{"id":86282,"date":"2024-07-04T09:03:37","date_gmt":"2024-07-04T07:03:37","guid":{"rendered":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=86282"},"modified":"2024-07-03T08:05:46","modified_gmt":"2024-07-03T06:05:46","slug":"femminismo-oltre-il-politicamente-corretto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=86282","title":{"rendered":"Femminismo oltre il politicamente corretto"},"content":{"rendered":"

di DOPPIOZERO (Annarosa Buttarelli)<\/strong><\/p>\n

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iamo in un\u2019epoca di \u201ccaos cognitivo\u201d che si \u00e8 preso molti cervelli nel mondo. Spesso anche quelli che si ritenevano cervelli migliori, a sinistra, paiono brancolare nel buio e non comprendere cosa accade veramente nella realt\u00e0 quotidiana. Molti concordano nel pensare che sia perch\u00e9 la sinistra istituzionale si \u00e8 adattata all\u2019andamento confuso del cosiddetto capitalismo neoliberista finanziario, adattamento che collabora con la fine del pensiero critico attraverso l\u2019elaborazione del cosiddetto \u201cpoliticamente corretto\u201d, altrimenti pensabile come morale pubblica imposta soprattutto attraverso i media, social compresi.<\/p>\n

Il combinato disposto di caos cognitivo e politicamente corretto conduce velocemente a uno stato mentale e comportamentale che potremmo definire di dominio, poich\u00e9 si esplica soprattutto attraverso slogan, parole d\u2019ordine, formule morali, e soprattutto fumo, con cui si ricopre ogni cosa grazie all\u2019attivazione continua dell\u2019appello ai \u201cdiritti\u201d. Si dimentica, allo stesso tempo a destra e a sinistra, che nel sistema giuridico occidentale i \u201cdiritti\u201d sono individuali e si richiamano strettamente a propriet\u00e0 individuali. Questo era molto chiaro alle donne, fino al femminismo della seconda ondata compreso, perch\u00e9, in tutto questo, non erano mai state considerate (grazie al cielo).<\/p>\n

Oggi, grazie al mercato neoliberista dei diritti, il femminismo come soggetto politico \u00e8 diviso in correnti, in pratiche differenti, in prese di posizione molto distanti tra loro: sinistra istituzionale e femminismi difensori della libert\u00e0 individualistica si trovano d\u2019accordo nel contestare il femminismo delle origini che \u201cnon crede di avere (solo) dei diritti\u201d. Francesca Izzo, nell\u2019eccellente introduzione al libro collettivo\u00a0Vietato a sinistra. Dieci interventi femministi su temi scomodi<\/em><\/a>\u00a0curato da Daniela Dioguardi, femminista della differenza sessuale (di quel femminismo, cio\u00e8, della libert\u00e0 non individualistica)\u00a0 \u2013 spiega molto chiaramente la distanza, sua, come di altre, \u201cda partiti e organizzazioni della sinistra a cui erano appartenute o avevano guardato con simpatia.\u201d<\/p>\n

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La mia premessa d\u00e0 una traccia per capire i motivi di questo allontanamento, e ulteriori ragioni possono essere trovate nella lacerazione prodotta, anche tra donne, da temi e appelli \u201cdivisivi\u201d. La divisione deve ringraziare i\u00a0dettami politicamente corretti<\/em>, che ammaliano anche una parte delle femministe, creando nella mente una forbice dicotomica. Eccone alcuni: affido condiviso che \u201ccancella la madre\u201d; prostituzione come \u201clavoro\u201d parificato agli altri neoliberisti; maternit\u00e0 surrogata come diritto a avere figli a prescindere dall\u2019unit\u00e0 psicofisica materna; identit\u00e0 di genere che nega l\u2019unit\u00e0 psicofisica di ogni corpo, e via cos\u00ec da una dicotomia all\u2019altra.. L\u2019inaccettabilit\u00e0, sia logica sia umana, di questa confusione del presente, risulta sottolineata da un\u2019evidenza: ogni dicotomia che si presenti nella storia tende a cancellare le donne di sesso femminile dalla cittadinanza e dall\u2019autorit\u00e0 guadagnata dal pensare radicalmente.<\/p>\n

Forse ci stiamo avviando verso una nuova era che tende all\u2019insignificanza del soggetto sessuato? O si tratta forse di un\u00a0revanchismo<\/em>\u00a0misogino di maschi che intendono riprendersi di nuovo l\u2019autorit\u00e0 assoluta? Le autrici del libro si sono sentite nella necessit\u00e0 di mettere nero su bianco \u201ci problemi che ci stanno di fronte, non affrontabili accumulando e sovrapponendo diritti. Si tratta invece di rivoluzionare i fondamenti, i paradigmi della cittadinanza perch\u00e9 l\u2019ingresso delle donne significa la rottura e lo sconvolgimento degli assetti istituzionali\u201d, compreso tutto quanto supporta questi assetti, come il \u201cpoliticamente corretto\u201d. Le esperienze e i contributi di riflessione contenuti nel libro cercano di rispondere alla domanda: perch\u00e9 per porre fine alle discriminazioni e alle violenze si deve annullare la differenza sessuale?<\/p>\n

Scrive Francesca Izzo, \u201cNei fatti ci\u00f2 che viene dissolto \u00e8 la\u00a0donna<\/em>\u00a0(dell\u2019uomo non se ne parla\u2026) per raggiungere un\u2019uguaglianza secondo imperativi sociali pensati e voluti dagli uomini per gli uomini. [\u2026] Cosa succede quando la sinistra cosiddetta progressista si chiude al confronto su alcuni temi e l\u2019inclusione diventa dogma? Oltre a lasciare spazio in maniera allarmante alla destra sugli stessi temi, rischia di contribuire all\u2019affermazione di nuove censure e ingiustizie, anzich\u00e9 allo sviluppo di nuove pratiche democratiche.\u201d Non lasciamo ai posteri l\u2019ardua sentenza. I tempi che corrono stanno gi\u00e0 esprimendo il loro giudizio.<\/p>\n

In copertina,\u00a0Faith Wilding, Big Herbal,\u00a02020,\u00a0Courtesy the artist and Anat Ebgi.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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FONTE:https:\/\/www.doppiozero.com\/femminismo-oltre-il-politicamente-corretto<\/a><\/strong><\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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