{"id":85994,"date":"2024-06-13T11:25:23","date_gmt":"2024-06-13T09:25:23","guid":{"rendered":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=85994"},"modified":"2024-06-12T16:35:52","modified_gmt":"2024-06-12T14:35:52","slug":"il-ritorno-delleugenetica-una-scienza-molto-occidentale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=85994","title":{"rendered":"Il ritorno dell\u2019eugenetica, una \u201cscienza\u201d molto occidentale"},"content":{"rendered":"

DA LA FIONDA (Di Stefano Dumontet)<\/strong><\/p>\n

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Seguire l\u2019evoluzione del pensiero eugenetico, le sue trasformazioni, il suo mimetismo, le sedicenti basi scientifiche su cui \u00e8 fondato, l\u2019interesse della politica e dell\u2019economia per le pratiche da questo suggerite \u00e8 come rincorrere un fiume carsico. Questo affiora, si perde nella profondit\u00e0 delle rocce, riaffiora, si perde di nuovo innumerevoli volte, ma purtuttavia scorre, si insinua nel suo substrato, esiste e viene incessantemente alimentato. Cos\u00ec il pensiero eugenetico si evidenzia, riceve palesi consensi, si eclissa a causa dalla contingenza delle vicende storiche, modifica il suo vocabolario e rinnova le conoscenze scientifiche a cui fa appello, ma purtuttavia esiste e non rivede mai i suoi scopi, piuttosto li copre con un gergo tecnico-scientifico da iniziati. Questo fino al momento in cui il contesto politico e culturale non gli permette di nuovo di uscire allo scoperto e di palesare i suoi fini ultimi.<\/p>\n

I numerosi tentativi di implementare programmi eugenetici di \u201cchirurgia sociale\u201d a scala nazionale, portati avanti in molti paesi occidentali, hanno tutti una loro specificit\u00e0 e singolarit\u00e0. Sono tutti iscritti in perimetri precisi, definiti dal loro grado di accettazione sociale, dal momento storico, dalla contingenza economica. Questi vanno dai progetti in cui l\u2019aspetto economico \u00e8 preponderante, come i programmi svedesi di sterilizzazione forzata che si sono succeduti interrottamente dal 1934 al 1975, sino al delirio nazista.<\/p>\n

Un\u2019analisi, seppur superficiale, delle influenti personalit\u00e0 del mondo scientifico, politico, economico e sociale che hanno professato e condiviso idee eugenetiche \u00e8 compito quasi impossibile. Il numero impressionante di tali soggetti rende difficilissimo anche il solo catalogarli. Per tale motivo focalizzer\u00f2 l\u2019attenzione su alcuni personaggi e alcune istituzioni particolarmente influenti e particolarmente attive nel sostegno e nella diffusione delle politiche eugenetiche. Incontreremo numerosi personaggi di grande influenza e importanza sociale, spesso la parte \u201cmigliore\u201d della societ\u00e0 anglosassone, che si intersecheranno negli anni con industriali, premi Nobel, religiosi, eminenti scienziati e membri del partito nazista.<\/p>\n

Le teorie eugenetiche nacquero, almeno nella loro forma \u201cscientificamente definita\u201d, in Inghilterra in seguito al lavoro di Sir Francis Galton, cugino di Charles Darwin, molto noto per i suoi studi su eredit\u00e0 ed intelligenza. Galton coni\u00f2 il termine \u201ceugenetica\u201d che defin\u00ec come \u201clo studio delle azioni sotto controllo sociale che possono migliorare o compromettere le qualit\u00e0 razziali delle generazioni future, sia fisicamente che mentalmente.\u201d \u00a0(https:\/\/www.annualreviews.org\/content\/journals\/10.1146\/annurev.genet.35.102401.090055<\/a>). Il termine \u201ceugenetica\u201d indica, dunque, una disciplina scientifica volta al \u201cmiglioramento\u201d della razza umana attraverso la produzione di una \u201cbuona\u201d progenie grazie al miglioramento delle qualit\u00e0 ereditarie. Egli precis\u00f2 le sue idee nel suo celebre articolo\u00a0Hereditary Character and Talent<\/em>, pubblicato sul\u00a0MacMillan\u2019s Magazine<\/em>\u00a0nel Novembre 1864 e nell\u2019aprile del 1865, dove esprimeva la sua frustrazione per il fatto che nessuno sino ad allora si era interessato alla creazione di una razza umana migliore: \u201cSe venissero spesi in misure per il miglioramento della razza umana solo un ventesimo dei costi e delle fatiche spesi per il miglioramento della razza dei cavalli e dei bovini, quale galassia di geni potremmo creare! Potremmo introdurre nel mondo profeti e sommi sacerdoti della civilt\u00e0, cos\u00ec come possiamo propagare gli idioti accoppiando i cretini. Gli uomini e le donne del presente sono, per coloro che potremmo sperare di mettere al mondo, ci\u00f2 che i cani paria delle strade di una citt\u00e0 orientale sono per le nostre razze altamente selezionate.\u201d<\/p>\n

Galton era preoccupato, tra l\u2019altro, di preservare l\u2019aristocrazia britannica che considerava s\u00e9 stessa una razza eletta,\u00a0 un\u2019ossessione inglese che risale a Cromwell (www.olivercromwell.org\/wordpress\/articles\/oliver-cromwell-and-the-people-of-god\/<\/a>), dalla compromissione dovuta alla commistione con ceti sociali ritenuti inferiori. Quella di Galton viene considerata come eugenetica \u201cpositiva\u201d per differenziarla da quella \u201cnegativa\u201d connotata dal prevenire la possibilit\u00e0 di procreare dei \u201cmeno adatti\u201d sino a giungere, nelle forme pi\u00f9 estreme, alla loro eliminazione fisica.<\/p>\n

