Israele un\u2019icona \u2013 una fede surrogata, una sinagoga surrogata, un Dio surrogato\u201d.<\/p>\n

Data la profondit\u00e0 di questi due impegni, non sorprende che gli ebrei americani abbiano cercato a lungo di fonderli descrivendo il sionismo come una causa liberale. \u00c8 sempre stato uno strano abbinamento. I liberali americani generalmente si considerano sostenitori dell\u2019uguaglianza di cittadinanza indipendentemente dall\u2019etnia, dalla religione e dalla razza. Il sionismo \u2013 o almeno la versione che ha guidato Israele sin dalla sua fondazione \u2013 richiede il predominio ebraico. Dal 1948 al 1966, Israele ha tenuto la maggior parte dei suoi cittadini palestinesi sotto la legge militare; dal 1967 governa milioni di palestinesi che non hanno alcuna cittadinanza. Anche cos\u00ec, fino a poco tempo fa gli ebrei americani potevano affermare il loro sionismo senza che le loro credenziali liberali venissero messe in discussione.<\/p>\n

La ragione principale era l\u2019assenza dal discorso pubblico americano dei palestinesi, le persone la cui testimonianza avrebbe messo maggiormente in dubbio tali credenziali. Nel 1984, il critico letterario palestinese americano Edward Said sostenne che in Occidente i palestinesi non hanno il \u201cpermesso di narrare\u201d la propria esperienza. Per decenni dopo aver scritto quelle parole, esse rimasero vere. Uno studio condotto da Maha Nassar dell\u2019Universit\u00e0 dell\u2019Arizona ha rilevato che degli articoli d\u2019opinione sui palestinesi pubblicati sul New York Times e sul Washington Post tra il 2000 e il 2009, solo l\u20191% era stato scritto da palestinesi .<\/p>\n

Ma negli ultimi anni, le voci palestinesi, sebbene ancora combattute e persino censurate, hanno iniziato a farsi sentire. I palestinesi si sono rivolti ai social media per combattere la loro esclusione dalla stampa. In un\u2019era di attivismo guidato dai giovani, si sono uniti a movimenti intersezionali, forgiati da esperienze parallele di discriminazione e ingiustizia. Nel frattempo, Israele \u2013 sotto la guida di Benjamin Netanyahu per gran parte degli ultimi due decenni \u2013 si \u00e8 spostata a destra, producendo politici cos\u00ec apertamente razzisti che il loro comportamento non pu\u00f2 essere difeso in termini liberali.<\/p>\n

Molti attivisti solidali con la Palestina si identificano come persone di sinistra, non come liberali. Ma come gli attivisti dei movimenti\u00a0Occupy<\/em>\u00a0Wall<\/em>\u00a0Street<\/em>\u00a0e\u00a0Black<\/em>\u00a0Lives<\/em>\u00a0Matter<\/em>, hanno contribuito a cambiare l\u2019opinione liberale con le loro critiche radicali. Nel 2002, secondo Gallup, i democratici simpatizzavano con Israele rispetto ai palestinesi con un margine di 34 punti. All\u2019inizio del 2023, il favore verso i palestinesi aveva un margine di 11 punti. E poich\u00e9 l\u2019opinione su Israele si divide lungo linee generazionali, l\u2019inclinazione filo-palestinese \u00e8 molto maggiore tra i giovani. Secondo un sondaggio della Quinnipiac University a novembre, i democratici sotto i 35 anni che simpatizzano con i palestinesi sopravanzano di 58 punti i sostenitori di Israele.<\/p>\n

Dato questo divario generazionale, le universit\u00e0 offrono un\u2019anteprima del modo in cui molti liberali \u2013 o \u201cprogressisti\u201d, un termine a cavallo tra liberalismo e sinistra e pi\u00f9 diffuso tra i giovani americani \u2013 potrebbero vedere il sionismo negli anni a venire. Sostenere la Palestina \u00e8 diventato una caratteristica fondamentale della politica progressista in molti campus. Alla Columbia, ad esempio, 94 organizzazioni universitarie \u2013 tra cui l\u2019Associazione degli studenti vietnamiti, il\u00a0Reproductive Justice Collective<\/em>\u00a0e il\u00a0Poetry Slam<\/em>, \u201cl\u2019unico club ricreativo di parole parlate\u201d della Columbia \u2013 hanno annunciato a novembre di \u201cvedere la Palestina come l\u2019avanguardia per la nostra liberazione collettiva\u201d. Di conseguenza, gli studenti ebrei sionisti si trovano in contrasto con la maggior parte dei loro coetanei politicamente attivi.<\/p>\n

