{"id":87484,"date":"2024-10-15T10:50:15","date_gmt":"2024-10-15T08:50:15","guid":{"rendered":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=87484"},"modified":"2024-10-15T10:57:45","modified_gmt":"2024-10-15T08:57:45","slug":"sulla-nascita-della-civilta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=87484","title":{"rendered":"Sulla nascita della “civilt\u00e0”"},"content":{"rendered":"

da GABRIELE GERMANI (Telegram)<\/strong><\/p>\n

Prima parte<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Per decenni abbiamo pensato che il passaggio al Neolitico fosse caratterizzato dall’adozione dell’agricoltura e che questo coincidesse con sedentarizzazione, stratificazione sociale e nascita della religione.
\nL’idea era che tutto fosse avvenuto rapidamente e tramite un processo diretto di causa-effetto.<\/p>\n

La scoperta e gli scavi (ancora in corso) a Gobekli Tepe sembrano smentire la nostra idea del passaggio al Neolitico.
\nNoi immaginiamo la nascita della civilt\u00e0 attorno ai Grandi Fiumi (Nilo, Mesopotamia, Fiume Giallo), ma Gobekli Tepe scardina questi elementi.
\nPer cominciare la datazione: al momento tra il 9700 a.C. e l’8000 a.C. ne farebbe il primo sito con complesse costruzioni in pietra.<\/p>\n

Il salto cronologico indietro rispetto la Mesopotamia \u00e8 di qualche millennio, non proprio qualcosa su cui sorvolare.
\nLa costruzione del sito avrebbe richiesto la collaborazione di centinaia di persone per un arco di tempo prolungato, in un’epoca senza agricoltura.<\/p>\n

Gli archeologi hanno provato a cercare tracce di lavorazione della terra, trovando nella migliore delle ipotesi prove di sfruttamento dei cereali selvatici: simile a quello che i primi europei trovarono lungo le coste atlantiche e pacifiche del Nord America temperato-umido.<\/p>\n

L’iconografia sembra dare chiara prova di pensiero simbolico socialmente condiviso a fine metafisico, alias “religione”.
\nIl re \u00e8 nudo e le certezze son crollate.
\nUna civilt\u00e0 di semi-nomadi (probabilmente per qualche tempo risiedevano in loco almeno per lavorarci) che non praticava l’agricoltura era in grado di coordinare il lavoro tra diverse comunit\u00e0, includendo centinaia di individui, per delle costruzioni a fine religioso.
\nUna sorta di anfizionia preistorica che forse avrebbe poi spinto (date le condizioni ambientali e la presenza di cereali selvatici) la nascita dell’agricoltura.<\/p>\n

Il paradigma \u00e8 in questo schema completamente ribaltato:
\nSCHEMA CLASSICO: Agricoltura -> Citt\u00e0 -> Divisione del lavoro -> Religione
\nSCHEMA GOBEKLI TEPE: Religione -> Citt\u00e0 -> Agricoltura (Divisione del lavoro?)
\nMentre siamo abbastanza certi che non vi fossero piante e animali selvatici; non siamo affatto certi che vi fosse una rigida stratificazione sociale, fenomeno che risuonerebbe gli antichi centri danubiani neolitici e la prima Civilt\u00e0 dell’Indo.<\/p>\n

 <\/p>\n

Seconda parte<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Il Neolitico anatolico, come dicevamo ieri, \u00e8 una miniera di informazioni riguardo la nascita della societ\u00e0 sedentaria.<\/p>\n

Ieri abbiamo parlato di Gobekli Tepe, oggi parleremo di \u00c7atalh\u00f6y\u00fck, “la citt\u00e0 senza strade”.
\nL’insediamento si sviluppa su 18 strati, datati tra il 7500 a.C. e il 5400 a.C.
\nPerch\u00e9 “senza strade”? Le abitazioni sono ammassate l’una all’altra, presentavano uno o due vani, spesso decorati; gli unici accessi erano sul tetto e per accedere si doveva ricorrere a delle scale che al bisogno potevano essere tirate sopra.<\/p>\n