Galton ricopre la cattedra di eugenetica all\u2019Universit\u00e0 di Londra, fonda nel 1907\u00a0l\u2019Eugenics Education Society<\/em>\u00a0e pubblica, nel 1909, il celebre trattato\u00a0Essays on Eugenics<\/em>\u00a0nel quale espone la sua visione del miglioramento della razza. \u00c8 interessante notare che l\u2019Eugenics Education Society<\/em>\u00a0cambia nome in quello di\u00a0Eugenics Society<\/em>\u00a0nel 1926 e poi, una volta divenuto il termine \u201ceugenics\u201d non pi\u00f9 di moda, diviene nel 1986 il\u00a0Galton Institute<\/em>\u00a0con lo scopo dichiarato di informare il pubblico circa i meccanismi dell\u2019ereditariet\u00e0 nell\u2019uomo e per facilitare il dibattito informato su problemi etici sollevati dalle moderne tecnologie riproduttive. Dal 2021 in poi il\u00a0Galton Institute<\/em>\u00a0\u00e8 stato rinominato\u00a0Adelphi Genetics Forum<\/em>.<\/p>\n

Il primo nome celebre tra i membri storici\u00a0dell\u2019Eugenic Education Society<\/em>\u00a0\u00e8 quello di Leonard Darwin, figlio di Charles e successore di Galton alla guida della Societ\u00e0 (https:\/\/academic.oup.com\/ije\/article\/48\/2\/362\/4621368?login=false<\/a>). \u00a0Leonard Darwin pass\u00f2 dall\u2019eugenetica positiva di Galton a quella negativa preconizzando la necessit\u00e0 di vietare ai deboli e agli imperfetti di riprodursi. Ritroviamo anche Federick Osborn, uno dei fondatori del\u00a0Pioneer Fund<\/em>, di cui parleremo in seguito, che divenne uno dei membri pi\u00f9 influenti dell\u2019American Eugenics Society<\/em>. La sua definizione degli scopi\u00a0dell\u2019Eugenics Society<\/em>\u00a0inglese indica chiaramente il suo substrato culturale ed ideologico \u201c[..] ricercare gli individui geneticamente di valore [\u2026] con il tentativo di ridurre le nascite tra quelli di minor valore\u201d (https:\/\/sci-hub.ru\/10.17104\/1611-8944_2012_4_452<\/a>). Osborn fonda, insieme a John D. Rockefeller, il\u00a0Population Council<\/em>, che ha incoraggiato la costituzione dei\u00a0Demographic Training Centres<\/em>\u00a0delle Nazioni Unite.<\/p>\n

Le idee eugenetiche sono ancora un patrimonio consolidato della cultura occidentale e sono sempre quelle stesse idee che hanno portato all\u2019atroce follia dello sterminio di ebrei, rom, comunisti, oppositori politici, portatori di handicap e omosessuali operato dai nazisti. La cosa grave ed inquietante \u00e8 che tali teorie non sono nate in modo autonomo ed unilaterale nella Germania degli anni \u201830, ma sono state elaborate e sostenute dalla scienza ufficiale occidentale e finanziate dalle sue pi\u00f9 prestigiose istituzioni.<\/p>\n

Nell\u2019America degli anni \u201920 i difensori dell\u2019eugenetica cercarono di sostenere il miglioramento di una razza nordica superiore a spese di razze inferiori come gli indiani, i messicani, gli italiani e dei portatori di handicap. La loro strategia prevedeva sterilizzazione obbligatoria, restrizioni nella possibilit\u00e0 di sposarsi e confinamento in speciali colonie per tutti quelli dichiarati\u00a0unfit<\/em>. Il pi\u00f9 famoso eugenista americano di quegli anni, Madison Grant, stabil\u00ec che la mescolanza tra\u00a0higher racial types<\/em>, come la \u201crazza\u201d bianca nordica, con razze inferiori avrebbe dato come inevitabile risultato il declino della razza pi\u00f9 elevata. Il suo libro\u00a0The Passing of the Great Race<\/em>\u00a0(1916) fu immensamente popolare e ammirato anche da Hitler, il quale lo defin\u00ec, in una famosa lettera inviata allo stesso Grant, la \u201cmia Bibbia\u201d (https:\/\/www.theatlantic.com\/magazine\/archive\/2019\/04\/adam-serwer-madison-grant-white-nationalism\/583258\/<\/a>). \u00a0Nel libro Grant precisa: \u201cL\u2019incrocio tra un uomo bianco e un indiano \u00e8 un indiano; l\u2019incrocio tra un uomo bianco e un negro \u00e8 un negro [\u2026]. Quando si comprender\u00e0 pienamente che i figli dei matrimoni misti tra razze contrastanti appartengono al tipo inferiore, l\u2019importanza di trasmettere in inalterata purezza l\u2019eredit\u00e0 di sangue sar\u00e0 apprezzata nel suo pieno valore.\u201d<\/p>\n

Per quanto stravagante, assurda, illiberale, reazionaria ed antiscientifica possa sembrare quest\u2019idea, bisogna riflettere seriamente sul fatto che questa era alla base di teorie scientifiche accreditate come vere, tradotte in leggi dello stato, concretizzate in programmi di ricerca finanziati da illustri istituzioni e trasformate in progetti operativi. In altri termini, queste teorie sono state largamente condivise per decenni.<\/p>\n