Ad accompagnare questo cambiamento, all\u2019interno e all\u2019esterno dei campus universitari, c\u2019\u00e8 stato un aumento dell\u2019antisemitismo legato a Israele, secondo uno schema ricorrente nella storia americana. Dall\u2019ostilit\u00e0 verso i tedeschi americani durante la prima guerra mondiale alla violenza contro i musulmani americani dopo l\u201911 settembre e alle aggressioni contro gli asiatici americani durante la pandemia di Covid, gli americani hanno la lunga e brutta abitudine\u00a0 di esprimere la loro ostilit\u00e0 verso governi o movimenti stranieri prendendo di mira i connazionali che condividono una religione, etnia o nazionalit\u00e0 con gli avversari d\u2019oltremare. Oggi, tragicamente, alcuni americani che detestano Israele se la prendono con gli ebrei americani. (I palestinesi americani, che hanno subito molteplici crimini d\u2019odio violenti dal 7 ottobre, stanno sperimentando la loro versione di questo fenomeno). Il picco dell\u2019antisemitismo dal 7 ottobre segue uno schema. Cinque anni fa, il politologo Ayal Feinberg, utilizzando dati del 2001 e del 2014, ha scoperto che gli incidenti antisemiti segnalati negli Stati Uniti aumentano quando l\u2019esercito israeliano conduce un\u2019operazione\u00a0 militare importante.<\/p>\n

Attribuire il crescente disagio degli studenti ebrei filo-israeliani interamente all\u2019antisemitismo, tuttavia, significa perdere di vista qualcosa di fondamentale. A differenza delle organizzazioni ebraiche dell\u2019establishment, gli studenti ebrei spesso distinguono tra fanatismo e antagonismo ideologico. In uno studio del 2022, il politologo Eitan Hersh ha scoperto che oltre il 50% degli studenti universitari ebrei ritiene di \u201cpagare un costo sociale per sostenere l\u2019esistenza di Israele come Stato ebraico\u201d. Eppure, in generale, sostiene il dottor Hersh, \u201cgli studenti non temono l\u2019antisemitismo\u201d.<\/p>\n

I sondaggi dal 7 ottobre rilevano qualcosa di simile. Interrogati a novembre in un sondaggio della Hillel International per descrivere il clima nel campus dall\u2019inizio della guerra, il 20% degli studenti ebrei ha risposto \u201cnon sicuro\u201d e il 23% ha risposto \u201cspaventoso\u201d. Al contrario, il 45% ha risposto \u201ca disagio\u201d e il 53% \u201cteso\u201d. Un sondaggio dello stesso mese condotto dal\u00a0Jewish<\/em>\u00a0Electorate<\/em>\u00a0Institute<\/em>\u00a0ha rilevato che solo il 37% degli elettori ebrei americani di et\u00e0 compresa tra i 18 e i 35 anni considera l\u2019antisemitismo universitario un \u201cproblema molto serio\u201d, rispetto a quasi l\u201980% degli elettori ebrei americani di et\u00e0 superiore ai 35 anni.<\/p>\n

Anche se alcuni giovani ebrei americani filo-israeliani sperimentano l\u2019antisemitismo, quello che denunciano di pi\u00f9 frequentemente \u00e8 l\u2019esclusione ideologica. Man mano che il sionismo viene associato alla destra politica, le loro esperienze nei campus progressisti cominciano ad assomigliare a quelle dei giovani repubblicani. La differenza \u00e8 che, a differenza dei giovani repubblicani, la maggior parte dei giovani sionisti americani sono stati educati a credere che il loro fosse un credo liberale. Quando i loro genitori frequentavano il college, questa affermazione raramente veniva messa in discussione. Negli stessi campus in cui i loro genitori si sentivano a casa, gli studenti ebrei che considerano il sionismo un elemento centrale della loro identit\u00e0 ora spesso si sentono degli outsider.<\/p>\n

