{"id":97208,"date":"2026-09-28T09:24:04","date_gmt":"2026-09-28T07:24:04","guid":{"rendered":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=97208"},"modified":"2026-09-28T09:24:04","modified_gmt":"2026-09-28T07:24:04","slug":"chris-hedges-donald-trump-e-lera-del-male","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/appelloalpopolo.it\/?p=97208","title":{"rendered":"Chris Hedges – Donald Trump e l’era del male"},"content":{"rendered":"

da L’ANTIDIPLOMATICO (Redazione)<\/strong><\/p>\n

di Chris Hedges*<\/em><\/p>\n

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Donald Trump presenta i tratti classici degli psicopatici: fascino superficiale, megalomania e senso di superiorit\u00e0, bisogno di stimoli costanti, propensione alla menzogna, all’inganno e alla manipolazione, e incapacit\u00e0 di provare rimorso o senso di colpa.<\/p>\n

Ma \u00e8 malvagio?<\/p>\n

Se, come scrive la filosofa Susan Nieman, il male non \u00e8 semplicemente l’opposto del bene, ma gli \u00e8 ostile, se lo scopo del male \u00e8 distruggere ogni distinzione morale, allora Trump si qualifica come malvagio. La moralit\u00e0, per Trump, \u00e8 roba da perdenti. Tutta la vita \u00e8 transazionale. L’interesse personale e l’arricchimento personale soppiantano ogni altra considerazione. Nessun altro conta.<\/p>\n

Nel suo nuovo libro , “Call It Evil: Understanding the Trump Era”, Neiman sostiene che il male “non \u00e8 crudelt\u00e0, ma qualcosa di molto peggio: le idee che permettono alla crudelt\u00e0 di diventare ordinaria”.<\/p>\n

E prosegue:<\/p>\n

C’\u00e8 una differenza tra definire un’azione malvagia e definirne un’altra un crimine. I crimini sono azioni per le quali abbiamo delle procedure, almeno per punirle, se non per prevenirle. Questo significa che un crimine pu\u00f2 essere in qualche modo inserito nel resto della nostra esperienza. Definire un’azione malvagia significa suggerire che non pu\u00f2 esserlo, e che quindi minaccia la fiducia nel mondo di cui abbiamo bisogno per orientarci. Non c’\u00e8 un segnale di confine tra il male e l’orrore. Malvagio \u00e8 ci\u00f2 che dici quando ti si spalanca la bocca per lo stupore, quando senti che \u00e8 stato oltrepassato un limite.<\/p>\n

Trump oltrepassa ogni limite. Dichiara guerre per capriccio. Arricchisce se stesso e la sua famiglia con schemi di criptovalute, dai quali ha ricavato oltre un miliardo di dollari. Ordina assassinii e rapimenti di capi di Stato. Utilizza miliardi di dollari dei contribuenti per sostenere il genocidio in Palestina e da gennaio 2025 ha fornito a Israele oltre 20 miliardi di dollari in nuove vendite di armi. Smantella i dipartimenti governativi creati per aiutare i pi\u00f9 vulnerabili e gonfia il bilancio della guerra. Crea forze paramilitari senza scrupoli per terrorizzare cittadini e immigrati. Attacca e tenta di censurare l’industria dell’informazione.<\/p>\n

In breve, fa ci\u00f2 che fanno tutti coloro che commettono il male.<\/p>\n

Egli promuove un mondo in cui nulla \u00e8 sacro e in cui la democrazia e le virt\u00f9 civiche non esistono.<\/p>\n

I concetti di equit\u00e0, decoro, giustizia ed empatia vengono fatti implodere dall’amministrazione Trump. La sua minaccia di annientare l’Iran \u2013 ovvero di perpetrare un genocidio \u2013 annunciata nientemeno che alle Nazioni Unite, viene accolta con indifferenza da un pubblico reso insensibile dal suo vuoto morale.<\/p>\n

\u00abUna volta che la supremazia dell’interesse personale viene sancita come realismo di senso comune anzich\u00e9 come idea filosofica, capacit\u00e0 morali come l’empatia e la vergogna diventano non solo ingenue, ma addirittura sospette\u00bb, scrive Neiman. \u00abI sadici esistono e causano innumerevoli sofferenze. Ma le forme pi\u00f9 comuni di male nascono dalla convinzione che solo gli stolti credano in qualcosa che non sia il proprio tornaconto\u00bb.<\/p>\n

Le istituzioni create per proteggere la democrazia, salvaguardare le virt\u00f9 civiche, promuovere l’uguaglianza \u2013 tra cui i tribunali, gli studi legali, le universit\u00e0 e i media, tutti ormai in mano alla classe dei miliardari \u2013 si sono rapidamente inginocchiate per ingraziarsi la Casa Bianca di Trump. I magnati della Silicon Valley hanno inondato lui e la sua campagna elettorale di milioni di dollari. Le presunte virt\u00f9 che queste istituzioni e questi individui affermavano di difendere sono state abbandonate. Queste virt\u00f9, hanno dimostrato, non erano altro che marketing, performance artistiche, una farsa.<\/p>\n

Per un pubblico infuriato, l’avidit\u00e0 e la crudelt\u00e0 palesi di Trump sono preferibili all’ipocrisia subdola dei politici, repubblicani e democratici, che lo hanno preceduto. Non si abbandona alla loro finta empatia. Anzi, sembra incapace di empatia.<\/p>\n