Harry Hamilton Laughlin \u00e8 stato l\u2019americano che ha pi\u00f9 influenzato l\u2019eugenetica tedesca dopo il 1933. Il suo modello di legge per la sterilizzazione e l\u2019eugenetica del 1922 fu implementato da molti Stati americani. Nel 1937 Laughlin divenne il presidente del\u00a0Pioneer Fund<\/em>, un\u2019organizzazione che ancora oggi finanzia la ricerca sulla relazione tra intelligenza umana e razza.<\/p>\n

Circa 70.000 americani vennero forzatamente sterilizzati per legge in 30 diversi Stati e migliaia vennero confinati in ospedali per malati mentali (https:\/\/bpr.studentorg.berkeley.edu\/2020\/11\/04\/americas-forgotten-history-of-forced-sterilization\/<\/a>). Inoltre, numerosi matrimoni furono annullati e migliaia di altri vennero impediti per evitare la procreazione di nuovi esseri umani\u00a0unfit<\/em>\u00a0secondo la visione degli scienziati che avevano preso parte al progetto. Non bisogna dimenticare che nel nostro caso\u00a0unfit<\/em>\u00a0\u00e8 un termine operativo ed \u00e8 necessario che qualcuno ne codifichi il significato per renderlo utilizzabile. Il significato da attribuire a questo termine \u00e8, dunque, interpretato da qualcuno che si arroga il diritto di includere, o escludere, in questo marchio infamante tale o talaltro soggetto.<\/p>\n

La campagna eugenetica americana non si ferm\u00f2 ai confini di quel paese, ma fu esportata in tutto il mondo, inclusa la Germania nazista dove divenne la base per le teorie sulla supremazia della razza ariana e la copertura \u201cscientifica\u201d del genocidio. I nazisti adottarono in pieno e senza restrizioni i principi eugenetici americani, che furono appoggiati apertamente da scienziati ed istituzioni americane sino allo scoppio della Seconda guerra mondiale.<\/p>\n

Dopo la guerra le atrocit\u00e0 commesse dai nazisti in nome della purezza della razza vennero alla luce e, a partire dal 1950, l\u2019UNESCO contesta la validit\u00e0 scientifica del termine \u201crazza\u201d. Il movimento eugenetico americano, le sue istituzioni ed i suoi scienziati non scomparvero, ma cambiarono nome e si raggrupparono intorno alla bandiera di una nuova scienza, che pretese essere illuminata, battezzata\u00a0human genetics<\/em>.<\/p>\n

Dunque, sin dalla fine della Seconda guerra mondiale si assiste al tentativo di separare l\u2019eugenetica anglosassone da quella tedesca attraverso un\u00a0maquillage<\/em>\u00a0che resta solo superficiale. Non si parla pi\u00f9 di \u201crazzismo etnico\u201d e si rinominano le societ\u00e0 scientifiche. Nel 1954 i\u00a0British Annals of Eugenics<\/em>\u00a0furono rinominati\u00a0The Annals of Human Genetics<\/em>; nel 1969\u00a0The Eugenics Quarterly<\/em>\u00a0prese il nome di\u00a0The Journal of Social Biology<\/em>. L\u2019eugenetica scomparve come denominazione e fu rimpiazzata da definizioni quali\u00a0population scientists<\/em>,\u00a0human geneticists<\/em>, e\u00a0family politicians<\/em>.<\/p>\n

Negli Stati Uniti i membri dell\u2019\u00e9lite sociale, presidenti di banche, rettori di Universit\u00e0, illustri scienziati, filantropici finanziatori della ricerca scientifica hanno desiderato, dai principi del \u2018900 sino agli anni immediatamente successivi alla Seconda guerra mondiale, che tutti i membri \u201cinaccettabili\u201d della societ\u00e0 venissero eliminati. La loro idea era quella di una societ\u00e0 che potesse essere migliorata, alla stregua di una mandria, semplicemente favorendo con un\u2019apposita legislazione la riproduzione degli individui definiti \u201cmigliori\u201d. Eliminando tutti coloro che non rientravano in questa categoria, la societ\u00e0 sarebbe divenuta \u201cperfetta\u201d dopo 15-40 generazioni. Queste persone si dichiaravano riformisti, progressisti, liberali, utopici, ma la loro idea di utopia era quella di creare un mondo a loro immagine e somiglianza.<\/p>\n

Per avere un\u2019idea di quali fossero i temi in gioco, ricordiamo che, in occasione del primo congresso internazionale sull\u2019eugenetica tenutosi a Londra nel 1912, Bleker van Wagenen, presidente della sezione eugenetica dell\u2019associazione allevatori americana, present\u00f2 un rapporto preliminare nel quale defin\u00ec le tipologie umane\u00a0unfit<\/em>\u00a0che auspicabilmente sarebbero dovute essere eliminate dallo\u00a0human stock<\/em>: 1) i deboli di mente, 2) le classi povere, 3) le classi criminali, 4) gli epilettici, 5) i pazzi, 6) i costituzionalmente deboli, 7) coloro che sono predisposti a specifiche malattie, 8) i deformi, 9) coloro che hanno organi di senso difettosi, come i ciechi e i sordi (https:\/\/www.english-heritage.org.uk\/visit\/blue-plaques\/blue-plaque-stories\/eugenics\/<\/a>).<\/p>\n