Nel 1979, Said osserv\u00f2 che in Occidente \u201cessere palestinese significa, in termini politici, essere un fuorilegge\u201d. In gran parte dell\u2019America \u2013 compresa Washington \u2013 ci\u00f2 rimane vero. Ma all\u2019interno delle istituzioni progressiste si pu\u00f2 intravedere l\u2019inizio di un\u2019inversione storica. Spesso adesso sono i sionisti a sentirsi dei fuorilegge.<\/p>\n

Considerata la devozione dichiarata dalla comunit\u00e0 ebraica americana organizzata ai principi liberali, che includono la libert\u00e0 di parola, si potrebbe immaginare che le istituzioni ebraiche accoglierebbero questo cambiamento ideologico esortando gli studenti filo-israeliani a tollerare e persino a imparare dai loro coetanei filo-palestinesi. Una simile presa di posizione deriverebbe naturalmente dalle dichiarazioni fatte in passato dai gruppi ebraici dell\u2019establishment. Alcuni anni fa l\u2019Anti-Defamation League<\/em>\u00a0dichiar\u00f2 che \u201cle universit\u00e0 del nostro Paese fungono da laboratori per lo scambio di punti di vista e convinzioni diverse. I discorsi offensivi e incitanti all\u2019odio sono protetti dal Primo Emendamento della Costituzione\u201d.<\/p>\n

Tuttavia, man mano che il sentimento filo-palestinese \u00e8 cresciuto nell\u2019America progressista, i leader ebrei filo-israeliani hanno apparentemente fatto un\u2019eccezione per l\u2019antisionismo. Pur continuando a sostenere la libert\u00e0 di parola nei campus, l\u2019ADL lo scorso ottobre ha chiesto ai presidenti dei college di indagare sulle sezioni locali di\u00a0Students for Justice in Palestine\u00a0<\/em>per determinare se violassero i regolamenti universitari o le leggi statali o federali, una richiesta che secondo l\u2019\u00a0American Civil Liberties Union<\/em>\u00a0potrebbe \u201ccongelare il discorso\u201d e \u201ctradire il principio della libert\u00e0 di ricerca\u201d. Dopo che l\u2019Universit\u00e0 della Pennsylvania ha ospitato un festival di letteratura palestinese lo scorso autunno, Marc Rowan, presidente della\u00a0United Jewish Appeal-Federation<\/em>\u00a0di New York e presidente del consiglio dei consulenti della\u00a0Penn\u2019s Wharton Business School<\/em>, ha condannato il presidente dell\u2019universit\u00e0 per aver dato il suo\u00a0 imprimatur al festival Penn\u2019s. A dicembre, ha incoraggiato gli amministratori a modificare le politiche universitarie in modi che, secondo la sezione Penn dell\u2019American Association of University Professors, potrebbero \u201cmettere a tacere e punire i discorsi con cui gli amministratori non sono d\u2019accordo\u201d.<\/p>\n

In questo sforzo di limitare il discorso filo-palestinese, i leader ebraici dell\u2019establishment stanno trovando i loro pi\u00f9 forti alleati nella destra autoritaria. I repubblicani pro-Trump hanno il loro programma di censura: vogliono impedire alle scuole e alle universit\u00e0 di enfatizzare la storia americana di oppressione razziale e di altro tipo. Chiamare antisemita questa pedagogia rende pi\u00f9 facile vietarla o tagliarla. Nel corso di un\u2019audizione al Congresso molto discussa a dicembre con i presidenti di Harvard, Penn e del M.I.T., la rappresentante repubblicana Virginia Foxx ha osservato che Harvard tiene corsi come \u201cRazza e razzismo nella costruzione degli Stati Uniti come potenza globale\u201d e ospita seminari come \u201cRazzismo scientifico e antirazzismo: storia e prospettive recenti\u201d prima di dichiarare che \u201canche Harvard, non per coincidenza ma per causalit\u00e0, \u00e8 stata il punto zero dell\u2019antisemitismo dopo il 7 ottobre\u201d.<\/p>\n