Quando la moralit\u00e0 diventa una cosa da stolti, la virt\u00f9 perde ogni senso. Quando crediamo di dover accaparrarci tutto ci\u00f2 che possiamo, anche a spese di chi ci sta intorno, ci arrendiamo al male.<\/p>\n

“A differenza di tutti noi, lui manifesta costantemente la combinazione di motivazioni che, a detta di molti, sono le vere forze che guidano il comportamento umano”, scrive Neiman a proposito di Trump:<\/p>\n

Non sembra nemmeno capire gli altri. Pur riconoscendo che gli altri, ovvero i perdenti, hanno delle norme, non ha idea di come funzionino, spingendo le persone a mettere da parte il proprio interesse personale per onorarle. Recitando sulla scena internazionale come i geni spietati di Richard Dawkins, ha attratto milioni di seguaci che ci dicono di ammirare la sua autenticit\u00e0. Questo non significa che i suoi seguaci siano deplorevoli. Potrebbero non essere affatto malvagi, ma in un mondo in cui l’implacabile interesse personale \u00e8 solitamente camuffato da colori tenui, trovano la sua franchezza rinfrescante. Hanno sentito cos\u00ec spesso dire che le persone nascondono il vero interesse personale che muove le cose, che sono sollevati nel vedere un uomo che non lo cela mai.<\/p>\n

Il peggior male, sostiene Neiman, “potrebbe essere la negazione del male, cos\u00ec come il disprezzo per qualsiasi bont\u00e0 che possa contrastarlo. Quando l’interesse personale diventa il fondamento della ragione, il male non ha pi\u00f9 bisogno di giustificarsi. \u00c8 gi\u00e0 stato scambiato per razionalit\u00e0”.<\/span><\/p>\n

Questo male ci conduce lungo la ben nota strada verso il fascismo. Fu Mark Milley, presidente del Joint Chiefs of Staff durante il primo mandato di Trump, a\u00a0<\/span>metterci in guardia\u00a0<\/span><\/a>, definendo Trump “fascista fino al midollo”.<\/span><\/p>\n

I media, troppo codardi per definire Trump un fascista, preferiscono la parola “autoritario”, che, come osserva Neiman, pu\u00f2 essere un termine pi\u00f9 accettabile, ma “non render\u00e0 il fascismo pi\u00f9 sopportabile”.<\/span><\/p>\n

L’autoritarismo, osserva:<\/span><\/p>\n

[I]n una parola che pu\u00f2 essere utile per descrivere certi professori tedeschi e i regimi militari latinoamericani pi\u00f9 moderati. Ma un Paese in cui uomini mascherati deportano persone in terre desolate che non hanno mai visto? Truppe da combattimento occupano le principali citt\u00e0 e sparano a cittadini che protestano pacificamente? Un governo che costringe i media, le universit\u00e0 e altri Paesi a piegarsi alla sua volont\u00e0? Un esercito che fa saltare in aria i pescatori con le giustificazioni pi\u00f9 futili, per poi iniziare il tipo di guerre che la Corte militare internazionale di Norimberga ha condannato? Come scrisse nel 1946, “Iniziare una guerra di aggressione non \u00e8 solo un crimine internazionale, \u00e8 il crimine internazionale supremo, che si differenzia dagli altri crimini di guerra solo perch\u00e9 racchiude in s\u00e9 il male accumulato del tutto”. Sarebbe facile continuare, ma contare i crimini \u00e8 inutile. Prima che queste parole vengano stampate, l’amministrazione avr\u00e0 trovato innumerevoli nuovi modi per violare lo stato di diritto.<\/span><\/p>\n

Siamo nei guai fino al collo.<\/span><\/p>\n

Il\u00a0<\/span>degrado morale\u00a0<\/span><\/a>della nostra societ\u00e0 preesisteva a Trump. Lui ne \u00e8 la logica conseguenza. \u00c8 l’apoteosi di una cultura in cui avidit\u00e0, sfruttamento ed egoismo, i principi cardine del neoliberismo, sono elevati a forze determinanti dell’esistenza umana.<\/span><\/p>\n

Dobbiamo reagire finch\u00e9 ne abbiamo la possibilit\u00e0. Ma per farlo dobbiamo riappropriarci del linguaggio del bene e del male. Dobbiamo compiere scelte morali e accettare il sacrificio di noi stessi. Dobbiamo dare un nome alla desolazione che ci si presenta davanti, non distogliere lo sguardo dal monolite fascista che si sta erigendo.<\/span><\/p>\n

Negare queste verit\u00e0 e rifiutarsi di opporsi al male ci condanner\u00e0 alla schiavit\u00f9.<\/span><\/p>\n

Esprimere queste verit\u00e0 e schierarsi dalla parte degli oppressi e degli emarginati, anche a costo della nostra sicurezza finanziaria e fisica, ci render\u00e0 liberi.<\/span><\/p>\n

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(Traduzione de l\u2019AntiDiplomatico)<\/em><\/p>\n

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Chris Hedges: Giornalista vincitore del <\/strong>Premio Pulitzer, \u00e8 stato corrispondente estero per quindici anni per il New York Times, dove ha ricoperto il ruolo di redattore capo per il Medio Oriente e per i Balcani. In precedenza, ha lavorato all’estero per The Dallas Morning News, The Christian Science Monitor e NPR. \u00c8 il conduttore dello Show The Chris Hedges Report.<\/strong><\/p>\n

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FONTE:\u00a0https:\/\/www.lantidiplomatico.it\/dettnews-nuovi_raid_sauditi_sullo_yemen_7_morti_e_40_feriti\/82_69142\/<\/a><\/strong><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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