Il cuore del movimento eugenetico americano fu l\u2019Eugenetics Record Office<\/em>\u00a0(https:\/\/www.cshl.edu\/archives\/institutional-collections\/eugenics-record-office\/<\/a>),\u00a0<\/em>allestito nel 1910 a Cold Spring Harbour (lo stesso centro che ospita l\u2019Human Genome Project<\/em>) sovvenzionato da Mary Harrimann. Mary era la moglie di Edward, magnate delle ferrovie, e la madre di Averel, l\u2019industriale che nel 1921 ripristin\u00f2 il corridoio di navigazione tedesco Hamburg-Amerika Line, la pi\u00f9 grande linea di navigazione negli anni che precedettero la Seconda guerra mondiale.<\/p>\n

Non molto noto \u00e8 il ruolo di fondazioni americane come finanziatrici di ricerche eugenetiche sia in patria che all\u2019estero, compresa la Germania nazista. La\u00a0Rockfeller Foundation<\/em>\u00a0finanzi\u00f2 la creazione di una nuova specializzazione medica chiamata\u00a0Psychiatric Genetics<\/em>. Per questo nuovo campo di indagini la Fondazione finanzi\u00f2 i\u00a0Kaiser-Wilhelm-Institut f\u00fcr Anthropologie, menschliche Erblehre und Eugenik<\/em>\u00a0(Istituto Kaiser Wilhelm di Antropologia, Eredit\u00e0 umana ed Eugenetica, oggi\u00a0Max Planck Institute<\/em>) (https:\/\/www.cambridge.org\/core\/journals\/central-european-history\/article\/abs\/what-research-to-what-end-the-rockefeller-foundation-and-the-max-planck-gesellschaft-in-the-early-cold-war\/15E21161C0153F3985221D8C8D407D29<\/a>). Il responsabile per la Fondazione di questi programmi era Ernst Rudin, uno psichiatra svizzero noto per la sua militanza nazista, assistito da Otmar Verschuer e Franz J. Kallmann. Quest\u2019ultimo lo ritroviamo membro dell\u2019inglese\u00a0Eugenic Society<\/em>. Ernst Rudin fu dal 1917 al 1945 direttore del\u00a0Abteilung f\u00fcr Genealogie und Demographie des Instituts f\u00fcr psychiatrische Forschung<\/em>\u00a0(Dipartimento di Genealogia e Demografia dell\u2019Istituto per la Ricerca Psichiatrica) di Monaco. Nel 1943, l\u2019assistente di Otmar Verschuer, Josef Mengele, fu comandante medico ad Auschwitz.<\/p>\n

Come direttore del\u00a0Kaiser-Wilhelm-Institut f\u00fcr Anthropologie, menschliche Erblehre und Eugenik\u00a0<\/em>a Berlino, Verschuer assicur\u00f2 i fondi necessari per gli esperimenti di Mengele ad Auschwitz grazie ad un finanziamento del Consiglio delle Ricerche tedesco.<\/p>\n

Nel 1932, il movimento eugenetico, controllato dagli inglesi, designa all\u2019unanimit\u00e0 Ernst Rudin come presidente della\u00a0World Federation of Eugenics<\/em>. Il movimento auspica l\u2019eliminazione fisica o la sterilizzazione delle persone che rappresentano, a causa del loro portato ereditario, un peso per la societ\u00e0. Rudin fu il fondatore della\u00a0Deutsche Gesellschaft f\u00fcr Rassenhygiene<\/em>\u00a0(Societ\u00e0 tedesca per l\u2019Igiene razziale) e le sue teorie hanno affiancato, fornendo una legittimazione \u201cscientifica\u201d, le pratiche eugenetiche del regime nazista.<\/p>\n

Il terzo congresso della Federazione Mondiale di Eugenetica si svolse nel 1932 a New York e Averell Harriman, il noto industriale ed esponente di spicco della politica americana, provvide personalmente, attraverso la linea marittima\u00a0Walker\/Bush Hamburg-Amerika Line<\/em>, ad assicurare il trasporto di ideologi nazisti, tra cui appunto Rudin, dalla Germania a New York. In precedenza Rudin aveva partecipato al congresso della\u00a0World Federation of Eugenics<\/em>, tenutosi a Monaco nel 1928, con una relazione dal titolo \u201cAberrazioni mentali ed igiene razziale\u201d. Durante il convegno relatori americani e tedeschi affrontarono i temi della commistione razziale e della sterilizzazione dei meno adatti. Rudin fu anche a capo della delegazione tedesca al Congresso sull\u2019igiene mentale del 1930 tenuto a Washington, D.C.<\/p>\n

Se queste sono le \u201cfrequentazioni\u201d tedesche della\u00a0Rockfeller Foundation<\/em>, non bisogna dimenticare gli altri fondatori e finanziatori del movimento eugenista americano. Tra essi appaiono i nomi pi\u00f9 illustri ed influenti del capitalismo statunitense: Andrew Carnegie (1835-1919); Edward Henry Harriman (1848-1909); John Davison Rockefeller (1839-1937); John Harvey Kellogg, M.D. (1852-1945) e Clarence J. Gamble (1893-1965).<\/p>\n