Il punto di vista della signora Foxx \u00e8 tipico. Mentre alcuni democratici equiparano antisionismo e antisemitismo, i politici e i leader aziendali pi\u00f9 desiderosi di reprimere i discorsi filo-palestinesi sono i conservatori che collegano tali discorsi al programma di diversit\u00e0, equit\u00e0 e inclusione che disprezzano. Elise Stefanik, una sostenitrice di Trump che ha accusato Harvard di \u201ccedere alla sinistra woke\u201d, \u00e8 diventata la star di quell\u2019audizione del Congresso chiedendo che il presidente di Harvard, Claudine Gay, punisse gli studenti che cantano slogan come \u201cDal fiume al mare, la Palestina sar\u00e0 libera.\u201d (La signora Gay \u00e8 stata successivamente costretta a dimettersi in seguito a un\u2019accusa di plagio). Elon Musk, che a novembre aveva affermato che la frase \u201cdal fiume al mare\u201d era stata bandita dalla sua piattaforma di social media X (ex Twitter), il mese successivo ha dichiarato che i principi di Diversit\u00e0, Equit\u00e0 e Inclusione (D.E.I) devono sparire\u201d. Il primo governatore a vietare le sedi di\u00a0Students for Justice in Palestine<\/em>\u00a0nelle universit\u00e0 pubbliche del suo stato \u00e8 stato Ron DeSantis della Florida, che ha anche firmato una legislazione che limita ci\u00f2 che quelle universit\u00e0 possono insegnare su razza e genere.<\/p>\n

Questo allineamento tra l\u2019establishment organizzativo ebraico americano e la destra trumpista non si limita alle universit\u00e0. Se l\u2019ADL si \u00e8 allineata con i repubblicani che vogliono mettere a tacere gli attivisti \u201cwoke\u201d nei campus, l\u2019AIPAC ha unito le sue forze con i repubblicani che vogliono privare gli elettori \u201cwoke\u201d del loro diritto di voto. Nelle elezioni di medio termine del 2022, l\u2019AIPAC ha appoggiato almeno 109 repubblicani che si opponevano alla certificazione delle elezioni del 2020. Per un\u2019organizzazione focalizzata risolutamente nel sostenere il sostegno incondizionato degli Stati Uniti a Israele, ci\u00f2 ha costituito una decisione razionale. Dal momento che i membri repubblicani del Congresso non devono addolcire gli elettori filo-palestinesi, sono gli alleati pi\u00f9 affidabili dell\u2019AIPAC. E se molti di questi repubblicani hanno utilizzato pretestuose accuse di frode degli elettori neri per opporsi al trasferimento democratico del potere nel 2020 \u2013 e potrebbero farlo di nuovo \u2013 questo \u00e8 un prezzo che l\u2019AIPAC sembra essere disposta a pagare.<\/p>\n

Per i molti ebrei americani che ancora si considerano sia progressisti che sionisti, questa crescente alleanza tra le principali istituzioni sioniste e un partito repubblicano trumpista \u00e8 scomoda. Ma nel breve termine hanno una risposta: politici come il presidente Biden, le cui opinioni sia su Israele che sulla democrazia americana riflettono pi\u00f9 o meno le loro. Nel suo discorso della scorsa settimana, Schumer ha definito questi sionisti liberali la \u201cmaggioranza silenziosa\u201d degli ebrei americani.<\/p>\n

Per il momento potrebbe avere ragione. Negli anni a venire, tuttavia, man mano che le correnti generazionali spingono il Partito Democratico in una direzione pi\u00f9 filo-palestinese e spingono l\u2019establishment americano filo-israeliano verso destra, i sionisti liberali probabilmente troveranno pi\u00f9 difficile conciliare le loro due fedi. I giovani ebrei americani offrono uno sguardo su quel futuro, in cui un\u2019ala considerevole dell\u2019ebraismo americano decide che per restare fedele ai propri principi progressisti deve abbandonare il sionismo e abbracciare la parit\u00e0 di cittadinanza in Israele e Palestina, cos\u00ec come negli Stati Uniti.<\/p>\n