Non sappiamo perch\u00e9 questa conformazione peculiare: difendersi dagli animali selvatici? Dalle popolazioni vicine?
\nNon possiamo che fare congetture.
\nCi sono due aspetti che meritano di essere approfonditi:
\n– Il culto per una Dea Madre
\n– La probabile eguaglianza sociale
\nIl primo punto \u00e8 controverso: trattandosi di popolazioni preistoriche non possiamo conoscerne realmente la sfera religiosa, ma un contenuto simbolico-sacrale dagli ornamenti domestici sembra evidente. Siamo forse davanti la prima manifestazione che collegher\u00e0 femminile-ciclo vegetale e rinascita nel Mediterraneo orientale (Iside-Osiride, Adone, Attis e nel cristianesimo).<\/p>\n

Secondo punto: l’eguaglianza sociale.
\n\u00c7atalh\u00f6y\u00fck non presenta una forte stratificazione sociale. Le abitazioni sono molto simili, non possiamo riconoscere questo o quel ruolo specifico in base alla struttura; mentre notiamo come alcune fossero pi\u00f9 decorate.<\/p>\n

Tra gli antropologi non vi \u00e8 consenso unanime sul rapporto tra agropastorizia e diseguaglianze; ma nessuno pu\u00f2 negare che la comparsa delle coltivazioni pu\u00f2 favorire le differenze (il podere X pu\u00f2 produrre meno beni del podere Y, se la terra viene riconosciuta come propriet\u00e0 si possono dare differenze generazionali di ricchezza).<\/p>\n

Esistono per\u00f2 societ\u00e0 agropastorali che pur avendo evidenti differenze socioeconomiche interne non le formalizzano.
\nLa vita a \u00c7atalh\u00f6y\u00fck si svolgeva per lo pi\u00f9 dentro le abitazioni e sopra i tetti; il sito (pur con grande variabilit\u00e0, data anche dall’arco temporale e da possibili cambiamenti stagionali) ospit\u00f2 da un minimo di qualche centinaio a qualche migliaio di individui.<\/p>\n

Nel caso specifico \u00e8 difficile prendere le abitazioni come metro della ricchezza: dato il caratteristico stile urbanistico le abitazioni erano standardizzate.<\/p>\n

Uno studio su sepolture, corredi mortuari e soprattutto stanze laterali (probabilmente destinate a magazzino) suggerisce che l’accesso alle risorse fosse eguale nel periodo iniziale e finale dell’insediamento, ma assente nel periodo intermedio (quello a maggiore densit\u00e0 demografica).<\/p>\n

Mentre sembra probabile che gli strumenti di lavorazione e di accumulo non fossero accessibili in egual modo a tutti.
\nTutti avevano terra e grano, ma non tutti potevano avere sempre degli strumenti la lavorazione.<\/p>\n

Anche in questo caso, tuttavia, dobbiamo distinguere (specie per le societ\u00e0 pre-capitalistiche) tra ricchezza economica e sociale. Non necessariamente il nucleo produttivo a \u00c7atalh\u00f6y\u00fck ruotava attorno la casa (i dipinti parietali mostrano lavori condivisi). E’ molto probabile che esistessero delle organizzazioni tra case, non abbiamo tuttavia prova di una strutturazione stabile delle stesse.<\/p>\n

FONTE:<\/strong>\u00a0https:\/\/t.me\/gabgerm\/1920<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

da GABRIELE GERMANI (Telegram) Prima parte Per decenni abbiamo pensato che il passaggio al Neolitico fosse caratterizzato dall’adozione dell’agricoltura e che questo coincidesse con sedentarizzazione, stratificazione sociale e nascita della religione. L’idea era che tutto fosse avvenuto rapidamente e tramite un processo diretto di causa-effetto. La scoperta e gli scavi (ancora in corso) a Gobekli Tepe sembrano smentire la nostra idea del passaggio al Neolitico. Noi immaginiamo la nascita della civilt\u00e0 attorno ai Grandi Fiumi...<\/p>\n","protected":false},"author":103,"featured_media":84606,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[32],"tags":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Gabriele-Germani.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7ZaJ4-mL2","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/87484"}],"collection":[{"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/103"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=87484"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/87484\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":87489,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/87484\/revisions\/87489"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/84606"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=87484"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=87484"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=87484"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}