Le fondazioni attive nel sostenere finanziariamente le idee eugenetiche e le loro applicazioni pratiche furono, tra le altre, il\u00a0Pathfinder Fund<\/em>\u00a0(oggi\u00a0Pathfinder International<\/em>) ed il\u00a0Pioneer Fund<\/em>. Queste istituzioni sono ancora attive e tutt\u2019ora propagandano idee eugenetiche, anche se mascherate da denominazioni che camuffano la loro vera identit\u00e0. Per esempio, il\u00a0Pathfinder Fund<\/em>, fondato da Clarence J. Gamble, avrebbe lo scopo di informare la popolazione circa il controllo delle nascite, un tema che Gamble, laureato in medicina, riteneva assolutamente prioritario e per cui lavor\u00f2 in prima persona. Analizzando in dettaglio la sua attivit\u00e0 troviamo che rivest\u00ec, tra le tante cariche operative in differenti organizzazioni per la pianificazione delle nascite, anche quella di responsabile medico del\u00a0Margaret Sanger\u2019s Birth Control Clinical Research Bureau<\/em>. Margaret Sanger fu membro, dal 1937 al 1957, dell\u2019inglese\u00a0Eugenic Society<\/em>\u00a0e anche dell\u2019American Eugenic Society<\/em>. Fond\u00f2 nel 1942 la\u00a0Planned Parenthood of America<\/em>ed espresse idee razziste e fortemente eugenetiche nelle sue pubblicazioni.<\/p>\n

Altra Fondazione attiva nel sostenere le idee eugenetiche fu il\u00a0Pioneer Fund<\/em>, fondato come\u00a0charitable trust<\/em>\u00a0nel febbraio del 1937 a New York. Harry H. Laughlin, Frederick Osborn e Wickliffe Draper furono i pi\u00f9 importanti tra i soci fondatori. Scopo dichiarato della fondazione era di \u201cmigliorare il carattere degli americani\u201d incoraggiando la procreazione di \u201cpersone di razza bianca\u201d e di condurre ricerche sul \u201cmiglioramento della razza con particolare riferimento al popolo degli Stati Uniti d\u2019America\u201d.<\/p>\n

Tra i membri pi\u00f9 inquietanti dell\u2019American Eugenics Society<\/em>\u00a0troviamo Alfred Ploetz, cofondatore insieme a Rudin della\u00a0Deutsche Gesellschaft f\u00fcr Rassenhygiene<\/em>, insieme a Franz Kallmann, anche lui collega di Ernst Rudin, consustanziale agli ideali nazionalsocialisti nella Germania anteguerra. Kallmann fu membro importante della\u00a0Deutsche Gesellschaft f\u00fcr Rassenhygiene,\u00a0<\/em>da cui fu allontanato nel 1935 a causa dei suoi ascendenti ebrei. Negli Stati Uniti Kallmann ha una brillante carriera: fonda nel 1936 il\u00a0Department of Medical Genetics<\/em>\u00a0al\u00a0New York State Psychiatric Institute<\/em>, lavora al\u00a0Department. of Psychiatry\u00a0<\/em>della\u00a0Columbia University<\/em>; dove si occupa di ricerche sulla schizofrenia ed \u00e8 membro fondatore della\u00a0American Society of Human Genetics<\/em>. L\u2019American Society of Human Genetics\u00a0<\/em>\u00e8 stata la promotrice del progetto \u201cGenoma Umano\u201d per la decodifica dell\u2019informazione genetica contenuta nel nostro DNA.<\/p>\n

Anche\u00a0Verschuer<\/a>\u00a0appare, nel 1949, tra i membri dell\u2019American Eugenics Society<\/em>. Lo stesso Verschuer che abbiamo visto come capo di Mengele e che fu tra il 1934 and 1944 il responsabile scientifico della rivista medica\u00a0Der Erbarzt<\/em>\u00a0(il Medico dell\u2019Ereditariet\u00e0), dalle cui pagine propagand\u00f2 la \u201csoluzione finale\u201d.[1]<\/a>\u00a0Nel 1946, Verschuer scrisse al\u00a0Bureau of Human Heredity<\/em>\u00a0londinese, richiedendo aiuto per proseguire le sue ricerche scientifiche. Nel 1947 il\u00a0Bureau of Human Heredity<\/em>\u00a0fu trasferito da Londra a Copenhagen, e Verschuer si trasfer\u00ec in Danimarca per unirsi al gruppo britannico. Il nuovo edificio danese per questo gruppo fu eretto con un finanziamento della\u00a0Rockefeller<\/em>\u00a0Foundation<\/em>. Il primo congresso internazionale sulla genetica umana dopo la Seconda guerra mondiale ebbe luogo in questo stesso istituto nel 1956. Verschuer ricopre dal 1951 al 1965 la cattedra di genetica all\u2019Universit\u00e0 di M\u00fcnster (https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Otmar_Freiherr_von_Verschuer<\/a>).<\/p>\n

Altro nome di indubbie simpatie naziste \u00e8 quello di\u00a0Roger Pearson,<\/a>antropologo inglesedirettore negli anni \u201970 del \u2018900dell\u2019Institute for the Study of Man<\/em>\u00a0che fu sostenuto da finanziamenti elargiti dal\u00a0Pioneer Fund<\/em>. Ancora un nome noto \u00e8 quello di Alfred Ploetz, che abbiamo gi\u00e0 visto essere il co-fondatore nel 1905 della\u00a0Deutsche Gesellschaft f\u00fcr Rassenhygiene<\/em>\u00a0e poi sostenitore del partito nazional-socialista.<\/p>\n