Per un\u2019establishment ebraico americano che equipara l\u2019antisionismo all\u2019antisemitismo, questi ebrei antisionisti sono scomodi. A volte, le organizzazioni ebraiche filo-israeliane fingono di non esistere. A novembre, dopo che la Columbia aveva sospeso due gruppi universitari antisionisti, l\u2019ADL ha ringraziato i leader universitari per aver agito \u201cper proteggere gli studenti ebrei\u201d \u2013 anche se uno dei gruppi sospesi era\u00a0Jewish Voice for Peace<\/em>. Altre volte, i leader filo-israeliani descrivono gli ebrei antisionisti come una frangia trascurabile. Se gli ebrei americani sono divisi sulla guerra a Gaza, ha dichiarato a dicembre Andr\u00e9s Spokoiny, presidente e amministratore delegato del\u00a0Jewish Funders\u00a0<\/em>\u00a0Network<\/em>, un\u2019organizzazione di filantropi ebrei, \u201cla suddivisione \u00e8 98%\/2%\u201d.<\/p>\n

Tra gli ebrei americani pi\u00f9 anziani, questa affermazione di un consenso sionista contiene qualche verit\u00e0. Ma tra gli ebrei americani pi\u00f9 giovani questo \u00e8 falso. Nel 2021, anche prima che l\u2019attuale governo di estrema destra israeliano prendesse il potere, il\u00a0Jewish Electorate Institute<\/em>\u00a0ha scoperto che il 38% degli elettori ebrei americani di et\u00e0 inferiore ai 40 anni considerava Israele uno stato di apartheid, rispetto al 47% che affermava che non lo era. A novembre, \u00e8 emerso che il 49% degli elettori ebrei americani di et\u00e0 compresa tra i 18 e i 35 anni si \u00e8 opposto alla richiesta di Biden di ulteriori aiuti militari a Israele. In molti campus, gli studenti ebrei sono in prima linea nelle proteste per il cessate il fuoco e il disinvestimento da Israele. Non parlano a nome di tutti \u2013 e forse nemmeno della maggior parte \u2013 dei loro coetanei ebrei. Ma rappresentano molto pi\u00f9 del 2%.<\/p>\n

Questi ebrei progressisti sono, come mi ha fatto notare Adam Shatz, direttore americano della\u00a0London Review of Books<\/em>, una doppia minoranza. Il loro antisionismo li rende una minoranza tra gli ebrei americani, mentre la loro ebraicit\u00e0 li rende una minoranza nel movimento di solidariet\u00e0 con la Palestina. Quindici anni fa, quando il gruppo sionista liberale\u00a0J Street<\/em>\u00a0intendeva fungere da \u201cblocco\u201d per la spinta del presidente Barack Obama per una soluzione a due Stati, alcuni ebrei liberali immaginavano di guidare la spinta per porre fine all\u2019occupazione israeliana della Cisgiordania e della Striscia di Gaza. Oggi, la prospettiva di una spartizione \u00e8 diminuita e sono sempre pi\u00f9 i palestinesi a stabilire i termini della critica attivista nei confronti di Israele. Questo discorso, costellato di termini come \u201capartheid\u201d e \u201cdecolonizzazione\u201d, \u00e8 generalmente ostile a uno Stato ebraico all\u2019interno di qualsiasi confine.<\/p>\n