Il celebre economista John Maynard Keynesfu vicepresidente della\u00a0British Eugenics Society\u00a0<\/em>dal 1937 al 1944. Fu un convinto sostenitore delle teorie eugenetiche di Galton e afferm\u00f2 \u201c[\u2026] il ramo pi\u00f9 importante, significativo e, aggiungerei, autentico della sociologia, vale a dire l\u2019eugenetica\u201d. Fanno buona compagnia a Keynes altri nomi famosi come James Meade (premio Nobel per l\u2019Economia nel 1977), Peter Medaware (premio Nobel per l\u2019Immunologia nel 1987), il famosissimo statistico Charles Spearman (tra i padri dei test per la misura dell\u2019intelligenza e dell\u2019analisi fattoriale) e Edgar Douglas Adrian, premio Nobel per la medicina nel 1932 e amministratore fiduciario della\u00a0Rockfeller Foundation<\/em>\u00a0dal 1962 al 1965.<\/p>\n

Altri famosi premi Nobel espressero apertamente le loro simpatie per le pratiche eugenetiche. Tra questi, Alva e Gunnar Myrdal furono i teorici di un \u201cnuovo umanesimo\u201d. Gunnar fu insignito del premio Nobel per l\u2019Economia nel 1974, la moglie per quello della Pace nel 1982, per il suo impegno a favore del disarmo. Pensavano che \u201cconsentire a dei genitori\u00a0unfit<\/em>\u00a0di riprodursi \u00e8 un argomento indifendibile, da qualsiasi punto di vista\u201d (https:\/\/www.corriere.it\/opinioni\/19_ottobre_15\/contraddizioni-nobel-la-pace-fe60fbde-ef6d-11e9-9951-ede310167127.shtml<\/a>). Furono i coniugi Myrdal a coniare il termine \u201cmateriale umano\u201d che ebbe una particolare fortuna nel lessico nazionalsocialista tedesco del Lebensborn (programma nazista di \u201carianizzazione\u201d). Senza alcun dubbio il lavoro di Alva e di Gummar Myrdal fu significativo nel promuovere le tendenze eugenetiche nella pratica politica. La loro visione del welfare era quella di prevenire la trasmissione di caratteri indesiderabili che avrebbero, prima o poi, rappresentato un fardello per l\u2019intera collettivit\u00e0. Nel loro libro\u00a0Kris i befolkningsfr\u00e5gan<\/em>\u00a0(La crisi nella questione demografica) si fa esplicito riferimento all\u2019importanza delle teorie eugenetiche ed alla necessit\u00e0 della sterilizzazione, anche non consensuale, per il miglioramento della societ\u00e0. Alva Myrdal, oltre ad occupare una posizione rilevante nella via politica svedese, fu anche a capo delle politiche di welfare dell\u2019ONU e dal 1950 al 1955 fu presidente della sezione scientifica dell\u2019UNESCO.<\/p>\n

Nel 2000 il governo svedese concluse un\u2019inchiesta per far luce sui quarant\u2019anni di eugenetica socialdemocratica. Una militante socialdemocratica, Maija Runcis, scopr\u00ec in un archivio statale, che dal 1935 al 1975 furono effettuate circa 63.000 sterilizzazioni, soprattutto di donne[2]<\/a>.<\/p>\n

Anche la sociobiologia ha i suoi rappresentanti nel\u00a0Galton Institute<\/em>. Il dottor Weatherall, socio dal 1953 al 1957, \u00e8 stato responsabile del\u00a0Biology and Human Affairs<\/em>, il giornale del\u00a0British Social Biology Council<\/em>, prima conosciuto come\u00a0British Social Hygiene Council<\/em>. Wethererall ha modo di scrivere \u201c\u00c8 stato il\u00a0British Social Biology Council\u00a0<\/em>a proporre per primo il concetto di biologia sociale [\u2026]. La biologia sociale \u00e8 il fondamento dei servizi sanitari e assistenziali, ha contributi da dare alla filosofia, alle questioni morali e all\u2019esperienza spirituale\u201d. In effetti questa primogenitura \u00e8 usurpata, perch\u00e9 l\u2019hitleriana\u00a0Deutsche Eugenik-Gesellschaft<\/em>\u00a0(Societ\u00e0 Tedesca di Eugenetica) definiva se stessa come \u201cla societ\u00e0 per l\u2019igiene razziale e la biologia sociale\u201d.<\/p>\n

Per dare un\u2019idea della enorme popolarit\u00e0 che le teorie eugenetiche ebbero nel mondo anglosassone negli anni tra le due guerre mondiali, baster\u00e0 ricordare che le\u00a0International Eugenics Conferences<\/em>, organizzate dall\u2019Eugenic Society<\/em>\u00a0di Galton a partire dal 1912, attirarono personalit\u00e0 del calibro di Wiston Churchill e Gorge Bernard Shaw. Il celebre romanziere Scott Fitzgerald pubblic\u00f2 nel 1914 sulla\u00a0Princeton Revue\u00a0<\/em>i versi di una canzone dal titolo\u00a0Love or Eugenics<\/em>?<\/p>\n

Julian Huxley, biologo, genetista e scrittore britannico nipote di Thomas Henry Huxley, anch\u2019egli membro dell\u2019attuale\u00a0Galton Institute<\/em>, difese, nel 1962, la sterilizzazione dei meno adatti in vista della selezione di una societ\u00e0 migliore.<\/p>\n

Lungi dall\u2019essersi esaurita con la fine del nazismo, la corrente eugenetica europea sembra aver definito le basi ideologiche su cui si fonda l\u2019Unione Europea e la sua continuit\u00e0 con le idee naziste. Non pu\u00f2 essere un caso se Walter Hallstein, giurista tedesco, fu il primo presidente della Commissione Europea (1958-1967). Ritenuto oggi un \u201cpadre fondatore\u201d dell\u2019Unione Europea e un visionario pioniere dell\u2019integrazione europea (https:\/\/european-union.europa.eu\/principles-countries-history\/history-eu\/eu-pioneers\/walter-hallstein_it<\/a>), Hallstein \u00e8 stato un importante rappresentante del nazismo, membro dell\u2019organizzazione\u00a0Rechts-Wahrer<\/em>\u00a0(Protettori della Legge) e\u00a0dell\u2019Arbeitsgemeinschaft f\u00fcr deutsch-Italienische Rechstbeziehungen<\/em>\u00a0(Gruppo di lavoro sulle relazioni italo-tedesche) che pianific\u00f2 l\u2019incontro a Roma tra Hitler e Mussolini nel 1938 (https:\/\/www.relay-of-life.org\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/nazi-roots-brussels-eu-EN-20170227-02-chapter-2.pdf<\/a>). Hallstein ebbe a dichiarare nel 1939: \u201cUna delle leggi pi\u00f9 importanti \u00e8 la legge sulla protezione del sangue e dell\u2019onore tedesco\u201d (https:\/\/blogs.mediapart.fr\/jean-dugenet\/blog\/250120\/walter-hallstein-etait-un-nazi<\/a>). Per un approfondimento di questa legge si veda:\u00a0https:\/\/it.alphahistory.com\/nazigermany\/legge-per-la-protezione-del-sangue-tedesco-1935\/<\/a>. Che un nazista, convinto sostenitore di una legge intesa a proteggere il \u201csangue tedesco\u201d, sia stato il primo presidente della Commissione Europea la dice lunga sui principi su cui si fonda l\u2019UE.<\/p>\n

Per rimanere nell\u2019attualit\u00e0 e scoprire le radici eugenetiche del filantrocapitalismo di stampo anglo-americano \u00e8 illuminante la lettura della tesi di dottorato di Audrey I. Alexander, discussa nell\u2019aprile 2023 alla Duke University (USA) (https:\/\/dukespace.lib.duke.edu\/items\/1cac9dfb-4b97-452f-96a1-3ccbf65c057a<\/a>). La tesi analizza il ruolo della\u00a0Bill and Melinda Gates Foundation\u00a0<\/em>nell\u2019ambito del controllo delle nascite a livello mondiale. Melinda Gates definisce i suoi progetti come \u201cpianificazione familiare\u201d, definizione solo in apparenza politicamente neutra che prende il posto dell\u2019ormai compromesso \u201ccontrollo della popolazione\u201d, in disuso dalla fine della seconda guerra mondiale per le sue evidenti assonanze con l\u2019eugenetica negativa. Alexander illustra il funzionamento della Fondazione Gates e i suoi programmi di pianificazione motivati da preoccupazioni eugenetiche che mirano a controllare o gestire i tassi di riproduzione dei determinati paesi, classi o gruppi all\u2019interno di una societ\u00e0 per scopi politici o economici.<\/p>\n

Per capire come una certa scienza offra un significativo sostegno a questi pericolosi orientamenti di chiaro stampo eugenetico \u00e8 sufficiente la lettura del numero 6 del 2017-2019 della\u00a0Galton Review<\/em>, organo ufficiale del\u00a0Galton Institute<\/em>. In questo numero \u00e8 riportato il resoconto della\u00a0Galton Institute Conference 2017<\/em>. Il momento culminante della conferenza \u00e8 stata la centounesima\u00a0Galton lecture<\/em>, tenuta da Bartha\u00a0Knoppers<\/a>\u00a0della canadese\u00a0McGill University\u00a0<\/em>dal titolo: \u201cL\u2019eugenetica: la carta vincente (non)etica?\u201d (https:\/\/adelphigenetics.org\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Issue-6-Galton-Review-.pdf<\/a>).Il ragionamento della Knoppers prende le mosse dalla considerazione che la parola eugenetica, bench\u00e9 abbia acquisito una pessima fama a causa della sua storia passata in particolare nella Germania nazista, non dovrebbe essere abbandonata. Questo perch\u00e9 molti dei nuovi metodi di riproduzione assistita sono di natura eugenetica positiva. Come lo screening genetico preimpianto nella fecondazione assistita, che viene eseguito di routine in modo da permettere di \u201cscartare\u201d l\u2019embrione ritenuto difettoso. Anche la clonazione di esseri umani \u00e8 vista dalla Knoppers come pratica eugenetica positiva, cos\u00ec come l\u2019editing genetico, possibile grazie alle nuove tecnologie, come la CRISPR, che permettono di riscrivere il materiale genetico, editandolo come fosse un testo scritto al computer.<\/p>\n

In definitiva, le moderne tecnologie ripropongono l\u2019eugenetica, dimenticando, o facendo finta di farlo, tutti gli orrori e le ideologie aberranti a questa associati. Una riproposizione in forma edulcorata grazie alla supposta imparzialit\u00e0 della scienza e dei suoi epigoni. Il problema rimane invece inalterato: chi decide cosa sia da \u201cscartare\u201d e cosa no? Chi decide che una nuova vita possa essere\u00a0unfit<\/em>\u00a0e per questo deve essere soppressa? Chi decide valori, limiti, definizioni, campi di applicazione e codifica degli strumenti operativi? La tecnologia sembra, illusoriamente, allontanare e persino risolvere tali questioni, vista la sua supposta natura di struttura al di sopra delle parti, di braccio operativo neutro, senza valori morali o etici che ne possano impedire il pieno dispiegamento. \u00c8 diffusa convinzione che l\u2019evoluzione della scienza sia tanto inevitabile quanto spontanea, mentre, al contrario, \u00e8 guidata verso precisi obiettivi da forze economiche perfettamente identificabili. Ci\u00f2 che non viene quasi mai sottolineato \u00e8 che il cammino tecnologico, verso obiettivi predefiniti da chi ha in mano le leve finanziarie del mondo, pone un\u2019intera societ\u00e0 su di un piano inclinato di carattere etico, alla fine del quale nessuno sa quali orrori si possano nascondere ed \u00e8 in grado di generare dinamiche che non lasciano alcuna certezza circa la possibilit\u00e0 di governare le forze distruttive evocate.<\/p>\n