Non c\u2019\u00e8 nulla di antisemita nell\u2019immaginare un futuro in cui palestinesi ed ebrei coesistono sulla base dell\u2019uguaglianza giuridica piuttosto che sulla base della supremazia ebraica. Ma nei circoli di attivisti filo-palestinesi negli Stati Uniti, il tema della coesistenza \u00e8 passato in secondo piano. Nel 1999, Said sosteneva \u201cuno stato binazionale israelo-palestinese\u201d che offrisse \u201cl\u2019autodeterminazione per entrambi i popoli\u201d. Nel suo libro del 2007,\u00a0One Country<\/em>, Ali Abunimah, co-fondatore di\u00a0The Electronic Intifada<\/em>, un\u2019influente fonte di notizie e opinioni filo-palestinesi, ha immaginato uno stato il cui nome riflettesse le identit\u00e0 di entrambe le principali comunit\u00e0 che lo abitano. I termini \u201c\u2018Israele\u2019 e \u2018Palestina\u2019 sono cari a coloro che li usano e non dovrebbero essere abbandonati\u201d, ha sostenuto. \u201cIl paese potrebbe chiamarsi Yisrael-Falastin in ebraico e Filastin-Isra\u2019il in arabo\u201d.<\/p>\n

Negli ultimi anni, tuttavia, con lo spostamento di Israele verso destra, il discorso filo-palestinese negli Stati Uniti si \u00e8 irrigidito. La frase \u201cDal fiume al mare, la Palestina sar\u00e0 libera\u201d, che risale agli anni \u201960 ma ha acquisito nuova importanza dal 7 ottobre, non riconosce il carattere binazionale della Palestina e di Israele. Per molti ebrei americani, infatti, la frase suggerisce una Palestina libera dagli ebrei. Suona espulsionista, se non genocida. \u00c8 un\u2019accusa ironica, dato che \u00e8 Israele che oggi controlla la terra tra il fiume e il mare, i cui leader sostengono apertamente l\u2019esodo di massa dei palestinesi e che secondo la Corte internazionale di giustizia potrebbe plausibilmente commettere un genocidio a Gaza.<\/p>\n

Studiosi palestinesi come Maha Nassar e Ahmad Khalidi sostengono che \u201cDal fiume al mare, la Palestina sar\u00e0 libera\u201d non implica la sottomissione degli ebrei. Riflette invece la convinzione palestinese di lunga data secondo cui la Palestina sarebbe dovuta diventare un paese indipendente una volta liberata dal controllo coloniale europeo, una visione che non impedisce agli ebrei di vivere liberamente accanto ai loro vicini musulmani e cristiani. I gruppi ebraici pi\u00f9 vicini al movimento di solidariet\u00e0 con la Palestina concordano: la sezione di Los Angeles di\u00a0Jewish Voice for Peace<\/em>\u00a0ha sostenuto che lo slogan non \u00e8 pi\u00f9 antiebraico di quanto la frase \u201cLe vite dei neri contano\u201d sia contro i bianchi. E se il movimento di solidariet\u00e0 con la Palestina negli Stati Uniti invoca il genocidio degli ebrei, \u00e8 difficile spiegare perch\u00e9 cos\u00ec tanti ebrei si siano uniti alle sue fila. La rabbina Alissa Wise, organizzatrice di\u00a0Rabbis for Cease-Fire<\/em>, stima che oltre ai palestinesi, nessun altro gruppo \u00e8 stato cos\u00ec importante nelle proteste contro la guerra come gli ebrei.<\/p>\n

Tuttavia, immaginare una \u201cPalestina libera\u201d dal fiume al mare significa immaginare che gli ebrei israeliani diventeranno palestinesi, il che cancella la loro identit\u00e0 collettiva. Si tratta di un allontanamento dalla visione pi\u00f9 inclusiva delineata da Said e Abunimah anni fa. \u00c8 pi\u00f9 difficile per gli attivisti palestinesi offrire questa visione pi\u00f9 inclusiva mentre guardano Israele bombardare e affamare Gaza. Ma l\u2019ascesa di Hamas lo rende ancora pi\u00f9 essenziale.<\/p>\n