La corrente eugenetica continua oggi a percorrere una parte della scienza e delle teorie sociali occidentali anche dopo la tragedia generata dalla radicale applicazione dell\u2019eugenetica negativa da parte dei nazisti. Particolarmente doloroso \u00e8 ricordare il celeberrimo Konrad Lorenz, premio Nobel per la medicina nel 1973, illustre etologo ed autore di indimenticabili testi di scienza, militante del partito nazista, al quale si iscrisse nel 1938. Nel corso di una conferenza pubblica afferm\u00f2: \u201cSe non effettuassi costantemente una certa selezione tra le mie oche, eliminando i frutti in eccesso degli incroci con le oche domestiche, entro poco tempo gli esemplari di sangue puro di oca selvatica verrebbero sopraffatti dalla concorrenza numerica dell\u2019oca domestica. Lo stesso vale per l\u2019uomo della grande citt\u00e0. \u00c8 statisticamente assodato che gli individui che presentano degenerazioni morali raggiungono in media un tasso di riproduzione enormemente pi\u00f9 alto degli individui di pieno valore\u201d. Alla luce della storia ogni commento rimane superfluo.<\/p>\n

Bench\u00e9 tutto questo sembri un retaggio del passato, \u00e8 bene riflettere sul fatto che un nuovo movimento eugenetico \u00e8 alle porte. Le compagnie di assicurazione stanno tentando di riscrivere le regole del loro mercato escludendo dall\u2019accesso alle polizze le persone predisposte a \u201cspecifici effetti genetici\u201d. Rischiamo che le pratiche eugenetiche, e la discriminazione sociale che ne deriva, non saranno pi\u00f9 associate e identificabili con dogmi razzisti e bandiere nazionali, ma saranno basate sul profitto, sulla globalizzazione, sul valore economico degli individui e saranno benedette da una scienza che si vuole\u00a0value free<\/em>\u00a0e gestita da algoritmi \u201cneutrali\u201d.<\/p>\n

Il nuovo razzismo si esplicher\u00e0, tra l\u2019altro, con l\u2019analisi del genoma degli individui e sull\u2019esclusione da ogni forma di assicurazione e dal rifiuto del lavoro sulla base di loro vere o presunte predisposizioni genetiche passibili di ridurre i profitti delle aziende.<\/p>\n

Se l\u2019eugenetica occidentale si differenzia in funzione dell\u2019ampiezza dei danni e delle sofferenze inflitte ai pi\u00f9 deboli, tale distinzione non deve essere usata per separare le campagne di sterilizzazione, l\u2019internamento in manicomi, l\u2019annullamento di matrimoni, e oggi le pratiche basate sula manipolazione del DNA, dallo sterminio puro e semplice. In questo modo si offre ai primi un\u2019assoluzione, sia sulla base di una presunta onest\u00e0 intellettuale di chi li ha concepiti, finanziati e condotti, sia sulla base della quantificazione dei danni provocati, sicuramente minori di quelli generati dal sonno della ragione in cui il nazismo fece sprofondare l\u2019Europa.<\/p>\n

Indipendentemente dalla pura determinazione del danno, i progetti eugenetici, a prescindere dalla nazione in cui vengono proposti, sono tutti fratelli, appartengono alla stessa famiglia intellettuale e condividono la stessa affiliazione a una deprecabile cultura pseudo-scientifica. Tutta l\u2019eugenetica, senza nessuna eccezione.<\/p>\n

\n

[1]<\/a>\u00a0Ehrenreich, E. (2007). Otmar von Verschuer and the \u201cScientific\u201d Legitimization of Nazi Anti-Jewish Policy. Holocaust and Genocide Studies, 21(1), 55-72).<\/p>\n

[2]<\/a>\u00a0Tilton, T., & Runcis, M. (1999). Steriliseringar i folkhemmet [Sterilization in the Swedish Welfare State]. The American Historical Review, 104(5), 1783).<\/p>\n

FONTE:\u00a0https:\/\/www.lafionda.org\/2024\/06\/12\/il-ritorno-delleugenetica-una-scienza-molto-occidentale\/<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

DA LA FIONDA (Di Stefano Dumontet) Seguire l\u2019evoluzione del pensiero eugenetico, le sue trasformazioni, il suo mimetismo, le sedicenti basi scientifiche su cui \u00e8 fondato, l\u2019interesse della politica e dell\u2019economia per le pratiche da questo suggerite \u00e8 come rincorrere un fiume carsico. Questo affiora, si perde nella profondit\u00e0 delle rocce, riaffiora, si perde di nuovo innumerevoli volte, ma purtuttavia scorre, si insinua nel suo substrato, esiste e viene incessantemente alimentato. Cos\u00ec il pensiero eugenetico si...<\/p>\n","protected":false},"author":111,"featured_media":58069,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[32],"tags":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/La_Fionda.png","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7ZaJ4-mn0","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/85994"}],"collection":[{"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/111"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=85994"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/85994\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":85995,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/85994\/revisions\/85995"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/58069"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=85994"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=85994"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=85994"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}