Gli ebrei che si identificano con la lotta palestinese potrebbero avere difficolt\u00e0 a offrire questa critica. Molti hanno abbandonato l\u2019ambiente sionista in cui sono cresciuti. Avendo compiuto quella transizione dolorosa, che pu\u00f2 rompere i rapporti con amici e familiari, potrebbero essere riluttanti a mettere in discussione la loro nuova casa ideologica. \u00c8 spaventoso rischiare di alienare una comunit\u00e0 quando ne hai gi\u00e0 alienata un\u2019altra. Mettere in discussione il movimento di solidariet\u00e0 con la Palestina viola anche l\u2019idea, prevalente in alcuni ambienti della sinistra americana, secondo cui i membri di un gruppo oppressore non dovrebbero dubitare dei rappresentanti degli oppressi.<\/p>\n

Ma queste gerarchie identitarie sopprimono il pensiero critico. I palestinesi non sono un monolite e gli ebrei progressisti non sono semplicemente alleati. Sono membri di un popolo piccolo e a lungo perseguitato che ha non solo il diritto ma anche il dovere di prendersi cura degli ebrei in Israele e di spingere il movimento di solidariet\u00e0 con la Palestina a includerli pi\u00f9 esplicitamente nella sua visione di liberazione, nello spirito della Carta della Libert\u00e0 adottata durante l\u2019apartheid dall\u2019African National Congress<\/em>\u00a0e dai suoi alleati, che dichiarava nella sua seconda frase che \u201cil Sudafrica appartiene a tutti coloro che ci vivono, bianchi e neri\u201d.<\/p>\n

Per molti ebrei americani \u00e8 doloroso vedere la generazione dei propri figli e nipoti mettere in discussione il sionismo. \u00c8 esasperante vedere gli studenti delle istituzioni liberali con le quali un tempo si sentivano allineati trattare il sionismo come un credo razzista. Si \u00e8 tentati di attribuire tutto ci\u00f2 all\u2019antisemitismo, anche se ci\u00f2 richiederebbe di definire molti giovani ebrei americani come antisemiti.<\/p>\n

Ma gli ebrei americani che insistono sul fatto che sionismo e liberalismo rimangono compatibili dovrebbero chiedersi perch\u00e9 Israele ora attira il fervido sostegno del rappresentante Stefanik ma respinge la Chiesa episcopale metodista africana e gli\u00a0United Automobile Workers<\/em>. Perch\u00e9 gode dell\u2019ammirazione di Elon Musk e Viktor Orban ma \u00e8 etichettato come esecutore dell\u2019apartheid da\u00a0Human Rights Watch<\/em>\u00a0e paragonato al Jim Crow South da Ta-Nehisi Coates. Perch\u00e9 \u00e8 pi\u00f9 probabile che mantenga il sostegno americano incondizionato se Trump riuscir\u00e0 a trasformare gli Stati Uniti in uno stato suprematista cristiano bianco piuttosto che se fallir\u00e0.<\/p>\n

Per molti decenni, gli ebrei americani hanno costruito la nostra identit\u00e0 politica su una contraddizione: perseguire qui la parit\u00e0 di cittadinanza; difendere l\u00ec la supremazia del gruppo. Ora il qui e il l\u00ec stanno convergendo. Negli anni a venire dovremo scegliere.<\/p>\n

FONTE:https:\/\/gliasinirivista.org\/la-grande-frattura-tra-gli-ebrei-americani\/<\/a><\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

di GLI ASINI (Peter Beinart)   Questo articolo \u00e8 stato pubblicato originariamente dal\u00a0New York Times. Ringraziamo l\u2019autore e la direzione del giornale per avere autorizzato la traduzione, curata da Giovanni Pillonca. Negli ultimi dieci anni circa, un tremore ideologico ha scombussolato la vita degli ebrei americani. Dal 7 ottobre \u00e8 diventato un terremoto. Riguarda il rapporto tra liberalismo e sionismo, due fedi che per pi\u00f9 di mezzo secolo hanno definito l\u2019identit\u00e0 ebraica americana. Negli anni...<\/p>\n","protected":false},"author":109,"featured_media":72676,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[32],"tags":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/io-imparo-da-solo-sulla-rivista-gli-asini-445.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7ZaJ4-mb9","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/85259"}],"collection":[{"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/109"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=85259"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/85259\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":85261,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/85259\/revisions\/85261"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/72676"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=85259"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=85259"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=85259"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}